北帝，也就是北極信仰有很多階段，唐代是三位北帝，北極煞鬼天蓬，副將天猷。
唐代軍隊保護神毘沙門天王，宋代皇家還供黑煞大將，軍隊保護神逐漸轉化成北方性質的真武。
宋早期信仰天蓬黑煞大於真武，宋末元代，武當山為首的流派愛是大興真武信仰。
這就是這個早期信仰雛形。
北帝一詞，最早就是出現在酆都之中，因為總壇式與護身符式中出現了天蓬元帥與黑殺元帥。
宋代的三洞群仙籙裡講：鄧紫陽入麻姑山，日夜誦天蓬神咒，感金甲神人，告之：“吾是北方六天使者，然後說了很多後，傳之北帝法。
但是關鍵的一點，鄧紫陽自己都沒有見過北帝籙，所有的北帝法，靠的都是一咒一符。
而且啊，明代的主要北帝是真武，走的是天心派的係統。
明白了吧，也就是說，在明朝時期，真武才是北帝，而不是天蓬。
不過現在的話北帝天心混合在同性質流派了。
以前的祖師嘗試過構建北帝，但是沒有成功，鄭師和盧師也想過把體係鏈接到鄧紫陽，但是被白師的記載給打斷了。盧師的徒弟劉玉都不讚成。
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所以說，有過這個建派的想法，但是沒有成功，所以曆史上酆都係統啟教沒有叫過北帝派。
姑且不管北帝這個名字，他們哪來的酆都職呢。
張宇初天師時期算明初，明代初期就說了，沒有酆都法官，酆都啟教傳承在各派少或一二用之。
加上黑律中儀格中的記載，四品或者五品，才能傳授酆符法，奏職酆都，這個初階不適九品，至少是五品。
那在這之前學什麼，劉玉也是有記載的，道藏原文裡明確記載，地隻為小酆都，這更加明確，教酆都前先傳地隻法。
所以酆都和東嶽地隻不分家，如果沒有地隻法，他們一定不是酆都法官。
所以說要先學地隻法後，並且職到了至少五品，才可以師父保奏證盟傳酆都法，職上麵帶一筆和酆都相關的，比如兼一個左判右判開始。
而現在的全都是散裝傳法，彆說酆都法了，就是雷法體係沾邊北極的法，他們也不一定懂。
例如現在市麵上這些自稱北帝派傳人的，就問問他們紫薇跨馬是什麼，紫薇披發是深惡，紫薇佩劍，天蓬親征，黑煞親征，北帝親征，或者九限紫薇是什麼
如果說紫薇跨馬都不會，那和北極是一點都不沾邊了。
像可能會有一些人發生質疑，說北帝很多東西都失傳了，或者如何如何，這裡我想說。
北極和酆都的東西再少，也沒少到不能互相印證的程度，要是法脈到了不能互相印證那天，不光是一個北帝法，那整個道教也就完了。
北帝派都沒構建成功，祖師想連接鄧紫陽，然後發現東西也不是一回事，唯一連接上的就是北極煞鬼咒改名酆都大咒。
這個酆都大咒，就是現在的天蓬咒。
但是這個北帝煞鬼咒的時間確實早，這個誰都不能蓋棺定論，但是要說記載就等於啟教，那這個記載還是陶真人記載的，屬於外人記載的。
所以說早期的北帝法，隻有一咒，沒有法，到了鄧紫陽這裡後，隻有一符，就是天蓬三十六符，是寫在一張白布上的。類似天童二十四符，所以定義是一張符。
那還會有人說，記載鄧紫陽在麻姑山創建的北帝派，這個沒假吧。
按照記載，鄧紫陽隻是在麻姑山修行過一段時間，並沒有在麻姑山創建北帝派，就好比我陸大帥哥去我們哈爾濱的鬆峰山或者哪座山修行一段時間，但是我並沒有創建教派。
所以曆史上北帝派並沒有構建成功，北帝脫胎於酆都，可以說有一符一咒的法，但是不存在北帝派。
就好比有雷法，但是沒有雷派這個說頭吧？
以上資料全部來源於道藏和鼎爺當初對我的解答，我整理好後在此章節發出來，所以我的觀點就是，有北帝法，但是沒有北帝派，而且北帝派現在存在世麵真正好用，能用的，也就剩這一符一咒。
至於網上現在說自己是北帝派傳人的，那種都是純騙子，不用理。
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