牢之帶著軍隊駐紮在溧洲，手下參軍劉裕提議去攻打桓玄，可牢之沒答應。桓玄呢，派了牢之的族舅何穆去勸他：“從古到今，那些手握超強權勢、立下超猛功勞的人，有幾個能保全自己的？像越國的文種，秦國的白起，漢朝的韓信，都是給英明的主子效力，可功勞到手，不還是被殺了，更何況你現在是給桓玄這主兒乾活呢！你要是打贏了，桓玄會覺得你威脅太大，可能滅你全族；打輸了，你自己這一族也得玩兒完，你這咋整嘛！不如趕緊換個思路，跟桓玄合作，還能一直享受榮華富貴。你看古人，像管仲射了齊桓公一箭，勃鞮砍了晉文公的袖子，後來不也能輔佐他們嘛，桓玄跟你又沒啥深仇大恨！”這時候，譙王尚之已經戰敗，大家心裡更慌了，牢之還真有點聽進去何穆的話，跟桓玄開始暗通款曲。
東海中尉何無忌，他是牢之的外甥，和劉裕一起拚命勸牢之彆這麼乾，可牢之壓根不聽。他兒子劉敬宣也勸：“現在國家形勢那叫一個危險，天下的關鍵就掌握在您和桓玄手裡。桓玄靠著他爸他叔的家底，占了大半個南方，勢力老強了。要是這次放他一馬，等他威望立起來，再想收拾他可就難了，搞不好就跟當年董卓亂政一樣啊！”牢之生氣地說：“我能不知道嘛！拿下桓玄對我來說就跟翻個手掌一樣容易。但問題是，收拾了桓玄，我咋跟驃騎將軍交代啊！”
三月初一，牢之派劉敬宣去找桓玄投降。桓玄心裡其實想弄死牢之，表麵上還跟劉敬宣一起吃飯喝酒，擺出名書畫跟他一起欣賞，就為了穩住他。劉敬宣沒察覺到桓玄的心思，桓玄身邊的官員都你看我我看你，直冒冷汗。桓玄還任命劉敬宣當了谘議參軍。
這邊元顯本來準備出發，聽說桓玄已經到了新亭，嚇得趕緊棄船，退到國子學駐紮。三月二十七日，在宣陽門外列陣。結果軍隊裡突然開始互相傳，說桓玄已經到了南桁，元顯一聽，立馬帶兵想回宮。桓玄派人拿著刀在後麵追著喊：“放下武器！”元顯的士兵一下子全跑光了，元顯騎著馬逃回東府，就張法順一人騎馬跟著他。元顯找他爸道子問該咋辦，道子啥辦法沒有，就知道對著他哭。桓玄派太傅從事中郎毛泰把元顯抓了送到新亭，綁在船前數落他的罪狀。元顯還狡辯：“都怪王誕和張法順把我帶溝裡了！”
三月二十八日，恢複隆安年號，皇帝派侍中到安樂渚去慰勞桓玄。桓玄進了京城，假傳聖旨解除戒嚴，自己掌握了朝廷各種大權，又是都督中外諸軍事，又是丞相，還錄尚書事，兼任揚州牧，同時管著徐、荊、江三州刺史，還拿著象征最高權力的黃鉞。桓玄安排桓偉當荊州刺史，桓謙當尚書左仆射，桓修當徐、兗二州刺史，桓石生當江州刺史，卞範之當丹陽尹。
桓玄剛起兵的時候，侍中王謐奉詔去見桓玄，桓玄對他那叫一個客氣。等桓玄掌權了，就任命王謐當中書令。這王謐是王導的孫子。新安太守殷仲文，是殷覬的弟弟，桓玄的姐姐是殷仲文的老婆。殷仲文聽說桓玄打進了京城，直接棄了郡守的職位來投奔桓玄，桓玄讓他當了谘議參軍。劉邁去見桓玄，桓玄問他：“你不怕死啊，還敢來？”劉邁說：“像管仲射鉤、勃鞮斬祛，加上我這事兒，不就三件了嘛！”桓玄一聽挺高興，也讓他當了參軍。
三月二十九日，有關部門上奏說會稽王道子整天喝酒放縱，還不孝順，應該砍頭，皇帝下詔把他流放到安成郡；元顯、東海王彥璋、譙王尚之、庾楷、張法順、毛泰這些人都在健康市場被砍頭。桓修替王誕求情，王誕才被流放到嶺南。
桓玄讓劉牢之當會稽內史。劉牢之心裡不爽：“剛開頭就把我的兵權拿走，這禍事要來了啊！”劉敬宣請求回去勸勸牢之，讓他接受任命，桓玄就放他走了。劉敬宣回去勸牢之偷襲桓玄，牢之猶豫來猶豫去，又把軍隊移到班瀆，還偷偷跟劉裕說：“我打算往北去廣陵找高雅之，起兵拯救國家，你能跟我一起不？”劉裕說：“將軍你帶著好幾萬精兵，說投降就投降了。桓玄剛得誌，那威風傳遍天下，現在朝廷內外人心都向著他，你覺得廣陵能去得了嗎？我打算回京口，重新當我的老百姓。”何無忌問劉裕：“我該咋辦啊？”劉裕說：“我看鎮北將軍劉牢之肯定沒啥好下場，你不如跟我回京口。桓玄要是老老實實當臣子，咱就跟著他乾；要是他不安分，咱就一起收拾他。”
