大清康熙十二年九月二十八日。
江西省，廣信府，鷹潭鎮。
這座位於錦江之畔和龍虎山腳下的大鎮子，現在也奴氣衝天，成了大清奴才兵和奴才兵們的家眷聚集之地。
鷹潭鎮的這些奴才兵，是由不願為奴，隻想為主的耿精忠統領的。雖然耿精忠有的是雄心壯誌，但他是很“精”的，知道不能過早暴露自己是誌向，還得“裝奴”以迷惑康熙皇帝。所以耿精忠在出任了福建總管，有了“耿選”大權之後，他的奴才氣比起往日又更濃鬱了幾分。
除了曾養性、劉炎、王進、左春秋、劉秉政、王進功等極少數的心腹知道他的心意。下麵的大部分將領和官員，還都當他是大清好奴才呢！
既然耿精忠還在裝大清的好奴才，那他的軍隊當然也要進行“奴才化”改編了。不過耿家軍的“奴才化”和其他清軍綠營兵的奴才化還是有所不同的。
其他清軍綠營兵的“奴才化”是把中高級的軍官都抬入八旗漢軍，並且將基層的那些把總和骨乾老兵都變成八旗的包衣奴才——這樣一來，綠營兵的骨乾們就有了歸屬，人人都是大清好奴才！而且也有了一個清晰的奴才圖。
也就是由普通的“綠營兵——包衣奴才——八旗漢軍——混二十四個前程”這一條晉升路線。
一旦爬到八旗漢軍這一級，那就算真正加入了光榮的八旗隊伍，成為了皇帝的“自家奴才”，子子孫孫都當穩了奴才。
所以這麼一番改革後，綠營兵的凝聚力的確是增長的......彆以為當奴才有多丟人，當漢奸更丟人，他們漢奸都當了，奴才還有什麼當不得？
但耿精忠有野心啊！
他不能這麼搞，要不然他底下的人都成了大清皇帝的好奴才、好包衣，他還怎麼當皇帝？
所以他就耍了個小心眼，給康熙上奏疏說耿家軍的“奴才化”要分兩步走，第一步確定誰為奴才、誰為包衣奴才；第二步才是把奴才、包衣奴才們編入各旗，置於大清皇帝的直接控製之下。
而之所以要分兩步，是因為他的軍隊、家眷最近很忙，得從福州往邵武、廣信遷移。還要去湖南抄吳三桂的後路。所以沒功夫給底下人“分旗”——一樣當奴才，隸籍哪個旗，也是有點講究的。上三旗的奴才、包衣奴才，就比下五旗的奴才、包衣奴才強多了！
所以一旦也給奴才、包衣奴才們分配旗籍，還是少不了一番折騰。
另外，分完旗籍之後，還得建立新的八旗組織。原先綠營兵裡麵的旗人數量很少，所以不必再建立額外的組織。但是現在綠營兵的“奴才化”率上來了，差不多有一成半的奴才、包衣奴才，那就少不了要建立一批隸屬於駐防八旗管理的“綠營佐領”。
這可都是麻煩事兒啊！
對於這種合情合理的要求，康熙當然是立即恩準。
所以耿精忠的軍隊現在隻是提升了“奴才化率”，並沒有將這些奴才編入相應的八旗體係。
而與此同時，他又借著這個機會，把自己的靖南王府旗軍和下麵的綠營兵來了個混編，將麾下的軍隊改編成了三十五個參領、一百七十五個佐領的“旗軍”，還在三十五個參領上麵設立了七個都統。
而且他還欺底下的中低級軍官和士卒說，他們這就算“入了旗籍”......哪怕還是綠營兵的身份，將來隻要立功，就能成為包衣奴才、八旗奴才，然後就可以開始“混前程”。
所謂的“前程”，其實就是滿清的軍功爵體係，從普通旗丁往上，一共有二十四個等級就到了一等功，稱為二十四個前程。而這些“前程”又和官職掛了鉤，有了“前程”就有了品級，就有機會外放當官！
滿清初年的戰鬥力，一靠放搶；二靠同行襯托；三呢，就靠這套軍功爵體係。
而到了康熙年間，因為有世襲前程的八旗貴胄太多，沒有足夠的差事可以發下去，所以這套軍功爵體係的吸引力對於知道規矩的八旗內部人士的吸引力已經大大下降了。也就還能騙騙一直以來都跪著仰望八旗主子的綠營兵和旗莊佃戶，還有一部分“鄉下包衣”，以及各路野人女真索倫人等等）。
不過耿精忠是準備自己創業的，一旦把自己的朝廷開起來，就有的是職位可以拿來賞人。
所以他就打算把八旗的那一套現成的軍功爵拿來自用......你看看，這多精明啊！