北宋周敦頤在《太極圖》的解說中提出了“無極而太極”最高本體的宇宙生成論。
他認為“太極"的動靜產生陰陽，陰變陽合而生出水、火、木、金、土五行，"“二氣交感，化生萬物”，“萬物生生而變化無窮焉，唯人也得其秀而最靈”。
此文是道教《太極圖》與儒家《易》說的思想結合，是以《易》來說明《太極圖》義蘊的重要文獻，奠定了程朱理學的基礎。
《易.係辭傳》“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”“無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極複動，一動一靜，互為其根。”
“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，九宮歸十方。”萬事萬物都在發展，靜中有動，動中有靜，人就在萬事萬物不斷地發展中，動靜結合，存在於整個宇宙中的一個微弱的磁場，他被外界磁場的保護與乾擾。
乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌合為八卦，乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女，而這八卦對應人的身體部位為乾為頭，兌為口，震為足，巽為股，離為目，坎為耳，艮為手，坤為腹。
八卦對應的人體臟腑器官：
乾卦：屬性健。對應大腸、腦、脊椎、督脈、胸部、左下腹、左下肢、男性生殖器。
坤卦：屬性順。對應脾胃、任脈、腹部、左肩、肌肉、消化係統。
震卦：屬性動。對應肝臟、雙足、神經、筋脈、筋膜、右腰、右脅肋、右肩臂等。
巽卦：屬性入。對應膽腑、肱股、右肩、神經、食道、腸道、淋巴係統、呼吸器官。
坎卦：屬性陷。對應腎、膀胱、任脈、耳、腰、骨、髓、腦、發、性器官、血液循環、泌尿生殖、免疫係統。
離卦：屬性附。對應心臟、心包、血脈、小腸、眼目、頭臉部、頸部、胸部、上腹部。
艮卦：屬性止。對應脾胃、鼻、手、右下肢、腳背、足趾、背脊、皮、乳房等凸起之處。
兌卦：屬性悅。對應肺臟、氣管、食道、口舌、咽喉、牙齒、左腰、左肋、肛門、皮毛。
人體有十二條經絡，一天有十二個時辰，每一條經絡都對應著一個時辰，不同的臟腑對應的經絡不同，各自的時間也不同。
十二條經絡中的氣血就像潮汐一樣，到了對應的時辰，此時經絡中的氣血最為旺盛，經絡對應的臟腑功能也到了最強的狀態。
通常心對應午時、肝對應醜時、脾對應巳時、肺對應寅時、腎對應酉時。
中醫認為，人隻有順應身體氣血運行的規律，才能有更好的身體狀況。
醫治者通過望、聞、問、切後，熟知人體的生長狀況，人應積極配合醫治者治療。
一凡一整天沒什麼事，頭腦中不斷浮現這些中醫裡麵八卦與疾病的內容。
紀叔是前天高血壓發病的，今天必須去一下他的家裡，給他再治療一次，防止他象阿升的父親一樣，病重成中風、腦梗塞。
治療紀叔的病須在下午的五點到七點間，也就是大家所說的酉時，這個時間是治療有關腎而發病的最佳時機，若酉時出現乏力、疲憊、低熱、麵色潮紅等症狀，說明腎中精氣不足。
按照兩人原來約定時間，梁麗雅下午五點來到一凡辦公室，一凡見她來了，提起自己的包，站起來和她一起去停車棚開車。
因為還不到下班時間，一凡問梁麗雅有沒跟楊心淩說，她說，跟她打了一聲招呼，說是去紀叔家一趟，楊心淩說，儘管去吧，倉庫裡有她。
紀叔的兒子和女兒都在廣州的行政單位上班，一般情況下都不在家，家中就隻有兩個老人，一凡叫阿升來幫忙，也就是這個原因。
十分鐘後就來到了紀叔家，紀叔一個人在家，梁麗雅的媽也來了看紀叔，她告訴一凡說，麗雅的舅媽出去買東西了。
大家都不陌生，梁麗雅的媽看見一凡帶著梁麗雅也沒問什麼，隻知道他倆是來給紀叔治病的。
一凡坐在紀叔旁邊，跟紀叔說，趁病情不是很嚴重，再來治療一下，以後就不會出現中風、梗阻之類的事，及早防止，不要再發生象阿升爸這樣的情況。
紀叔笑了笑說：“一凡，你有心了。”
一凡也笑笑，說：“沒什麼，你健康就好。”
梁麗雅的媽用異樣的眼神看著一凡，也不知她心裡想著什麼。
稍坐一下，一凡讓紀叔躺在躺椅上，開始按東南西北等八個卦位方向分彆放上一張早已畫好的黃紙朱砂紙符，並且在北方坎卦和東方震卦方位再放上一張藥符。
然後一凡站在紀叔身邊，念起了一段催卦起動的咒語"震東離南，坎北兌西，乾艮坤巽，四維卦起，天不忌，地不忌，陰陽不忌，百無禁忌，八卦宗師助吾卦挪移，百病消，萬疾失，太上老君把藥賜，急急如律令，急急如律念，敕！"