這時候劉牢之把手下官員都召集起來，商量著占據江北去討伐桓玄。參軍劉襲說：“最不應該乾的事兒就是造反。將軍你以前反王兗州，最近又反司馬郎君，現在又要反桓公，一個人反三次，還咋在江湖上混啊！”說完扭頭就走，其他官員也都跟著散了。劉牢之害怕了，讓劉敬宣去京口接家人，結果劉敬宣沒按時回來，劉牢之以為事情敗露，桓玄要派人來殺他了，就帶著手下往北跑，到了新洲，上吊死了。劉敬宣回來，都沒時間哭，趕緊渡江跑去廣陵。手下的人把劉牢之收斂了，把他的屍體運回丹徒。桓玄知道後，讓人把棺材劈開，砍下劉牢之的頭，把屍體扔在集市上示眾。
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然後桓玄搞了個大赦天下，改年號為大亨。
桓玄假意推辭丞相和荊、江、徐三州的職位，朝廷又改授他太尉、都督中外諸軍事、揚州牧、領豫州刺史，還是掌握各種大權；封琅邪王德文為太宰。
司馬休之、劉敬宣、高雅之這些人都跑到洛陽，把自家子弟送到後秦當人質，請求後秦幫忙。後秦王姚興給了他們符信，讓他們到關東去招兵，還真招到幾千人，又回到彭城一帶駐紮。
孫恩帶著人攻打臨海，臨海太守辛景把他打敗了，孫恩之前搶來的三吳地區的男女，死得差不多了。孫恩怕被官軍抓住，直接跳海自殺了，他的黨羽和那些歌女、小妾跟著一起跳海的有好幾百人，這叫啥“水仙”。剩下的幾千人又推舉孫恩的妹夫盧循當頭兒。這盧循是盧諶的曾孫，長得精神，還多才多藝。年輕的時候，有個和尚惠遠就跟他說：“你這人看著挺有風度，可誌向不太正啊，咋回事呢？”太尉桓玄想安撫東邊的地方，就任命盧循當永嘉太守。盧循雖然接受了任命，但還是繼續到處搞破壞。三月三十日，後燕大赦天下。
河西王禿發利鹿孤生病了，臨死前下令把國家大事交給弟弟禿發傉檀。以前，禿發思複鞬就特彆看重禿發傉檀，跟兒子們說：“傉檀這孩子，見識和能力你們都比不上。”所以他的幾個哥哥都沒把王位傳給兒子，而是傳給弟弟。禿發利鹿孤在位的時候，啥事兒也不管，國家大事都交給禿發傉檀。禿發利鹿孤死了以後，禿發傉檀繼位，改稱涼王，改年號為弘昌，把都城遷到樂都，給禿發利鹿孤上諡號為康王。
夏天四月，太尉桓玄出城駐紮在姑孰，推辭了錄尚書事這個職位，皇帝下詔同意了，但朝廷大事還是得去問他，小事就由尚書令桓謙跟卞範之決定。
從隆安年開始，朝廷內外的人都被禍亂搞得煩死了。桓玄剛到的時候，罷黜了一些奸佞小人，提拔了一些有才的人，京城的人都挺高興，覺得這下能安穩點了。結果沒過多久，桓玄就開始奢侈放縱，政策變來變去，朝廷裡拉幫結派，還不把朝廷當回事兒，連皇帝用的東西都給削減了，皇帝差點連飯都吃不上，衣服都沒得穿，大家這下又失望了。三吳地區鬨大饑荒，人口減少了一半，會稽地區少了十分之三四，臨海、永嘉地區幾乎沒人了。那些有錢人，穿著華麗的衣服，懷裡揣著金銀財寶，隻能關著門等死。
乞伏熾磐從西平逃回苑川，南涼王禿發傉檀把他的老婆孩子還給他了。乞伏乾歸讓乞伏熾磐去後秦朝拜，後秦主姚興任命乞伏熾磐為興晉太守。
五月，盧循從臨海打到東陽，太尉桓玄派撫軍中兵參軍劉裕帶兵去打他，盧循戰敗，逃到永嘉去了。
高句麗攻打宿軍，後燕平州刺史慕容歸直接棄城跑了。
【內核解讀】
這段史料聚焦東晉末年桓玄起兵奪權的關鍵曆程，字裡行間儘顯權力場的殘酷博弈、人性的複雜搖擺以及時代的動蕩不安。從軍事決策到政治洗牌，從個體命運到王朝興衰，多個維度共同勾勒出一幅亂世圖景，其中蘊含的曆史教訓至今仍發人深省。
