往李軒縈繞過來的諸子浩氣，很快就達到了四十餘股。
這讓他的琉璃氣柱更加的恢弘磅礴，甚至隱隱彙聚出了鳳凰虛影，在空中翩翩起舞，回旋多姿。
也就在這刻，街道上交頭接耳，議論紛紛的儒生們又一陣騷動。
那是國子監的後院，驀然一道金光衝擊，直落李軒的浩氣神柱之上，圍繞著這琉璃氣柱縈繞盤旋。
“這是，周公？”
“是我儒家元聖周公旦？”
這一瞬，街道上的數千人都是眼神震撼。
那些自居為汾陽王門下學生的儒人們，則是眼神震撼，興奮不已。
周公旦乃儒門‘元聖’，也被稱為‘先聖’，是儒門思想的源頭。
所以自漢唐以來，周公旦的神位，都坐文廟以南，孔子為‘先師’，坐文廟以東。。
不過晉太宗靖難之後，因太宗起兵之時以‘周公旦’自比，以‘清君側’之名起兵。
當時有儒人麵刺太宗，說‘周公旦今已稱帝，成王何在？’，還有人在文廟周公旦像前哭靈。
於是晉太宗乾脆將周公旦的神位，請入宮中文華殿的東側殿供奉。
不過在仁宣年間，儒門又在孔廟一側的國子監，給周公旦立下神位供奉。
故而周公旦在儒門中的地位毋庸置疑，是足以與至聖先師，並駕齊驅的。
綠綺羅見狀也微覺意外，現出了一抹驚喜之色。
她沒想到元聖周公旦，也會認可李軒的‘道’——
“元聖周公？這怎麼可能？”
此時的宿儒顏久，氣息更加的虛弱。
他不明白，為何周公會認可李軒？
周公難道不知道，李軒那一套，隻會讓世間的禮樂更加崩壞嗎？
他的眼神略略晦澀，可目光依然堅定。
這是因文廟之內，至聖先師與四聖十哲七十二賢，絕大多數都還沒有反應。
那些曆代大儒中，同樣也有一大半，沒有認可李軒的儒道。
不遠處的禮部尚書胡濙，此刻卻是一陣冷汗涔涔。
這種情況，恰恰就是胡濙不願意見到的，他擔心儒門會因此分裂。
尤其‘元聖’周公旦，‘後聖’荀子，‘亞聖’虞子對汾陽王的認可，更加劇了李軒自立門戶，與儒門分裂的可能。
綠綺羅對此早有所料，她遙望著文廟方向，發出了一聲含著諷刺意味的哂笑。
“到了這個地步，還要抱殘守缺，死守著你們的禮樂治國嗎？”
她不禁微搖著頭，口中呢喃著：“這是何苦呢？你們現在承認李軒，還能將你們那些真正有用的學問，那些能讓世人認可的道理，傳承於未來之世。
可如果你們拒絕他，那麼儒門一定會滅亡，即便不被李軒埋葬。也將亡於偽儒與犬儒之手。你們的所有學問，所有經典，遲早無人問津，被那些更被百姓們認可接受的學說砸碎，埋葬！”
可綠綺羅知道，這些儒門先聖們聽不到她的話。
綠綺羅心想即便是這些先聖諸賢能夠聽見，也絕不可能動搖他們的想法。
但凡能在學問上有大成就者，都是心智堅毅之輩，豈會輕易放棄他們認可的‘道’？
虞子與橫渠先生他們是依然在世，曾經有幸得見過千秋筆書寫的部分未來，且身處太虛外域，清晰感受到儒門的危機所在，所以願意認可李軒的道。
可要想讓至聖先師與他座下四聖十哲七十二賢低頭，絕非易事。
就在這一瞬，綠綺羅聽見了來自於紫禁城西麵方向的‘帝王廟’驀然傳來了一聲古樸宏大的鐘鳴。
綠綺羅當即眉眼微揚，知道這些李軒布置的後手已經發動。
‘帝王廟’在紫禁城之西，朝天宮的東南側。
這裡是大晉皇室修建，供奉曆代開國帝王、守業帝王的所在。
其中一座‘景德崇聖大殿’，則是專用於供奉上古時的三皇五帝。
此時就在這座金碧輝煌，莊嚴肅穆的殿堂。
樂芊芊穿著一身白色的祭祀禮袍，神色凝肅的將一封李軒以鮮血書就的誓書，還有李軒著述的《格物》，《辯論》，《物理》，《幾何》，《數學》，《國政》等文，放入到了爐中，任其熊熊燃燒。
樂芊芊則在鼎前深深拜服。
“三皇五帝在上，民女樂芊芊有稟！大晉汾陽郡王今以誓願之法發下宏圖大願！他願窮儘三生年華，極儘九世之力，衛我泱泱華夏，山河無恙，國祚綿長！衛我泱泱華夏，赫赫文明，德懿始祖，萬載傳承！衛我泱泱華夏，浩瀚沃土，鐘靈毓秀，人傑輩出！
衛我泱泱華夏，浩氣乾雲，九州同心，邪魔辟易！衛我泱泱華夏，家國維新，前事不忘，戮力同心！衛我泱泱華夏，不受外侮，傲視七洲，霸絕四洋！衛我泱泱華夏嶽峨河浩，文化昌明，胄衍祀綿——
此言天地共鑒，諸神共證。今汾陽郡王與儒門先師爭道，成則中華大興，未來可期；敗則分道揚鑣，兩敗俱傷，民女受大晉汾陽郡王李軒之托，將其血誓與著述呈上。伏請諸位先古帝君真靈降世，衛我中華道統元氣不失！”