吐蕃人會派出談判使團，李唐早有預料。
但赤德鬆讚安排其長子藏瑪帶團，讓李唐感到有些意外。
據內務府收集到的資料，赤德鬆讚的長子藏瑪，自幼出家在大昭寺修行，並沒參與吐蕃王朝的朝政。
讓藏瑪為首出使西北，李唐推斷他此行應該跟藏傳佛教有關。
西域的佛教勢力，在吐蕃兵敗後遭到了毀滅性的打擊。所有的寺廟資產都被安西大都護府收繳充公。
自七世紀初，吐蕃佛教把在西域流行的小乘佛教、從天竺引進的密宗佛教、與本地的本教、巫教結合起來，形成具有自身鮮明特點的藏傳佛教。
藏傳佛教與大唐中原盛行的漢地佛教有著明顯的區彆。其密宗思想占主導地位。
在戒律方麵，沿襲西域的小乘佛教，食肉，不戒殺生，反對血祭，並形成了嚴密的教團組織。
如果沒有李唐在西北橫空出世，將吐蕃人從西域和河隴地區強勢力驅逐，正值對外擴張黃金發展時期的藏傳佛教，將憑其嚴密的教團組織，為藏地實施政教合一的統治地位奠定基礎。
然而，大唐西北王李唐給了藏傳佛教當頭一棒。
科技教在西域的迅速傳播，更是讓藏傳佛教組織感受到了巨大的威脅。
這個勢頭如果不能遏止，藏傳佛教不僅會被阻擋在雪域高原，而且還會被科技教往高原地區層層滲透。
軍事力量無法為藏傳佛教的擴張保駕護航，其教團組織就隻能通過民間交流的方式，大家坐下來協商解決。
嗬嗬，希望這位藏瑪王子，在大昭寺學到了藏傳密宗武學絕技的精髓。
長孫玥曾經提到過，少林寺的七十二絕學，在大唐中原境內可是名滿天下。
“郭老，你認為本王見還是不見？”
李唐明顯對郭昕耍了個滑頭。
“王爺，據內務府打探，這位藏瑪王子的隨行僧人都是密宗高手！”
郭昕語氣嚴肅地答道：“害人之心不可有，但防人之心不可無。王爺身份尊榮，不能有任何形式的半點閃失。
跟吐蕃和談，符合西北王府目前的利益。但科技教和藏傳佛教之爭，肯定得有個定論。老臣建議，如果方便，可以安排科技教的神個先跟密宗高手切磋一番。”
李唐嗬嗬笑道：“你個老滑頭。你們想要見識神仆的神通能耐，直接說好了，哪來的這麼多彎彎繞繞。”
“王爺聖明！”
郭昕不著痕跡地拍了李唐一記馬屁，樂嗬地笑道：“實在是當前王爺治下各種瑣事繁多，之前商定的科技教傳教計劃，我們的人分身乏術，隻能靠神仆代勞。”
“行了，這事本王來安排。”
李唐當即拍板：“日子定在三天後的正午，地點就在新龜茲聖堂大廣場，允許所有人圍觀。”
“王爺英明！老臣這就讓人知會吐蕃使團。”
結束通話後，李唐忽然心中一動，召喚星辰：“搜索新龜茲城內，找到吐蕃人使團的位置，看看他們在乾嘛。”
隨著李唐落音，一個超大的長方形全息顯示屏在他眼前半空浮現。
畫麵快進閃過，很快，影像定格在新龜茲科技教大聖堂門前。
畫麵中，一個年約二十多歲，身穿棕紅色喇嘛僧袍的青年喇嘛，由八名體格健壯魁偉的中年喇嘛陪同，周圍另有十二名凶悍的吐蕃武士護衛著，正在對著聖堂大門上玻璃幕牆掛著的液晶大屏幕發呆。