，可以說索超總能給人留下深刻印象。那個風雪中快馬迎敵的場麵非常帶感，決戰大名府時，當時的大名府內憂外患，索超的上司、同事，死的死、跑的跑，留下他自己依然孤軍奮戰，真的是條漢子！
花榮是梁山泊英雄排行第九，擔任馬軍八虎騎兼先鋒使之首龍驤大將軍。
花榮見義勇為，嫉惡如仇，扶危濟困，愛憎分明，仗義疏財，慷慨大方。花榮原是清風寨副知寨，使一杆長槍，箭法高超，有百步穿楊的功夫。宋江去清風寨投靠花榮時，被清風寨文官劉高陷害，宋江與花榮被黃信捉拿押往青州，又被清風山好漢燕順截住相救。花榮得知後造反，大戰黃信、秦明，救了宋江。花榮多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家莊，花榮射落祝家莊的指揮燈，使祝家莊兵馬自亂。受招安後，花榮被封應天府兵馬統製。宋江被毒死後，花榮到楚州看視，和吳用一起上吊死在宋江、李逵墓前
跟在後邊的是史進，梁山泊英雄排行第二十三，馬軍八虎騎兼先鋒使之七征西大將軍。原是華陰縣史家莊史太公的兒子，從小喜歡舞槍弄棒。東京八十萬禁軍教頭王進遭高俅陷害，攜老母逃往延安府，路過史家莊時老母病倒，王進就住在史家莊教史進武藝。史進打敗了在家鄉附近少華山上當強盜的好漢朱武、陳達、楊春，好漢結識好漢。不料被獵戶李吉告了官，華陰縣派兵圍了史家莊，史進和朱武、陳達、楊春一起殺敗了官兵，上了少華山。[7]史進全身刺了九條青龍，江湖人稱九紋龍，是水滸中第一個出場的梁山好漢。後歸降梁山。征討方臘時戰死。
史進為什麼要紋身？當然是為了改變自己的形象，體現勇敢和忠誠的品質。史進從小不務農業，隻愛刺槍使棒。史太公為改變史進無所事事的形象，請高手匠人為他紋了一身九龍花繡刺青。二是史進的紋身彰顯了什麼內涵？龍在古代文化中，是至高無上的象征。史進的紋身紋的是九條青龍，彰顯了他的英勇和無畏。體現了他對成功、威望和高位的渴望，以及對美好未來的期許。
但是史進的武功卻真的不能拔高。雖然史進是八驃。和五虎比就彆提了。就算和八驃前四花徐楊索比，他一個都比不了。書中的那場對比戰，和孫立的比較中，也被孫立穩贏。那史進武藝到底怎樣呢？
史進可以說是半個軍班功夫。18歲之前是綠林功夫，用王進說的花架子，上不了台麵。後麵有王進這個軍班出生的教，有了軍班功夫。但是又不是很純。所以史進的功夫很雜。
再有王進隻教了史進半年。半年學十八般武藝。你說效果會怎麼樣？就拿現實說吧，半年叫你學十八門功課，學的好不？肯定不好。那史進也一樣。就算史進天賦異稟，半年學十八樣，那也學不好。這是現在典型的速成教育，雖然短期很有效果，但是學生學的紮不紮實，效果如何？這都是未知數。隻能說史進每樣都會點，但是每一樣都不精，我們見過史進無比精通哪樣功夫不？要是遇到某個單科非常精通的人，史進就會吃大虧。
再有，武功是用來實戰的，史進的實戰技能並不優秀。我們看史進和瓊妖納延對決，一刀砍空竟然吃了一驚，慌了手腳。而我們看楊誌對戰李明同樣是一刀砍空，楊誌迅速反應過來又補一刀乾掉對手。這樣一看，史進的實戰本事真的不怎麼樣。更不用說超越天天在戰場上跑，實戰經驗無比豐富的孫立了。
所以史進的武功最多也就是弱驃。不見得比那些強小彪級彆的宣讚，單廷圭等人優秀。所以史進的武功不紮實，也不易高估。
側翼是劉唐。劉唐的武功我們是梁山二流水平。畢竟他是綠林功夫。比雷橫強是一定的。但是比其他人強就不見得了。要是水平真的很強，就應該經常出來表現。倒是很少看到劉唐在戰場上有所作為。經常是守衛山寨。而守衛山寨這種位置肯定是宋江叫的。也就是宋江保護劉唐。那麼宋江很清楚，劉唐的武功不適合衝鋒陷陣，沙場單挑。自然把他留在身邊保護起來。那麼劉唐也不值得高估。
有一個隱藏隱藏的武功體係，就是綠林功夫沒有軍班功夫厲害。不止是王進，連呼延灼都說過這話。不過這也有道理。但凡事沒有絕對的。石秀也算是綠林功夫中少有的另類。
把石秀放在孫立後麵可能有人會反對，其實石秀的武藝衡量標準就是孫立。石秀自然武功不低，那麼怎麼能突出石秀的武功高呢？隻能找一個高手來襯托。找個菜雞不是說明石秀水平也很菜？所以說孫立是菜雞是沒道理的。隻有高手才能襯托高手。
那用現在的解釋就是前一句石秀是孫立的上限，後一句是孫立是石秀的上限。時人的似乎理解也很一致，他們采用第二種解釋。也就是說在本朝，賊人認為孫立是比石秀強的。那麼這樣一來就會吵的不可開交。那怎麼辦呢？不要忘了，大於或等於是兩個並列存在的，也就是石秀和孫立武功相當。
有人說石秀是用自己的劣勢和孫立的優勢平手。那這就是誤解，石秀以前是乾啥的？販馬的。他敢賣馬車他肯定了解熟悉會開甚至會修車。那石秀也一樣啊，賣馬，肯定不是一匹，是好多，一個人趕那麼多馬，那馬有烈性肯定要馴服。既然石秀敢賣肯定是會騎，會馴服甚至是會醫治。那也就是說石秀在賣馬的過程中難保不會成為馬術行家，甚至會練就一身精煉的馬術。說了這麼多，想說明什麼，石秀不僅會騎馬，而且還騎的相當不錯。那麼他就和孫立一樣，在同一個高度了。都是馬術行家。
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