張海桐寫的小紙條不是啥正經內容。
在直觀感受到老張家到底多有錢的時候，他就深深懷疑起小哥悲慘且貧窮的日子。
講真，吉拉寺地底的黃金你說是金山也不為過。仿佛整座山體都是金子。
張家在藏區及周圍地區都有自己的商隊，不僅做國內人的生意，也做阿拉伯人、印度人、不丹人等各種人的生意。
現在“世界大融合”，什麼人種都能見到。說不定也會順道做做鬼佬的生意。
可以說張家這麼多人，專司經商的也不在少數。
這支商隊在張家屯集黃金這件事上可以說功不可沒。巨額財富麵前不為所動的忠誠幾乎證明了張家曾經究竟有多麼高的凝聚力，即便到了末代，也沒有張家人打這些東西主意。
還是那句話，金錢對於張家人而言似乎已經失去了它的衍生意義。他們的目光在世俗之上，看見的也不是世俗的金錢。
彆說土生土長的正統張家人，他這個半路出家的張家人對錢都已經沒有太大的欲望了。
那張紙條的內容可以說非常世俗，中心思想就是讓小哥以後來吉拉寺視察工作、或者履行族長義務的時候，可以問德仁喇嘛要點路費。
狠狠滴要。
反正都是族長的！
至於原話，或許隻有等到後來小哥自己來的時候才能看見了。
……
離開藏區比進去的時候輕鬆得多，當他們出來時，另一支張家的隊伍剛剛要進藏。
也許不久之後，德仁喇嘛便不得不再進一次山裡。
而這樣的遷徙旅途，在東北張家每天都有。張家人進進出出，像勤勞的螞蟻搬運食物一樣，仿佛永不停歇。
沒有貨物的負擔，隊伍裡會經商的小張也會選了一些藏區香料帶回中原售賣。這樣儘量減少路途上用的家族資金，雖然已經習以為常，但張海桐還是有點想流淚。
這是什麼全自動自我管理高行動力低耗能的高級牛馬啊？
簡直比上輩子的他還要牛馬。
張海桐感覺自己的技能在他們麵前尤其渺小……
他沒那個本事，所以小張們忙活的時候他就和另一部分不事生產的小張一起看看風水，看看哪兒有大墓，然後隨手記錄下來。這種東西對於張家而言是越多越好。古墓潛藏的信息遠比活人傳遞的要多的多。
因為人會改變，會因為思想而扭曲事實，但死物不會。是什麼樣就是什麼，沒有改變的餘地。
當然，小張們也會開點兒冷笑話，說現在都記住，以後在外麵沒飯吃就下地去掏點兒。
嘶……張瑞山和小哥知道現在的小張都是什麼德行嗎？
不過想起同樣抽象的長老和張海客，張海桐又覺得好像也不是那麼難理解。
反正自己也喜歡就地取材，問各路好漢借盤纏。
隻能說都是家風淵源……
……
回到族地，幾乎是立刻動身。這次不是送黃金了，而是送運送一些棺材。
這些棺材無一例外全部送往廣西，且不用陸上運輸，而是海上運輸。
張海桐想起坐船的經曆，瞬間戴上痛苦麵具。
雖然之前南洋跳海後截殺水匪那陣子把暈船的毛病硬生生治好了，但想起那種滋味還是有點繃不住。