剛開始那會兒，張掖有個盧水胡人叫沮渠羅仇，是匈奴沮渠王的後代，家裡世世代代都是部落老大。涼王呂光讓他當尚書，還帶著他一起去打西秦。後來呂延戰敗被殺，羅仇的弟弟、三河太守麹粥跟他說：“老大現在又老又糊塗，還特愛聽小報告，如今打仗輸了、將領死了，正是他猜忌有本事的人的時候。咱哥倆肯定要被針對，與其不明不白地死，不如帶著兵往西平走，從苕藋出兵，振臂一呼，整個涼州還不是分分鐘拿下？”羅仇說：“你說的確實在理，但咱家世世代代在西邊以忠孝出名，寧可彆人對不起我，我也不忍心坑彆人啊。”結果呂光真就聽了讒言，拿戰敗當借口把羅仇和麹粥給殺了。
羅仇的侄子蒙遜是個猛人，腦子靈光還有計謀，平時也愛看書讀史。他把羅仇和麹粥的遺體運回去安葬，因為他們家族和親戚在各部落裡人脈廣，來參加葬禮的有一萬多人。蒙遜哭著對大夥兒說：“呂光這老王八蛋昏庸無道，殺了好多無辜的人。咱祖上在河西那可是橫著走的，現在我想跟大夥兒一起為兩位叔父報仇，重振祖上的事業，咋樣？”大夥兒當場就喊“奧利給”，接著結盟起兵，攻下了涼國的臨鬆郡，在金山紮營駐守。
司徒左長史王廞是王導的孫子，因為老媽去世在吳地守孝。王恭討伐王國寶的時候，臨時任命他代理吳國內史，讓他在東邊起兵響應。王廞派前吳國內史虞嘯等人去吳興、義興招兵，一下子就來了上萬人。沒過多久，王國寶死了，王恭撤兵，還下文件讓王廞卸任，繼續回去守孝。可王廞這會兒因為起兵的時候殺了不少反對派，騎虎難下，頓時火冒三丈，不鳥王恭的命令，派兒子王泰帶兵去打王恭，還寫信給會稽王司馬道子，把王恭罵得一文不值。司馬道子轉頭就把信給了王恭，五月的時候，王恭派司馬劉牢之帶著五千人揍王泰，把王泰斬了。之後又在曲阿跟王廞開乾，王廞的人被打崩了，他自己單槍匹馬跑路，最後沒人知道去了哪兒。朝廷把虞嘯的老爸抓起來送司法部，因為他爺爺虞潭有功勞，才免了死罪改成平民。
燕國的庫傉官驥進了中山，跟開封公慕容詳互掐。慕容詳殺了庫傉官驥，把庫傉官一族全滅了，又殺了中山尹苻謨，也把他家族給端了。中山城裡沒了主事的，老百姓怕北魏兵趁機打過來，男女老少都結盟，打算自己保衛自己。甲辰那天，魏王拓跋珪解除了對中山的包圍，去河間找糧食，還督促各郡交義租。甲寅那天，他任命東平公拓跋儀為驃騎大將軍、都督中外諸軍事，兼任兗、豫、雍、荊、徐、揚六州牧和左丞相，封衛王。慕容詳覺得自己能打退魏軍，威望爆棚，就稱帝了，改年號為建始，還設了一堆官職，任命新平公可足渾潭為車騎大將軍、尚書令，又殺了拓跋觚來穩住人心。
鄴城的官員勸範陽王慕容德稱帝，剛好有從龍城來的人，說燕主慕容寶還活著，這事兒才作罷。
涼王呂光派太原公呂纂帶兵去忽穀打沮渠蒙遜，把蒙遜打敗了。蒙遜逃進山裡。蒙遜的堂兄男成是涼國的將軍，聽說蒙遜起兵，也召集了幾千人駐守樂涫。酒泉太守壘澄去討伐男成，打輸了，自己也掛了。男成進攻建康，派使者勸建康太守段業：“呂氏政權不行了，權臣說了算，動不動就殺人，老百姓都沒法活。整個涼州到處都在反叛，崩盤是遲早的事，百姓們都沒啥指望。您這麼有本事，為啥還要效忠一個快完蛋的國家呢？我們已經舉起正義的大旗，想請您來主持涼州大局，讓受苦的百姓過點好日子，咋樣？”段業不聽。雙方僵持了二十來天，外麵的救兵也沒來，郡裡的高逵、史惠等人勸段業答應男成。段業平時跟涼國的侍中房晷、仆射王詳不對付，怕自己不安全，就答應了。男成等人推舉段業為大都督、龍驤大將軍、涼州牧、建康公，改年號為神璽。任命男成為輔國將軍，把軍政大事都交給他。蒙遜帶著人歸順段業，段業讓他當鎮西將軍。呂光又派太原公呂纂去打段業，沒打贏。
