中平三年公元186年，丙寅年）
春天，二月，江夏的士兵趙慈造反，把南陽太守秦頡給殺了。
庚戌日，大赦天下。
太尉張延被罷免。朝廷派使者拿著符節到長安任命張溫為太尉。三公在京城之外任職，就是從張溫開始的。
任命中常侍趙忠為車騎將軍。皇帝讓趙忠評定討伐黃巾軍的功勞，執金吾甄舉對趙忠說：“傅燮之前在東路軍，有功勞卻沒封侯，天下人都很失望。如今將軍您身負重任，應該舉薦賢能、為委屈的人伸冤，這樣才能符合大家的心意。”趙忠聽了他的話，派弟弟城門校尉趙延去殷勤地拉攏傅燮。趙延對傅燮說：“傅燮你隻要稍微回應一下我家常侍，萬戶侯都不在話下！”傅燮一臉嚴肅地拒絕說：“有功勞卻沒得到評定，這是命運。我傅燮難道是那種求私下賞賜的人嗎！”趙忠聽了更加記恨傅燮，但是忌憚他的名聲，不敢加害，就把他調出京城，去當漢陽太守。
皇帝讓鉤盾令宋典修繕南宮玉堂，又讓掖庭令畢嵐鑄造四個銅人，還鑄了四口鐘，每口鐘容量都有二千斛。又鑄造了天祿和蛤蟆形狀的物件，讓它們在平門外橋東吐水，把水引入宮中。還製作了翻車和渴烏，安裝在橋西，用來灑南北郊的道路，覺得這樣能省下百姓灑掃道路的費用。
五月壬辰日月底，發生日食。
六月，荊州刺史王敏討伐趙慈，把他斬殺了。車騎將軍趙忠被罷免。
冬天，十月，武陵的蠻人反叛，郡裡的軍隊前去討伐，把他們打敗了。
前任太尉張延被宦官誣陷，關進監獄後死了。
十二月，鮮卑侵犯幽州和並州。
朝廷征召張溫回到京城。
孝靈皇帝中中平四年公元187年，丁卯年）
春天，正月己卯日，大赦天下。
二月，滎陽的盜賊殺了中牟令。三月，河南尹何苗去討伐滎陽的盜賊，把他們打敗了，何苗因此被任命為車騎將軍。
韓遂把邊章、北宮伯玉和李文侯給殺了，自己擁兵十多萬，進而包圍了隴西，隴西太守李相如叛變，與韓遂聯合。涼州刺史耿鄙率領六郡的兵力去討伐韓遂。耿鄙重用治中程球，可程球卻勾結壞人謀取私利，士兵和百姓都很怨恨他。漢陽太守傅燮對耿鄙說：“您治理政務的時間不長，百姓還沒受到教化。賊寇聽說大軍要來了，肯定萬眾一心，而邊境的士兵大多勇猛，他們的鋒芒難以抵擋；您這支剛集合起來的隊伍，上下還沒磨合好，萬一內部發生變故，後悔都來不及。不如暫且停止進軍，修養德行，做到賞罰分明，賊寇得到寬緩，肯定會覺得我們膽怯，他們內部壞人就會爭權奪利，必然會產生裂痕。然後您率領受過教化的百姓，去討伐已經離心離德的賊寇，那功勞坐著就能等來。”耿鄙沒聽他的。夏天，四月，耿鄙行軍到狄道，州彆駕響應賊寇，先殺了程球，接著又害死了耿鄙，賊寇於是進軍包圍了漢陽。漢陽城中兵少糧儘，傅燮仍然堅守。
當時有幾千北地的胡騎跟著賊寇攻打漢陽郡，他們一直感念傅燮的恩情，一起在城外叩頭，請求護送傅燮回到家鄉。傅燮的兒子傅乾，年僅十三歲，對傅燮說：“國家現在又昏庸又混亂，才讓父親您在朝廷容身不得。如今咱們堅守也守不住了，應該聽從羌人、胡人的請求，回到家鄉，慢慢等待有聖明君主出現再去輔佐他。”話還沒說完，傅燮感慨地長歎說：“你知道我一定會死吧！最聖明的人能通達節操，其次是能守住節操。殷紂那麼暴虐，伯夷都不食周粟而死。如今又逢亂世，我不能培養自己的浩然正氣，享受了朝廷的俸祿，又怎麼能逃避災難呢！我能去哪裡呢，肯定會死在這裡！你有才智，要努力啊努力！主簿楊會，就是我的程嬰啊。”狄道人王國派前酒泉太守黃衍去勸傅燮說：“天下已經不再是漢朝的了，您難道有意做我們的首領嗎？”傅燮手按寶劍嗬斥黃衍說：“我是受了朝廷符節的大臣，你竟然反過來為賊寇當說客！”於是指揮身邊的人進兵，最後在陣前戰死。耿鄙的司馬扶風人馬騰也擁兵造反，與韓遂聯合，一起推舉王國為首領，在三輔地區燒殺搶掠。
