宋紀三，從公元428年戊辰年）到公元430年庚午年），共三年。
元嘉五年公元428年，戊辰年）
正月，北魏的京兆王拓跋黎去世。
南朝宋這邊，荊州刺史彭城王劉義康是個明白人，把地方治理得明明白白。左光祿大夫範泰趕緊提醒司徒王弘：“兄弟，現在你們家權勢太大了，容易引火燒身啊！彭城王是皇上的親弟弟，不如把他召回中央一起搞事業，這樣穩妥點。”王弘覺得這話在理。當時正趕上大旱加瘟疫，王弘主動背鍋想辭職，皇上沒同意。
西秦的商州刺史姚浚跳槽了，帶著澆河太守的職位投降了河西的北涼。西秦王乞伏熾磐派尚書焦嵩頂替他，還帶了三千騎兵去平事兒。結果二月的時候，焦嵩被吐穀渾的元緒給活捉了，這波操作屬實拉胯。
北魏換年號了，改成“神邸保新名字聽起來挺霸氣。
北魏的平北將軍尉眷在上邽圍攻夏國皇帝赫連昌，赫連昌打不過，退守平涼。奚斤帶著軍隊進逼安定，跟丘堆、娥清的部隊會師。但奚斤這邊運氣太差，戰馬大多病死，士兵還缺糧，隻能挖深溝築高牆死守。派丘堆去民間收租，結果手下士兵搶糧搶得太歡，一點防備都沒有。赫連昌抓住機會偷襲，丘堆慘敗，就帶著幾百騎兵逃回城裡。赫連昌乘勝天天在城下騷擾，北魏軍隊連放牧都沒法搞，將領們急得團團轉。
監軍侍禦史安頡急了：“咱是來滅賊的，現在反倒被賊困住，守著這破城，就算不被敵人殺死，回去也得被法辦，橫豎都是死，各位就沒想過拚一把？”奚斤說：“現在士兵沒馬，步兵打騎兵就是送人頭，得等朝廷的騎兵援軍到了再一起上。”安頡懟回去：“現在強敵在外晃悠，咱兵疲糧儘，不決戰早晚完蛋，援軍哪那麼快到？反正都是死，死戰一把不行嗎？”奚斤還拿馬少當借口，安頡說：“把將領們的馬湊一湊，能有二百匹，我來招募敢死隊出擊，就算打不贏，也能挫挫他們的銳氣。而且赫連昌這貨狂得沒腦子，好勇鬥狠還輕敵，每次都親自出來挑戰，大家都認識他。要是設伏偷襲，說不定能活捉他。”奚斤還是猶豫，安頡就偷偷跟尉眷等人謀劃，選好騎兵等著。
沒多久赫連昌真來攻城，安頡帶兵應戰。赫連昌親自到陣前單挑，士兵們都認識他，一窩蜂往上衝。正好趕上大風揚沙，白天搞得跟黃昏似的，赫連昌想跑，安頡緊追不舍，赫連昌馬一崴摔下來，直接被活捉了，這波反轉絕了！
夏國的大將軍、司徒、平原王赫連定收攏殘兵好幾萬，逃回平涼稱帝，大赦天下，改年號“勝光”，算是接過了哥哥的爛攤子。
三月辛巳日，赫連昌被押到平城，北魏皇帝拓跋燾把他安排在西宮，待遇跟自己的副駕似的，還把妹妹始平公主嫁給他，封了常忠將軍、會稽公。安頡因為活捉有功，封了建節將軍、西平公；尉眷升為寧北將軍，晉爵漁陽公。
拓跋燾心是真夠大，經常讓赫連昌跟著自己，還一起騎馬追鹿，深入山溝。赫連昌素有勇名，將領們都覺得不妥，拓跋燾卻說：“天命在我，怕啥！”對赫連昌還跟以前一樣好。
奚斤覺得自己是元帥，結果赫連昌被手下活捉，太沒麵子，就丟下輜重，帶了三天口糧去平涼追赫連定。娥清想沿著水路走，奚斤不聽，非要從北路堵截。到了馬髦嶺，夏軍本來要跑，結果北魏有個小軍官犯了罪投降夏軍，把魏軍缺糧缺水的底細全抖了出來。赫連定分兵夾擊，魏軍大敗，奚斤、娥清、劉拔全被活捉，士兵死了六七千，這波血虧。
丘堆在安定守輜重，聽說奚斤敗了，直接丟了輜重逃到長安，又跟高涼王拓跋禮逃到薄阪，夏國趁機收複長安。拓跋燾氣炸了，命令安頡斬了丘堆，接管他的部隊鎮守薄阪。
四月，夏國皇帝赫連定遣使向魏求和，拓跋燾下詔讓他直接投降，彆整虛的。