六月，西秦王乞伏乾歸征召河州刺史彭奚念為鎮衛將軍，任命鎮西將軍屋弘破光為河州牧，定州刺史翟瑁為興晉太守，駐守枹罕。
秋天七月，慕容詳殺了可足渾潭。這哥們嗜酒如命還特能炫富，根本不管軍民死活，殺人沒個譜，光王公以下就殺了五百多人，手下人都離心離德了。中山城裡缺糧，慕容詳還不讓老百姓出去找野果子，餓死的人堆成山，全城人都想迎趙王慕容麟回來。慕容詳派輔國將軍張驤帶五千多人去常山收租，慕容麟從丁零混進張驤的隊伍裡，偷偷摸回中山，城門都沒關，就把慕容詳抓起來斬了。慕容麟接著稱帝，讓老百姓隨便出去找吃的。大家吃飽後，想跟魏軍乾一架，慕容麟不答應，沒多久大夥兒又餓得不行。魏王拓跋珪在魯口駐軍，派長孫肥帶七千騎兵偷襲中山，攻進了外城；慕容麟追到泒水，被魏軍打敗，隻好退回。
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八月初一，魏王拓跋珪把軍隊轉移到常山的九門。軍營裡爆發大規模傳染病，人和牲口死了不少，將士們都想回家。拓跋珪問將領們疫情咋樣，大夥兒說：“能喘氣的也就四五成了。”拓跋珪說：“這都是老天爺安排的，能咋辦？天下的老百姓，都能當咱的子民，關鍵看我咋管理，還怕沒人？”大臣們不敢再說話。他派撫軍大將軍略陽公拓跋遵去偷襲中山，攻進外城後返回。
燕國任命遼西王慕容農為都督中外諸軍事、大司馬、錄尚書事。
【內核解讀】
這段史料聚焦於十六國時期的亂世風雲，通過幾組人物的命運軌跡與關鍵事件，生動展現了那個時代權力更迭的殘酷邏輯、人性在絕境中的抉擇以及政權興衰的深層動因。
忠誠與反叛的悖論：盧水胡家族的悲劇與崛起
沮渠羅仇、麹粥兄弟的故事，是亂世中“忠孝”價值觀遭遇的嚴峻考驗。作為匈奴貴族後裔，羅仇堅守“家世以忠孝著於西土”的信念，即便麵對涼王呂光的猜忌與讒言，仍選擇“寧使人負我，我不忍負人”。這種近乎迂腐的忠誠，最終換來了“敗軍之罪”的誅殺，揭示了亂世中道德堅守的脆弱性——當權力者“荒耄信讒”時，忠誠往往成為自取滅亡的枷鎖。
而麹粥的清醒與羅仇的固執形成鮮明對比。他精準預判了呂光“猜忌智勇”的本性，提出“勒兵向西平”的自保與奪權策略，卻因兄長的道德堅守未能實施。這種兄弟間的理念衝突，本質上是亂世生存法則與傳統倫理的碰撞。
沮渠蒙遜的崛起則展現了亂世梟雄的特質。他以“雪二父之恥”為旗幟，借助家族“諸部多其族姻”的部落基礎，迅速凝聚萬餘會葬者的力量，將個人複仇轉化為部族集體行動。從“雄傑有策略，涉獵書史”的特質來看，他的起兵並非偶然衝動，而是兼具情感號召力與政治遠見的精準布局。攻臨鬆、據金山的軍事行動，標誌著盧水胡勢力正式登上河西政治舞台，也印證了麹粥當初“涼州不足定也”的判斷並非虛言。
權力漩渦中的身不由己：王廞起兵的連鎖反應