太尉張溫因為賊寇還沒平定，被免職；任命司徒崔烈為太尉。五月，任命司空許相為司徒；任命光祿勳沛國人丁宮為司空。
當初，張溫征調幽州烏桓的三千突騎去討伐涼州，前中山相漁陽人張純請求率領這支軍隊，張溫沒答應，而是讓涿縣縣令遼西人公孫瓚帶領。軍隊到了薊中，烏桓人因為軍糧拖欠，大多叛逃回自己的國家。張純因為沒能率領這支軍隊而心懷怨恨，就和同郡的前泰山太守張舉以及烏桓首領丘力居等人結盟，在薊中劫掠，殺了護烏桓校尉公綦稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等人，部眾達到十多萬，駐紮在肥如。張舉自稱天子，張純稱彌天將軍、安定王，還向各州郡發檄文，說張舉要取代漢朝，讓天子退位，命令公卿前來迎接。冬天，十月，長沙的盜賊區星自稱將軍，手下有一萬多人；朝廷下詔任命議郎孫堅為長沙太守，孫堅前去討伐並平定了叛亂，被封為烏程侯。
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十一月，太尉崔烈被罷免；任命大司農曹嵩為太尉。
十二月，屠各胡反叛。
這一年，朝廷賣關內侯的爵位，價格是五百萬錢。
前大丘長陳寔去世，天下趕來吊唁的有三萬多人。陳寔在鄉裡，以平常心對待人和事，鄉親們有爭論，就找他評判是非，他能清楚地說明是非曲直，大家回去後都沒有怨言，甚至有人感歎說：“寧願受刑罰，也不願被陳先生批評！”楊賜、陳耽每次被任命為公卿，同僚們都來祝賀，他們卻總是感歎陳寔沒能登上更高的位置，自己先於陳寔擔任高位，感到很慚愧。
評論
中平三年至四年的史事，展現了東漢王朝在黃巾起義後加速墜落的軌跡。從中央到地方，從權力核心到社會底層，係統性的潰敗已難以逆轉，而個體的堅守與掙紮更凸顯了亂世的悲涼。
中央權力的荒誕與腐敗深化
靈帝與宦官集團的倒行逆施在這兩年愈演愈烈：
賣官鬻爵常態化：不僅“遷除皆至西園諧價”，更公開“賣關內侯，直五百萬錢”，連象征榮譽的爵位都成了斂財工具，官僚體係徹底淪為利益交易場。崔烈靠傅母入錢五百萬買司徒，曹嵩曹操之父）憑財富登太尉，這種“錢能通神”的規則，讓有識之士徹底寒心。
宦官操控軍權與獎懲：中常侍趙忠被任命為車騎將軍，負責評定討黃巾之功，本質是宦官集團攫取軍權；傅燮因拒絕趙忠的私下交易，雖有功卻被排擠出朝廷任漢陽太守），而張讓、趙忠等毫無軍功者早已封侯，獎懲機製完全服務於權力私利。
帝王奢靡與民本背離：靈帝在天下動蕩之際，仍命人繕修南宮玉堂、鑄造銅人鐘鼎，甚至用“翻車、渴烏”等機械技術服務於宮廷享樂“灑南北郊路”），對民間疾苦的漠視到了極致。這種“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的對比，讓民心加速流失。
