王框歎了一口氣，解釋道：
“60年代後期，國內報紙和電台上曾大力宣傳的緬共武裝革命的事跡。部分國內年輕人還曾憑著一時衝動搞“國際支左”。68年以來，國內報道對緬共不再提及，其後發展情況也不為大眾所知。”
當緬共在經濟上捉襟見肘、陷入困境時，一些人提出利用鴉片貿易解決經費來源。緬共領導人政治威信此時已大幅下降，無法約束下屬，最後隻好妥協。
棉店四個軍區乃至一些遊擊隊看到毒品的巨額利潤，也紛紛經營此道，獲利後留為單位小金庫或者直接收入私囊。經商後造成“槍——錢”結合，變成無法控製的一個個獨立王國。”
趙國強道：
“雖然緬共墮落讓人心痛，但是好像與我們沒有什麼關係吧？難道你王大社長想當禁毒先鋒？”
王框喝了一口茶水說道：
“掃毒那是緬店政府的事情，我們現在要說的是另一個事情！”
“那您繼續說！”
“前麵說過了，國內有一群被輸送到雲南的知青，懷著切·格瓦拉一般的驕傲，加入了緬共，1968年1月1日，緬店共產黨在中緬邊境孟古建立了東北軍區。自此，那個50年代初因革命失敗而銷聲匿跡十多年的緬共，竟然又複活了。
由於特定的曆史原因，支援這支武裝被我國認定為對“共產主義事業”義不容辭的“國際主義義務”。
孟古河，中緬兩山間夾著的一條小溪，寬不過10米，卻還得脫鞋卷褲腿涉水而過，凡是投身緬共的龍國誌願者都要在此偷偷涉過此河，因此被稱為“褲腳兵”。
新兵隊裡沒有一個緬店人，完全是知青世界，大家互報校名，立馬打成一片。這些褲腳兵就組成了知青旅。
知青旅大約有五千人，分為四個營一個連，而且每個營還各有特色。
303特務營，老高三知青較多，都頗有書香子弟風度，被稱為“秀釘子營”。
3031營，華僑知青和昆明知青各半，昆明知青中又以在瑞麗下鄉的知青為主，他們背倚瑞麗江，在自己家門口打仗，被稱為“門坎猴”。
3032營，大多數都是川蜀人，他們特彆能喝酒，人人的性格都被熏陶得和60度的老包穀酒一樣火爆剛烈，俗稱“火槍營”。
3033營的昆明知青常年累月鑽山溝打遊擊，都是些不修邊幅，神頭二五的老兵油子，被稱之為“痞子營”。
一個連是娘子連，裡邊有百十號小姑娘，她們要麼抬著傷員，要麼背著幾十公斤重的高射機槍，和男人們一樣衝鋒在前。
76年政策改變之後，大部分知青戰友已經丟盔棄甲，逃回了國內。國內派往緬共的軍事顧問組，分批分期的撤回了國內。送行時，知青們的哭聲響徹孟古河，從此，他們成了沒有國籍的人。
龍國不再公開對緬共給予支援，而這些知青因為自願輸出革命，已經失去了龍國國籍。當初，加入緬共時，還有人問：
“革命關係能轉到國內嗎？”
現在都成了泡影。
至於他們如何恢複國籍，歸國安置，均無人提起。得不到祖國的認可，犧牲還有什麼意義？有門路的知青都黯然回國，緬共中的知青越來越少。
而且此時的緬共，更無可救藥的墮落下去，深入盤踞金三角，走起了“以毒養兵”的道路。
直到去年，國內才開始正視這些緬共老兵的性質、身份和退伍回國問題，並且出台了一個並不儘如人意的接納、回歸政策。孟古河附近的知青也都轉回國內了。”
王框停頓了片刻之後繼續說道：
“現在有一個問題是，知青率的一部分人跟隨緬共深入金三角地區！到了金三角之後，才得知緬共已經開始製毒販毒了，不再是為理想而奮鬥的那個緬共了！
這千餘號人，想要返回國內，卻被楊家兄弟堵住了後路！又被坤沙從前麵進攻！兩麵夾攻之下，隊伍敗退。