老僧修行的應該是大圓滿法”，其經典強調心性本淨、自性解脫的禪理。以下是源自寧瑪派根本續典的精華法句，融合了原始藏文直譯的力度與漢語禪理的深邃。
期間老僧說過幾句經典的佛語，有“本覺如虛空，無修亦無證；妄念自解脫，當下即法身。”
“心體離戲論，如晴空無雲；認知此本性，輪回即涅盤。”
“三身自現本元成，不假外求鏡中影；無勤任運本解脫，如日光明照大千。”
最後說了一句“嗡班雜薩埵吽——咒聲起處妄念寂，自心即是金剛心。”
陸九川聽不懂，也不好說什麼，隻是與老僧一直在交談。如果不知道的人看到這一幕，也隻會把他們倆當成朋友在交談。
在交談的過程中，陸九川巧妙地從側麵詢問那位高僧剛才提到的傳說究竟發生在何處。
令人驚訝的是，這位老僧似乎毫無防備之心，將所有的細節都毫無保留地告訴了他。不僅如此，老僧還熱情地表示，如果陸九川找不到那個地方，可以在回到寺廟後派人引領他前往。
儘管這次交談非常愉快，但天下沒有不散的宴席，總有結束的時候。老僧緩緩地站起身來，然後與陸九川一同走向車子。
然而，令人感到奇怪的是，在整個談話過程中，兩人都沒有詢問對方的名字，也沒有詢問陸九川來到這裡的目的。仿佛他們之間有一種默契，一切都已經心知肚明。
在返回的路上，兩人依然相談甚歡。這時，陸九川突然意識到，他們與寺廟之間的距離其實並不遠。
昨晚由於視線受阻，他一直誤以為距離很遠呢。現在想來，這也合情合理。畢竟，如果距離太遠，這位上師又是如何能夠徒步前來觀看日出呢？
車停在原址寺廟前方的停車場。陸九川問上師：“上師，你在這裡修行多久了？”
老僧微笑著回答道：“從我記事，我就在這裡了。”
然後據上師自己介紹說，他是被他的父母遺棄在寺廟門口的，是被他的師父從小收養。這麼多年根本不知他的父母是誰。
在他們交談中，最後來到寺廟深處，也就是岩洞。這裡有很多高僧在此冥想。
老僧轉身，微笑的看著陸九川對他說：“好了，你我就在此分彆吧，稍後我會安排人帶你去找你要去的地方，不過，我最後還有一句話要送給施主。”
“上師請說。”陸九川連忙做了一個合十禮對他說道。
“離邊如走刃，中道即大圓滿。智者行事餘一線光，不為退路為覺性醒。”老僧慢慢的說道。
陸九川品味著老僧的話，腦海中在想這幾句話的意思，隻是他讀書少，更是對佛教的東西不太了解，所以隻能理解字麵的意思，更深處的則想不明白。
等他回神的時候，眼前哪裡還有老僧。已經不知何時離開了。
這句話的字麵意思可以理解為，真正的解脫如行走刀鋒，不落兩邊——行事留餘地，正是“離邊中道”的世間實踐。
智者行事留餘地為保持覺性不迷——本質是破除對“結果”的偏執，安住於清明覺知中。
此非世俗圓滑，而是“在世間法中修持大圓滿”——如戈壁老僧袖袍飄動的那一線空隙：
風可穿過，沙可流過，光可照入，方顯袍中包裹的，本是虛空。
就在他待在原地等上師安排的人時候，兜裡的電話聲響起。陸九川掏出一看，是曾坤的，剛接通就聽到曾坤的聲音：“陸哥，你跑哪去了？還玩上夜不歸宿了？”
“沒，在戈壁灘上住了一宿。”
“彆解釋了，這邊我幫你先頂著，你就說你早上出去的，我不會告訴慧姐的。”
“我解釋啥了？這是事實。你彆造謠就行。”
“行了，我都懂，你快抓緊回來吧，晚了就來不及了。”曾坤說完連忙掛斷電話。
陸九川聽著電話中傳來的忙音，一陣無語，這都是什麼和什麼？怎麼感覺一口鍋要從天而降呢？
沒過多久，老僧安排的人終於來了。同樣穿著一身深褐色的衣服，隻是比老僧的看著乾淨不少，這估計就是這間寺廟的製服了。
來人是一個比較年輕的小沙彌，剛見麵就笑著對他說：“這位施主，是我師父讓我來找你的。”
“你好，小師傅，你知道你來要幫我什麼嗎？”陸九川笑著和他打招呼。
“我師父說讓我帶你們去布爾嘎斯台。”小僧說道。
“那就好，我們現在就出發唄？”陸九川說道。
小僧隻是雙手合十，道了一聲佛號。陸九川也就明白了，直接轉身帶著他向外走去。
等他們在回到住宿的地方以後，曾坤早就在原地等他們了。剛看道陸九川從車上下來，曾坤連忙跑過來對他說：“記住我剛才和你說的話，千萬彆說錯話，要不然你死都不知道怎麼死的。”
曾坤跑過來就著急莽慌的說的這？不過陸九川沒有在意，直接對他說：“好了，彆廢話，我有線索了，看這位，就是要帶我們去的。”
陸九川說完，用手掌做了一個和請的手勢，也是讓他看一下。這裡並未用手指直接指人，他怕犯忌諱。
曾坤順著手勢看去，就是剛才那位小僧，不解的對陸九川問：“他真的可以嗎？”
“放心吧，我去找博爺通知一下他，你去準備一些的東西，我感覺這次找到正主了。”
曾坤聞言沒有再說什麼，而是走向陸九川剛才開的車，隻是這裡連個商店都沒有，他又能買什麼呢？
陸九川帶著那個小僧出現在博爺的房間，把今早遇到的老僧的事情和他們說了一下，然後告訴他們直接出發。
博爺更是心急，在得知有線索以後，直接安排下午出發。因為馬上要到中午了，還是要吃飯的。
這裡不得不說，怪不得陸九川之前遇到的那個僧人與他們交談中提到這個住宿的地方，那收費是真的貴。
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