地方失控與軍閥割據的雛形
這兩年的地方叛亂呈現出新特點：從零星起義升級為規模化、集團化的割據勢力，預示著“群雄逐鹿”時代的到來：
涼州亂局的惡化：韓遂殺邊章等人後擁兵十萬，與馬騰合推王國為主，形成橫跨涼州、寇掠三輔的強大勢力。耿鄙不聽傅燮“息軍養德、分化賊眾”的建議，執意進兵，最終因內部腐敗程球通奸利）引發兵變被殺，暴露了地方軍政體係的脆弱——當官員任用隻看關係、不重賢能，平叛隻會變成“逼反”。
幽州的異族與地方勢力勾結：張純因未獲兵權而聯合烏桓叛亂，聚眾十餘萬，甚至敢稱帝號張舉稱天子），說明中央對邊疆的控製力已完全喪失。烏桓因“牢稟逋縣”軍餉拖欠）叛離，反映出朝廷連基本的軍事後勤都無法保障，邊疆族群與地方豪強的聯合，成為動搖王朝統治的新力量。
孫堅的崛起與軍功價值：孫堅平定長沙區星起義獲封烏程侯，展現了亂世中“軍功=權力”的新邏輯。與傅燮的“守節而死”不同，孫堅憑借軍事能力從地方官躍升為列侯，預示著武力將成為未來政治博弈的核心資本。
個體選擇與時代精神的撕裂
這兩年的人物命運，折射出亂世中不同的生存哲學：
傅燮的殉道：麵對韓遂叛軍的勸降，他以“伯夷不食周粟”自比，堅守“食祿者不避其難”的信條，最終戰死。這種“守節”精神，是傳統士大夫對儒家倫理的最後堅守，但在“天下已非複漢有”的現實麵前，更像一曲悲壯的挽歌——當體製完全腐朽，個體的道德堅守難以挽回王朝的崩塌。
張純、馬騰的反叛：他們的行為雖屬“叛亂”，卻暴露了體製的不公：張純因人才被壓製而反，馬騰因上司無能而反，反映出當上升通道被權貴壟斷，有能力者會選擇打破現有秩序。這種“被迫反叛”與黃巾起義的“官逼民反”形成呼應，共同構成王朝崩潰的內在動力。
陳寔的民間威望：陳寔去世後“海內赴吊者三萬餘人”，其“平心率物、曉譬曲直”的處事方式，成為亂世中的精神慰藉。民眾“寧為刑罰所加，不為陳君所短”的評價，反襯出官方道德體係的崩塌——當朝廷失去公信力，民間自發形成的道德權威，反而成為維係社會秩序的微弱紐帶。
曆史的拐點：秩序崩塌的不可逆性
中平三、四年的亂局，已超越“農民起義”或“邊疆叛亂”的範疇，進入係統性崩潰階段：中央宦官專權、賣官鬻爵）、地方軍政腐敗、兵變頻發）、邊疆族群叛亂、勢力割據）、民間民心背離、道德失序）的危機同時爆發，且互相疊加。
傅燮的戰死、張純的稱帝、孫堅的封侯，本質上是同一件事的不同側麵：舊的秩序以儒家倫理為核心的官僚體係、中央集權的統治模式）正在死亡，新的秩序以武力為基礎的軍閥割據、以利益為導向的勢力聯盟）正在醞釀。靈帝君臣對此毫無察覺，仍在沉迷於權力鬥爭與奢靡享樂，最終讓東漢王朝在“潰爛—反叛—更潰爛”的惡性循環中，走向無可挽回的終點。
這段曆史最深刻的啟示在於：當一個社會的上升通道被堵塞、獎懲機製被扭曲、道德權威被消解，任何局部的修補如赦免、平叛）都無法阻止整體的崩塌。而亂世中個體的堅守與選擇，終將塑造下一個時代的底色。
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