軍事抉擇：信念崩塌下的連鎖潰敗
劉牢之的軍事決策失誤成為引爆局勢的關鍵導火索。作為東晉北府兵的核心將領，他手握數萬勁旅卻在關鍵時刻猶豫不決，最終淪為權力棋局的犧牲品。何穆以文種、白起、韓信等曆史人物的悲劇為例進行遊說，精準擊中了劉牢之“功高震主”的心理軟肋。他既擔憂平定桓玄後難以應對朝廷猜忌，又幻想通過依附桓玄保全富貴，這種搖擺心態讓他陷入“一人三反”的道德困境，最終在眾叛親離中自縊身亡。
與之形成鮮明對比的是劉裕的清醒判斷。當劉牢之邀請他共赴廣陵時，劉裕敏銳地指出“彼新得誌，威震天下，朝野人情皆已去矣”，拒絕參與這場注定失敗的冒險。這種審時度勢的能力，為他日後崛起埋下伏筆。而參軍劉襲“一人三反，何以自立”的怒斥，不僅道破了劉牢之的致命缺陷，更揭示了亂世中“政治信譽”的重要價值——失去道義支撐的軍事力量，終究難逃崩塌的命運。
政治洗牌：權力更迭中的利益重構
桓玄入京後的一係列操作，展現了權臣奪權的典型路徑。他先是通過“稱詔解嚴”實現權力合法化，隨後迅速構建以桓氏家族為核心的權力網絡：任命桓偉、桓謙、桓修等親信分掌要害職位，同時吸納王謐、殷仲文等士族代表，形成新的統治聯盟。這種“家族化+士族合作”的模式，既延續了東晉門閥政治的傳統，又強化了個人集權。
在清算政敵的過程中，桓玄展現出冷酷與權謀並存的特質。他先以“酣縱不孝”罪名流放會稽王道子，隨後斬殺司馬元顯、譙王尚之等核心反對派，卻對王誕等次要人物網開一麵，這種區彆對待既清除了主要威脅，又避免了過度株連引發的反彈。值得注意的是，桓玄對劉牢之的處置尤為毒辣——先剝奪兵權，再通過拖延戰術製造猜忌，最終逼死對手後仍“斫棺斬首，暴屍於市”，這種極端行為既暴露了他的殘忍本性，也為其統治埋下了仇恨的種子。
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社會鏡像：亂世中的生存百態
這段曆史生動呈現了東晉末年的社會風貌與人心向背。三吳地區的大饑荒導致“戶口減半”，即便富室也“閉門相守餓死”，這種慘烈景象與統治階層的權力鬥爭形成鮮明對比，揭示了亂世中底層民眾的悲慘命運。孫恩起義的餘波同樣耐人尋味，起義失敗後“赴海死”的“水仙”現象，既反映了宗教狂熱的影響，也展現了亂世中民眾的絕望反抗。
在統治階層內部，不同群體的選擇構成了豐富的曆史麵相：何無忌的忠誠追隨、敬宣的愚孝盲從、劉邁的機智自存、惠遠和尚的先知預判，共同構成了權力遊戲中的眾生相。桓玄初期“黜奸佞，擢俊賢”的舉措曾讓京師民眾“冀得少安”，但他很快暴露的“奢豪縱逸，政令無常”，又迅速消耗了民眾期待，這種從希望到失望的轉變，預示著其統治難以長久。
曆史啟示：權力遊戲的永恒法則
這段史料蘊含著深刻的政治智慧：劉牢之的悲劇證明，沒有堅定政治立場和道義底線的軍事力量，終將淪為權力的玩偶；桓玄的短暫成功與最終失敗則揭示，依靠權謀和暴力建立的統治，缺乏民意基礎和製度支撐，必然難以持久。而劉裕的崛起軌跡——從拒絕盲動到積蓄力量，從觀察時局到伺機而動——則展現了亂世中成功者的必備素質：清醒的判斷、堅韌的耐心和準確的時機把握。
從更宏觀的視角看，桓玄之亂本質上是東晉門閥政治走到儘頭的標誌性事件。桓氏家族的興衰、北府兵的嬗變、士族與寒門的博弈，共同推動著曆史走向新的階段。這段充滿背叛、殺戮與掙紮的曆史，不僅是權力鬥爭的教科書，更是人性在極端環境下的全景展示，為理解中國古代政治運作與社會變遷提供了寶貴的案例。
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