這個世界是罪惡的，存在就是原罪。
人之初，性本私惡），私是人內在性格、性情，惡是人外在表現。
惡是私的外在表達，私本即惡，也即性本惡。
人之初，性本私，私即惡，私通過惡來表達傳遞，惡即私的表達行為。
私，即人之想法、思維、性情、自我、本我、利我、主張，是一種內在的情緒述求。
惡，即人之行為、行動、表現形式，是一種外在的情緒表達。
人類自誕生即天性索取、貪婪、自私、爭奪，成人隻不過慣之謂聰明、可愛。
在能與之溝通之時成人教與之所謂的正確與錯誤、善良與邪惡、亦或是黑白灰三色世界。
殊不知惡也好善也罷，本質上全是人性使然。
完全鑒於人類個體的情緒表現，小到每一個體對善與惡的評判標準不一樣。
大到每個家庭、每個組織、每個國家的評判標準不一樣。
人類天性思維、行為就是百無禁忌，隨性使然，無所顧忌，肆無忌憚，弱肉強食。
人類隻會以情緒表達行事，實則人類跟所有生物體本質上沒有任何區彆。
惡與善的評判標準，就是對一個人此時此刻情緒的具體表現結果進行道德和法律批判。
但其本身又能做到隨時隨地都能隨著自身利益自由轉換，肆意妄為立場和原則。
規則的出現就是規範和約束人類的某些天性和行為的準則。
恰當的約束和引導逐漸使人類進入高等級生物，作用於人類社會秩序。
故而，管理人的角色出現了，當他發現自己能夠管理和利用彆人的情緒時。
那他就是這群人的王，為了能夠管理更多的人時，製定了統一的規則、規矩約束彆人服務自己。
有了管理辦法、有了人類、有了土地，那麼地主、權貴、部落、國家的概念就逐步形成了。
當更多的人們發現了這一奧秘之後，則就會有更多的人參與到爭奪管理權的逐鹿遊戲當中，朝廷的跌宕更替從此拉開帷幕。
人類開始經曆和進入從野蠻到霸權時代，進而進入皇權時代、強權時代至自由、法治、文明時代的進程。
所以，自古以來每朝每代都在修訂律法，製定規則，巔峰時期出現了百家爭鳴、百花齊放之盛景。
曆朝曆代都在製定、修訂各自的法律法規體係，付諸於道德枝乾、文化壁壘。
其核心都在圍繞人之本性存量的善與惡情緒展開。
故此，朝廷也好國家也罷，都是在對各階層各公民人士以及皇權代表人或政權代表人的情緒管理和約束；用好則興，用壞則亡！
個體的情緒管理決定一個人一生的高度、維度和結局。
惡與善之間的得當運用以及尺度的掌握拿捏，恰到好處能決定個體人生的高度和維度。
能夠隨環境、利弊及時、恰當、迅速作出改變並付諸於行動才能步步領先。
正確恰當又能符合國家法度、道德倫理的情緒表達形式能夠描繪出人類波瀾壯闊的一生，精彩絕異的一生。
反之，不恰當的過度的惡會遭受管理者、律法的製裁。
無腦的過分的善會導致一生碌碌無為無能茫然，直至生命將至亦不知其所以然。
道法自然，遵循人性；物競天擇，適者生存！
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