拓跋燾西巡，五月在河西打獵，還大赦天下。
西秦王乞伏熾磐去世，太子乞伏暮末即位，改年號“永弘”，忙著安排一堆親戚當大官。
北涼王沮渠蒙遜趁著西秦辦喪事，發兵打西平。西平太守麹承忽悠他：“殿下先取樂都，西平自然到手，要是我望風而降，反而顯得您格局小了。”蒙遜果然去攻樂都，西秦相國元基帶三千騎兵救援，剛進城北涼兵就到了，外城被攻破，水源被切斷，城裡渴死餓死大半人。還好元基奮力反擊，北涼兵才退。
乞伏熾磐死前囑咐兒子：“我死後你能保住國土就行，沮渠成都跟蒙遜關係鐵，你把他送回去。”暮末就遣使跟蒙遜求和，答應送回沮渠成都。蒙遜撤軍，還派人去西秦吊唁。暮末厚禮送走沮渠成都，派將軍王伐護送，結果蒙遜還不放心，在捫天嶺設伏，把王伐和三百騎兵抓了，後來又派尚書郎王杼送王伐回去，還送了千匹馬和一堆綢緞。七月，暮末派馬艾去北涼回訪，這波拉扯也是沒誰了。
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拓跋燾回宮後又去廣寧泡溫泉，柔然的紇升蓋可汗派兒子帶一萬多騎兵騷擾北魏邊境，拓跋燾從廣寧回師追擊，沒追上。九月回宮，十月又北巡，在牛川打獵，年底還去西河打獵，這皇帝挺愛戶外活動。
西秦的涼州牧乞伏千年是個酒蒙子，暴虐還不管事，暮末派人批評他，他居然逃到北涼。暮末隻好換叔父沃陵當涼州牧。
南朝宋的徐州刺史王仲德派兩千步騎兵攻打北魏的濟陽、陳留，小打小鬨一下。
北魏定州的丁零人鮮於台陽等兩千多家叛亂，躲進西山，地方官搞不定，拓跋燾派叔孫建去平叛。
十一月初一發生日食，天有異象啊。
北涼王蒙遜又打西秦，到磐夷時被元基的一萬五千騎兵擋住，轉頭又攻西平，西秦的出連輔政帶兩千騎兵救援。
南朝宋的秘書監謝靈運，覺得自己名氣大、才華高，應該參與朝政，但皇上隻跟他聊文學，宴會上讓他當個氣氛組。王曇首、王華、殷景仁以前名氣地位都不如他，現在卻受重用，謝靈運心裡極度不平衡，經常裝病不上朝，要麼就出城遊玩二百裡，十幾天不回，既不報告也不請假。皇上不想傷他麵子，暗示他主動辭職，謝靈運就上表說自己病了，皇上批準他回會稽休假，結果他回去照樣遊山玩水喝酒，被司法部門彈劾，直接免官，這波是自找的。
這年，師子國斯裡蘭卡）國王刹利摩訶和天竺印度）迦毘黎國王月愛，都遣使來朝貢，表文寫得跟佛經似的，充滿佛係語錄。
北魏的鎮遠將軍、平舒侯燕鳳去世，又一位老臣落幕。
【內核解讀】
元嘉五年公元428年），是南北朝時期充滿動蕩與轉折的一年。這一年，北魏、劉宋、夏國、西秦、河西等政權在軍事、政治舞台上展開了激烈博弈，既有驚心動魄的戰場對決，也有權臣間的暗流湧動，更折射出亂世中人性的複雜與曆史的偶然。
政治智慧與權力平衡：劉宋的朝堂暗流
劉宋荊州刺史彭城王劉義康“性聰察，在州職事修治”，展現出卓越的執政能力。左光祿大夫範泰敏銳地向司徒王弘提出“天下事重，權重難居”的警示，建議將劉義康征還入朝共參朝政。這一建議背後蘊含著深刻的政治智慧：在門閥製度盛行的南朝，權力過度集中於某一家族或個人，極易引發皇權猜忌與政治動蕩。王弘采納建議並“上表引咎遜位”，雖未獲宋文帝批準，卻體現了門閥士族在權力麵前的自我克製與平衡意識。