王廞的經曆則揭示了權力遊戲中“騎虎難下”的困境。作為東晉名臣王導的孫子，他本因母喪居吳，卻被王恭臨時任命為吳國內史起兵東方。當王恭因王國寶之死罷兵後，王廞陷入了致命的困境——“起兵之際，誅異己者頗多，勢不得止”。這種因中途退場而必然麵臨的清算風險，迫使他從王恭的盟友轉變為對手，最終落得“單騎走，不知所在”的結局。
事件中各方的反應極具政治諷刺意味：王廞向會稽王道子舉報王恭罪惡，道子卻將舉報信直接送給王恭，坐觀二者相鬥；劉牢之作為王恭的司馬，毫不猶豫地斬殺王廞之子王泰，展現了亂世中軍事從屬關係的冷酷本質；虞嘯父因祖父虞潭的功勳得以免死，又暴露了門閥製度下“罪不及功臣後裔”的特權邏輯。整個事件如同一場荒誕的政治鬨劇，凸顯了東晉門閥政治的腐朽與脆弱。
中山城的權力真空：慕容氏的內耗與北魏的待機
後燕中山城的混亂，是政權崩潰前夕的典型圖景。庫傉官驥與慕容詳的內鬥，最終演變為“儘滅庫傉官氏”“夷苻謨族”的血腥清洗，將鮮卑慕容氏的內部矛盾推向極致。當權力核心陷入“無定主”的狀態時，即便“男女結盟，人自為戰”，也難以抵擋外部壓力，這為北魏的介入創造了條件。
慕容詳與慕容麟的相繼稱帝，更顯末世政權的虛妄。慕容詳“嗜酒奢浮，不恤士民，刑殺無度”，在饑荒中“不聽民出采穭”，將統治基礎徹底摧毀；慕容麟雖“聽人四出采穭”爭取民心，卻因“稍複窮餒”的現實與“不從出戰”的決策失去支持。二人的短暫稱帝如同過眼雲煙，既反映了後燕殘餘勢力的苟延殘喘，也暴露了亂世中“稱帝”的廉價化——權力象征的輕易獲取，反而加速了自身的滅亡。
拓跋珪的帝王心術：危機中的戰略定力
北魏拓跋珪的應對，則展現了新興政權領導者的戰略眼光。在中山久攻不下時，他“罷中山之圍，就穀河間”，避免陷入消耗戰；麵對軍中大疫“在者才什四、五”的絕境，他以“四海之民，皆可為國，在吾所以禦之耳”的豪言穩定軍心，將危機轉化為凝聚共識的契機。這種“天命在我”的政治話術與“襲中山入其郛而還”的軍事試探相結合，既保存了實力，又持續對後燕施加壓力，為最終奪取中山奠定基礎。
任命東平公儀為“都督中外諸軍事、六州牧、左丞相”的舉措，也體現了拓跋珪的權力平衡藝術——通過擴大宗室權力來鞏固統治核心，同時為全麵接管中原地區預設行政框架。
亂世的生存邏輯：製度崩塌後的秩序重構
綜合來看，這段史料揭示了十六國時期的幾個核心特征：
道德失序：傳統忠孝觀念在權力鬥爭中屢屢失效，“負人者”往往生存更久，迫使人們在“守義而死”與“背義而生”間艱難抉擇。
部族本位：沮渠氏依靠“族姻”起兵，庫傉官氏因部族矛盾被滅，顯示部族血緣仍是亂世中最可靠的組織紐帶。
權力碎片化：涼、燕、魏、晉同時存在的軍事衝突與內部叛亂，展現了中央權威崩潰後的分裂格局。
機遇與風險並存：危機往往孕育著新的權力機會，沮渠蒙遜借複仇起兵，拓跋珪乘燕亂擴張，印證了“亂世出英雄”的曆史規律。
從更大的曆史視野看，這些事件共同構成了十六國時期“你方唱罷我登場”的權力循環：舊政權因猜忌、內耗而衰落，新勢力借複仇、平亂而崛起，在忠誠與背叛、擴張與崩潰的交替中，推動著中國北方的秩序重構。而其中個體的命運浮沉，不過是這宏大曆史進程中濺起的浪花，既令人唏噓，又暗含著曆史演進的殘酷必然。
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