王武要把兩個姐姐先送回礦上，再和香雲一塊，去劉橋香雲爸媽家。
今天起的早，就怕趕路時太陽大。
到礦上時，早上8點多。
孩子們放暑假了，不過這會兒也不在家，滿礦上跑著玩呢。
這年頭的孩子好養活，都是散養。
兩三歲會走路，就讓大的帶著小的到處跑著玩。
到吃飯的時候，站村口喊幾嗓子，孩子們就自己跑回來吃飯了，吃完飯又跑沒影了。
大人可省心了。
要不怎麼總有老人說，多生幾個孩子就是多添幾雙筷子的事呢。
那年代真是這樣的。
擱後來可不行了。
尤其是城市化裡，城裡人互相都不認識，也就不能信任。
孩子一會兒也不能離開自己的視線。
而且路上車多，到處都是危險。
這都是小事，主要是後來孩子注重教育，在教育上的開銷，那是令人難以想象的。
培養一個孩子到大學，花個幾百萬是常事，就全靠夫妻倆那一個月幾千塊的工資撐著，還得供房子贍養老人。
那壓力不是老一輩的人能想象的。
這年代雖然窮，但窮的穩定，相比於後世，還真沒什麼壓力。
而且說句紮心窩子的話，這年頭對孩子不重視，為什麼有些家庭，動不動就生七個八個的。
這得結合著當時的生活環境來看。
以前把孩子養成年的概率，是很低的。
尤其是小時候，醫療本身就落後，又因為窮，生了病也沒錢往大醫院跑，孩子沒了就沒了。
除此之外，淹死的、摔死的、各種意外沒的，比比皆是。
要是不多生，很可能幾場意外，孩子就全沒了。
前世王武同村的一個人，家裡八個孩子，最後養成年的就隻有三個。
其中在兩年的時間，同一條河裡，淹死了三個。
總結來說，那年頭“抗風險能力”，實在過於弱，隻能通過多生多養，來抗風險。
但到後世，有些固執的老人，依然秉承著完全不適用於當代社會的思想生活，根本就不理解年輕一代的壓力，就會給子女帶來很深的折磨。
多說一句，在八十年代、九十年代、甚至是新世紀初期，這階段孩子被“拐賣”的人數，是最多的。
就是因為父母不在旁邊看著，讓孩子自己跑著玩，給了那些人可乘之機。
重活這一世，王武對哥哥們留下的八個孩子，可不會像老一輩人那樣，要死要活全憑孩子自己造化。
他不僅要給孩子們提供良好的生活條件，還要努力去托舉孩子們。
他自己淋過雨，不會再讓孩子們去淋一遍。
什麼“兒孫自有兒孫福”，那不過是無能的父母，給自己找的開脫借口。
人家幾輩人的資源，都集中在孩子身上，你讓自己孩子光屁股去跟人家競爭，怎麼去競爭？
要說社會是公平的，資源是平等的，說這話沒毛病，過成什麼樣全憑自己造化，過不好也彆有什麼怨言。
可怎麼可能呢。
掙錢的行業都有高門檻，沒人脈沒資源沒學曆，擠破頭皮也進不去。
低門檻的行業，都他媽是彆人撿剩下的，累死累活還掙不到錢，隻能勉強糊口。
回到家。
三個姐姐在大姐胡秀娟家的堂屋，坐著做針線活打發時間呢，說說笑笑的聊著天。
看到王武他們回來，三個姐姐高興壞了，趕忙放下手頭的活，迎了出來。
“你們回來了。”
“香雲也來了。”
“快，屋裡坐著涼快去，我去給你們打水，洗把臉。”
“我給你們倒茶去。”
三個姐姐把車上的行李幫忙拿下來，招呼幾人道。
“姐，你們歇著，彆忙活了，我們自己來。”