“呂兄，好文采啊，看來今天是一個好兆頭……”
江南文首之位緩緩拉開帷幕。
國子監祭酒孔文昌長身而起：“各位，廢話我也不多說了。
琴棋書畫加一文，我們拭目以待，有心人，可以上台一展身手。
琴，開始——”
第一個出場的人燕台七子之一的宋琬。
古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴。
是中國傳統撥弦樂器古琴，其中華文化源遠流長，博大精深。
古籍記載《琴操》有伏羲、神農作琴，黃帝、唐堯造琴等等。
琴之初五帝‘虞舜’定為五弦，周文王又增加一弦，
舜改為五弦，文王武王改為七弦。
武王伐紂又增加了一弦為七弦。
始改為長度為：八尺六寸。
“一首《漁樵問答》送給各位來賓……”宋琬並不是以琴為主業，他是文科生。
此樂曲剛一開始曲調悠然自在，格調飄逸灑脫，漁樵對答的情景妙趣。
止曲曲意思想深長，山之巍，水之洋，斧伐之丁丁聲，櫓歌之欸乃輕歎，隱隱神現於十指飛彈之下。
彈至問答之段奏時，令人有隱居山林遠山之境想。
伏羲之琴刻桐木為琴：琴一弦，琴身長約七尺二寸。
人生得與失，是與非，
儘付漁樵一話而已經是轉頭空。
漁父與樵夫的山間閒聊，無形中引人思考人生厚重意義：問心。
才是樂曲的真正主旨意義所在。
他是一個文人，也是燕台七子之一，對於國家興亡，百姓的苦哈哈，直接表達訴說著無奈，看透世事難料，又無力回天之感。
不秀技，純粹是隨心所欲的彈奏。
說不上多麼的精妙，卻又讓人共鳴啾啾。
一曲儘陳情，眾人送上掌聲。
“采——”
“好采——”
“不愧為燕台七子……”