新娘坐的轎子放在飛坤爸魯神像正前方地麵上。
抬轎子的竹竿全部抽了出來，隻剩下垂著紗幔的轎子主體，仿佛一個神龕。隻不過這個神龕裡，坐著一尊肉身菩薩。
新娘低眉斂目，穩穩坐著。她大概是難受的，隻是不能哭。一張臉全然看不出情緒，卻讓張海桐看的非常難受。
六大寨沒有把女人獻祭給河神的習俗。但現在這副場景，十分契合河伯娶親這個故事展現出來的荒誕。
而現在這個“河伯”還是真人。
張海桐很清楚，張起靈絕對不可能想到結婚這種事。無論是作為族長的責任還是現在的形勢，他都沒有結婚的條件。
如果族長需要繁衍後代、傳遞血脈，族裡會提前篩選足夠優秀的同族女性，作為未來的族長夫人，擇吉日成婚。
聽起來就一股子封建味，但對於張家這樣血脈特殊的家族，這種措施非常有必要。
因為能成為族長的人，血脈絕對差不到哪裡去。總不能隨便配個對象吧？無論這位族長是男性還是女性，流程都是一樣的。
甚至因為女性族長擁有男性族長沒有的孕育能力，她們選擇對象的條件更加嚴苛。
總而言之，無論是舊時代還是新時代，小族長都不可能在外麵成家。
張海樓雖然嘴上跑火車，但百樂京那位新娘向他求救的事情完全可以推翻目前的結論。
如果這些新娘真的是飛坤爸魯的夫人，那百樂京的女孩絕對不可能向飛坤爸魯的信眾求救。
這種行為和自投羅網有什麼區彆？簡直脫褲子放屁，多此一舉。
因此三個人在最初的淩亂後很快否定了當前結論。
張海桐跟隨眾人做完最後的儀式，跟隨寨子裡的人去往專門為他們這些求治百病之人準備的房間休息。
領路的姑娘嬌俏可愛，一直和張海桐幾人講話。這姑娘明顯很喜歡張海樓，有意無意跟他多對話。
相比之下她最不喜歡張海桐，可能是因為張海桐看起來不太好說話的緣故。
張千軍默默往張海桐身邊擠，將張海樓一個人空在外麵，讓他自由發揮。雖然張海樓這廝不靠譜，說話做事老讓張千軍心裡七上八下的。但不可否認的是，隻要張海樓願意正兒八經哄人，那還是很有效果的。
最重要的是，他們三個人裡，張海樓長得最好看，屬於一眼就能看見的漂亮。張海桐長得清秀，但是麵相不好惹，完美掩蓋了五官上的美感。張千軍長相中正平和，完全沒有張海樓那樣的衝擊力。
所以人家姑娘喜歡張海樓這樣的，也能理解。
畢竟姑娘本身就美的非常有衝擊力。
張海桐點了個讚，濃顏係和濃顏係站在一起確實養眼。就是不知道張海琪喜不喜歡，她之前一直念叨要給張海樓找個媳婦。
張海琪小姐一直覺得張海樓騷來騷去的主要原因是孩子大了，需要一個對象過渡到成年人。
不得不說很符合老張家的老古董思維。
但是你說老張家老古董吧，他們又會想辦法讓孩子破除男女大防，不要在任務途中被男人或者女人下了陰招。你說他們不老古董吧，又對正統婚姻關係挺執著的。
張海桐以前覺得這是量子疊加態，獨一份的抽象。後來在張家待久了就覺得是必然。
很多離譜的規定和措施都有其原因，肯定是吃過虧它們才會存在。