這個時候，那名主事的道士，從籠子裡先是抓出一隻狐狸，注意這是活的狐狸，不是死的，抓起來後，口中邊念咒語，然後將狐狸扔進了太上老君的背後的孔裡！
這名台灣的道士將狐狸扔進孔後，那名年紀跟我相仿的道士迅速把開孔處的木板蓋好，三十多歲的那名道士在木板之處砌了一層薄薄的水泥後，封好後拿出畫筆在神像的腰部開始補色。
我當時瞪大了眼睛看向他們，我心想“臥槽，這是什麼操作，頭一回看見這種開光”。
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然後同樣的操作，將黃鼠狼扔進了元始天尊的神像裡，封好後補色，將蛇扔進了靈寶天尊的神像裡。
後麵的孔砌死了以後，那就和外界不流通了，這三個動物就會活活的悶死在裡麵。
我當時就心想，臥槽，這他媽邪法吧？把動物扔進神像裡活活悶死開光？
等這一上午法事做完後，老板宴請大家直接在莊園的會所裡吃午飯，我一直都想跟這名台灣道士交流一下，想了解下為啥要把胡黃蛇這三隻動物扔進神像裡砌死。
但是這整個午飯的時間，這名台灣的道士全程位居c位，我實在是沒得道交流的機會，不過我倒是跟那名三十多歲的道士互相交流了幾句，那個人很有禮貌，我對他很有好感，借此機會，我就拿出手機，說想加個微信，以後一起交流請教一下，不知道方不方便。
他這個人沒啥架子，說他們台灣不怎麼用微信，都是用qq。
我說qq也行，然後我倆就加了一個qq後，中午宴會結束，我們也該回去了，就此彆過。
等我回去後，我一直等到晚上七點多，我掐著時間算，這時候他應該也沒啥事了，我就給他發了qq，問他道爺你在不？
台灣比較喜歡用爺這個詞。
然後他回了我的信息，說：“陸爺我在”。
就是大陸這邊的正一道士都是互稱道長，師兄，道友，台灣那邊喜歡互稱爺。
簡單問候了幾句，我說忙不忙啊，辛不辛苦啊，有空來我這邊玩啊，寒暄過後，我也就直奔主題了，我說你們開光為什麼要把胡黃蛇丟進神像裡？
他說其實這種把野生動物扔進神像裡開光古代就有了，隻不過是大陸這些年這種開光方式漸漸失傳了。
他講到，在古代的時候，如果一個廟許願很靈，無論是佛廟還是道觀，神像其實都是沒有那麼多精力去管每一位信眾的，要麼就是一些祖師去做，要麼就是兵馬在做。
而最靈，效果出的最快的，其實不是祖師，也不是兵馬，而是胡黃這些精怪。
把這些野生動物的靈用咒法箍在神像裡，然後有信眾許願的時候，這些野生動物的靈辦事是最快，最靈的。
在古代很多廟為了許願靈，增加信眾和香火，都會這樣開光。
我豁然開朗，我問道，那是不是就是拘靈啊，把野生動物的靈拘在廟裡，然後讓它們幫忙做事？
他說對的，其實現在南方很多民間道士還是會這套東西，但是都不用這種大型的野生動物了，基本都是用蜜蜂來代替，把新抓來的蜜蜂的靈拘在神像裡，那麼這個蜜蜂的靈就可以去辦事。
我說啊，原來是這麼回事，這真是長見識了。我說道長，那這種開光法事叫啥啊？
他說道：“這種的，在道教叫“活藏”。”
因為開光要裝藏，用活的野生動物來裝藏，所以叫活藏。
：“但是佛教神像開光，尤其藏傳佛教那邊，這種開光也尤其盛行，在那邊叫做打神裝。”
這個人姓鼎，在後來我一直稱他為鼎爺，他管我叫陸爺。
我那天晚上跟鼎爺一直交流到淩晨五點，不得不說鼎爺的道教知識非常淵博，我不懂的問題，甚至我在我師父那裡得不到答案的問題，鼎爺都可以給我講解。
而且鼎爺這個人，一點架子都沒有，隻要你問他東西，他都不會朝你要錢，也不會跟你擺架子，隻要你問，他都一一解答，他不會的，他回去問他師兄或者他師父，他都會給你解答。
如果說單說理論知識的話，我覺得鼎爺的知識水平在我師父之上，甚至在大陸都可以排得上號，在後期我跟著鼎爺學了非常多的知識，也指點了我很多不足，我一度產生過想跟鼎爺拜先生的想法，但是被鼎爺拒絕了。
鼎爺說都是學道之人，就是走個先後而已，能幫的就幫一下，不存在什麼非要拜師拜先生才可以，大家亦師亦友，一起交流，就足夠了。
我說實話，我在鼎爺那裡白嫖了非常多的乾貨知識，他一分錢都沒要我，後來弄得我都不好意思了，臉紅了，分了兩次給他轉了二百塊錢的紅包，一共四百。
我花了四百塊錢至少在他那學了價值四千的知識。而且這還都是我硬給他的，如果我不給他，他都不會朝我要。
可惜的是一年後鼎爺的qq號不怎麼就注銷了，不知道什麼原因。
我沒有他的手機號，也沒有他們師門彆人的聯係方式，隻有qq這一個聯係方式，所以一下就聯係不上了，斷聯了。
這些年我也一直在試圖尋找他的下落，可惜一直都杳無音訊。
雖然我跟鼎爺並沒有師徒之實，也隻短暫的見過那麼一次麵，但是確有授業之恩，在我心裡，早已經把他當作我師父看待。
希望有一天，我還可以再聯係上鼎爺，再續前緣，到那時我真的想拜在鼎爺門下，成為他的弟子。
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