宋宇暗道，這儒生還真是打到了理學的七寸，好像後世之人大多詬病理學，心學，就是拿這個為突破點，
宋宇草民一個，平時也就是湊個熱鬨，現在有人拿這個問題攻擊自己，宋宇一時犯難該怎麼回答？
沉默了不知多久，宋宇這才開口“：天下本領萬千，學問更是繁花錦簇，我自問，這世上每一種學問的問世，無不伴隨著特殊的時代背景和人文思想所孕育。理學所注重氣節二字，也不過是主修罷了，想我先生真德秀，曾在泉州做官，他去之前，貪官橫行，海寇肆虐，民變叢生，百姓生活困苦不堪。
先生並沒有坐在衙門裡空談氣節，他編練新軍，打擊匪寇，查處貪官汙吏，整肅吏治，開倉放糧，平抑物價，整修泉州海港，吸引商旅發展海上貿易，種種舉措實施之下，在先生離開時，泉州已經夜不閉戶，路不拾遺，家家餘財，海貿繁榮。請問，真德秀是不是理學傳人？他能不能證明，理學的氣節，和其有沒有真才實學，並不互相抵觸？”
宋宇一席話言罷，廳內落針可聞，不知過了多久，顏詠再次發難“：殿下高論，不過儒生還有幾個問題要問。”
“：但講無妨。”
“：孟子曾言，人之初，性本善。後荀子又言，人之初性本惡。可發展到今日，你理學朱熹卻提出，存天理，滅人欲這種觀點，敢問，這天下已經絕望到讓你理學看不到善惡了嗎？”
宋宇聽到這個問題，頓時一個頭兩個大，不管怎麼回答，都不對，人性這個話題太敏感了。
思量了片刻，宋宇像是下定了某種決心，開口道“：當今天下，人性善惡猶存，至於存天理，滅人欲，當先明白，天下見利而動者眾，利由欲生，欲由心生，本是天道賜予，無可厚非。但，欲望種類繁多，其中有好有壞，好的欲望，可以造福天下，不知休止的壞欲望，貽害無窮，後者當滅之，無關個人善惡。”
“：那依殿下所言，什麼樣的欲望是無休止的不合理的壞的？”
話到此處，宋宇突然脫口而出，指著史嵩之大喊道“：史嵩之史大人的欲望，本殿下就覺得該滅了。”
一語驚四座，史嵩之更是被宋宇一嗓子吼的渾身一哆嗦，冷汗順著腦門往下流“：殿，殿下，莫要說笑。”
“：本殿下從來不說笑，敢問史大人，你新近娶得那位秦淮花魁，是不是花了十萬貫？敢問，這些錢若是用在招兵買馬上，打回北方，還會隻是空談嗎？”
“：那都是坊間流言，殿下莫要當真，下官對天發誓，為官清廉，兩袖清風，絕無魚肉百姓之事。更無十萬貫買花魁之事。”
史嵩之矢口否認，場麵一時尷尬，那儒生識趣的沒有再次發問，縮了縮脖子，不再言語。
卻見一老僧開口“：哦彌陀佛，殿下高論，貧僧這裡也有問題要問。”
宋宇轉頭看向和尚，隻見他年過六旬，老態儘顯，眉毛都白了“：大師請問。”
“：菩提本無樹，
寧靜亦非台。
本來無一物，
何必惹塵埃？
貧僧觀殿下麵相，殺氣頗重，又聽殿下之言，殺心頗重。貧僧惶恐，像殿下這樣殺氣橫生之人，將來要是坐到了那個位置，恐怕非天下之福。”
宋宇聽這和尚說自己殺氣重，暗罵了聲胡言亂語“：那依大師之言，本殿下當如何？”
“：人生數十載罷了，何必殺心繁重，不若放下殺心，潛心修佛，好給天下人一個安寧。”
“：那大師這意思本殿下明白了。在大師心裡，本殿下麵對彆人殺我，隻能雙手合十，或者乾脆跪地求饒？”
“：先來者富貴，後來者貧窮，貧窮之人想要掠奪富貴之人的財富，隻能殺人。貧僧認為，生而貧窮，不若潛心修佛，等待來世轉生富貴人家，也做那人上人。”
“：那依大師所言，北方金國所犯的過錯，應當一筆帶過？要是再有什麼銀國鐵國打上門來，我們乾脆全都進廟吃齋念佛，任由他們屠殺搶掠？”
宋宇言論，讓大師有些惱怒，麵色不悅的說道“：殿下想要反抗，隻會招募更多平民百姓當兵，到時候，互相殘殺，死的人更多。”
“：你這該死的禿驢，什麼歪理？敢在這裡胡說八道？憑什麼隻許人殺我辱我，卻不許我反抗？”
話到此處，宋宇突然想起來，這佛教源於天竺，天竺那地方，種姓製度根深蒂固，但凡有外族打過來，都能殺的他們跪地求饒，最後順理成章統治他們。