在無休止的扯皮中，日子倒是過得很快，就連第三屆全運會，李旭東都完美的錯過了。他倒不是想看比賽，主要是想去感受一下人山人海和紅旗招展的氣氛。
辭呈遞交到了外交部，也不知道是哪裡出了問題，反正是沒被批準。李旭東也不去上班，每天就宅在家裡專心把自己的想法寫下來。
兩輩子為人，後世經曆的種種艱辛，還有道聽途說得來的那些消息，讓李旭東意識到“人治”遠不如“法治”。
當今的社會，隻要稍不注意，很有可能就會因言獲罪，若是對社會現狀不滿，說些過激的言論，甚至還會招來殺身之禍，不僅自己的生命沒了，還會連累家人。
除了法治，最重要的就是計劃經濟如何與市場經濟進行完美的融合。現在的人口是越來越多，國家雖然號召人民群眾計劃生育，但並沒有抓得太緊，不少人家裡都是兩個及以上的小孩。
還一個大問題就是教育，國外最早實行義務教育的是普魯士境內的魏瑪公國，其政府頒布《魏瑪學校章程》，要求6~12歲兒童必須入學，這被教育家們視為義務教育的開端。
而我們國內的義務教育現在連影子都沒有，說句不好聽的話，因為大學並不是擇優錄取，想進大學深造必須上級部門推薦，還得全方麵都優秀，這才有可能就讀。
學生條件為選拔政治思想好、身體健康、具有3年以上實踐經驗，年齡在20歲左右、有相當於初中以上文化程度的工人、貧下中農、解放軍戰士和青年乾部。有豐富實踐經驗的工人、貧下中農，不受年齡和文化程度的限製。
具體的招生辦法實行群眾推薦、領導批準和學校複審相結合的辦法。可誰都知道，群眾推薦，那就等於是廢話一句，沒有領導點頭，想當上工農兵學員，那簡直是不可能的事情。
雖說大學教的也就是那些落伍了的知識，但錄取的人數實在太少，以致大家沒有目標，沒有追求，一個個都在混日子。
沒有大學，乾部從何而來？還不就是政治正確，圍著領導轉圈圈麼？領導放個屁，那都必須是香的。國家要發展，生產力才是決定發展的要素。大家每天學政治，抓思想，技術上得不到提高，可不就沒有創造力。
更關鍵的是內地的企業，隻要市場經濟鬆開一條小口子，那些計劃經濟下的產物就必將受到衝擊。國家之前的解決辦法是價格雙軌製，雖然能保證那些企業的生存，但其生產出來的產品根本就不具備市場競爭力。
人之初，性本善？
李旭東不這樣認為。
荀子說：“好惡、喜怒、哀樂，夫是之謂天情。”又說：“性之好惡、喜怒、哀樂，謂之情。”
在佛教中，就有“五毒”、“七情”、“六欲”、“八苦”、“九難”、“十劫”之說。
是人就有七情六欲，其中，貪、嗔、癡主導了大部分人的人生。
良田萬頃，日食一升。大廈千間，夜眠七尺。可誰又不想住大房子，吃山珍海味，擁有數不儘的錢財呢？
誰又不想今天有，明天也有，後天也有。不僅自己有，自己的子子孫孫也要有。
好些事情都是有因必有果，報應不爽。全國的第一條電氣化鐵路—寶成鐵路今年七月才建成，而海洋裡的萬噸以上巨輪我們國家雖然也能造出來，可全國的海岸線這麼長，圍繞著製船工業的在職員工隻有區區兩萬人。
好些事情不能仔細推敲，推敲多了，李旭東腦瓜子“嗡嗡”的，感覺哪哪都是問題。
矛盾嘛，本來就是如此，把最大的麻煩解決了，還有無數的麻煩排著隊等在後麵。想想也是，以前是人多力量大，可人多了，需求的工作崗位也多了，沒有那麼多工作崗位，多餘的人能乾嘛？
他們到農村去，是為了消滅“三大差彆”即工農差彆、城鄉差彆和體力與腦力勞動差彆），帶有積極的理想主義色彩，可當年上山下鄉的那批人和後麵的知識青年誰又真正願意一輩子待在窮鄉僻壤之地，一輩子不回家？
當初意氣風發的響應國家號召，積極主動的報名去鄉下，為的是支援國家的建設，可當理想照進現實，隻有經曆過那段時期的人才知道當時的生活是個什麼樣子。
唉，回不到從前了啊！人口少的時候，李旭東都沒辦法，現在人口已經翻番，而工作崗位依舊隻有那麼多，尤其是男女平等之後，女人也參加工作，留給男人的就業機會就更少啦。
“爺，您休息休息吧，整天坐在這裡，您得活動活動筋骨。對了，天氣越來越涼，我得買些衣服和鞋襪，您陪我一起上趟街吧。”趙雅芝揉著李旭東的肩膀說道。
對於李旭東的生活起居，三家駐華夏的大使館都對其格外的關照，錢、糧和物資，隻要他們有的，都會給李家送一份過來。唯獨女人需要的衣物，這個不太好采購。
“行，咱們上街，你看看還需要些什麼，咱們一起來次大采購。芝芝，記得把家裡的票據和你的身份證明帶上，能在百貨大樓買的，咱就在百貨大樓買，要是覺得不合適，咱們就去友誼商店買。”
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李旭東也知道自己最近很無趣，陪著他的媳婦兒更是閒得無聊，內地的娛樂除了老式電影，為數不多的電視台過了晚上十九點之後，啥也沒有。