範泰的提醒並非空穴來風。東晉以來，“王與馬共天下”的格局多次證明，權臣權重震主往往導致王朝內亂。劉義康作為宋文帝次弟，既具才乾又握地方兵權，其勢力擴張必然引發中央警惕。範泰的建議實則是通過“共參朝政”的方式，將地方權力納入中央框架，既保全了劉義康的才能價值，又避免了權力失衡的風險，展現了南朝士大夫對政治生態的深刻洞察。
戰場決斷與命運轉折：北魏與夏國的生死較量
北魏與夏國的平涼之戰，堪稱亂世戰爭智慧的經典案例。北魏平北將軍尉眷圍攻夏主赫連昌於上邽，奚斤大軍卻因“馬多疫死，士卒乏糧”陷入困境。監軍侍禦史安頡的軍事決斷成為扭轉戰局的關鍵，其“等死，死戰，不亦可乎”的呐喊，道破了絕境中唯有主動出擊才有生機的戰爭邏輯。
安頡的戰術設計極具針對性：他準確把握赫連昌“狷而無謀，好勇而輕”的性格缺陷，利用“每自出挑戰，眾皆識之”的特點，製定“伏兵掩擊”的策略；在奚斤以“馬少”為由猶豫時，提出“斂諸將所乘馬，可得二百匹”的解決方案，展現出臨危不亂的軍事素養。最終在大風揚塵的天候助力下，成功擒獲夏主赫連昌，創造了以少勝多的經典戰例。
然而，奚斤隨後的慘敗卻形成鮮明對比。作為元帥，他因“昌為偏裨所擒”而深以為恥，帶著情緒率軍追擊，既拒絕娥清“循水而往”的合理建議，又忽視魏軍“食少無水”的致命短板，最終導致“士卒死者六七千人”、自身被俘的結局。這一勝一敗揭示了戰爭中決策者心態與理性判斷的重要性：安頡的冷靜果敢成就功業，奚斤的剛愎自用釀成悲劇。
政權更迭與外交博弈：西秦的衰落與河西的崛起
西秦文昭王乞伏熾磐去世後，太子暮末即位，開啟了西秦由盛轉衰的序幕。河西王沮渠蒙遜趁秦喪伐西平，展現出敏銳的戰略嗅覺。西平太守麹承的“先取樂都，則西平必為殿下之有”的建議，揭示了地緣政治中“擒賊先擒王”的博弈邏輯——樂都作為西秦重鎮，其戰略價值遠高於西平，控製樂都即可形成對西平的戰略壓製。
暮末遵循父囑“歸沮渠成都以求和”的外交嘗試，卻因蒙遜的猜忌而受挫。蒙遜在接受求和後仍設伏俘獲秦將王伐，後又“遺暮末馬千匹及錦罽銀繒”，這種軟硬兼施的策略，既試探了西秦的實力底線，又展現了遊牧政權“利則進，否則退”的實用主義外交風格。西秦在應對河西進攻時，雖有相國元基的奮力抵抗，但“東羌乞提陰與河西通謀”的內應事件，暴露了其內部統治的脆弱性，為後來的滅亡埋下伏筆。
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文化衝突與個人命運：謝靈運的失意與佛教的傳播
在軍事政治之外，文化領域的矛盾同樣引人注目。秘書監謝靈運“自以名輩才能，應參時政”，卻因宋文帝僅“接以文義，每侍宴談賞而已”而心懷不滿，最終因“稱疾不朝直”“出郭遊行經旬不歸”被免官。這一事件折射出南朝文人“達則兼濟天下”的政治理想與現實之間的衝突：謝靈運的文學才華無法直接轉化為政治權力，而皇權對文人的定位更傾向於“侍宴談賞”的文化點綴，而非治國理政的核心力量。
與此同時，“師子王刹利摩訶及天竺迦毘黎王月愛遣使入貢”，其表辭“皆如浮屠之言”，標誌著佛教在南北朝時期的進一步傳播。佛教作為跨越政權界限的文化紐帶，開始在東亞政治舞台上發揮獨特作用，為後來隋唐佛教的鼎盛奠定了基礎。
曆史啟示：偶然與必然交織的亂世邏輯
元嘉五年的曆史事件中，充滿了偶然與必然的辯證關係。安頡擒獲赫連昌的“天大風，揚塵，晝昏”是偶然，但北魏軍事製度中監軍對將領的製衡機製、安頡個人的軍事才能則是必然；奚斤的慘敗看似因“小將有罪亡歸於夏”的偶然泄密，實則源於其驕傲輕敵的必然心態；謝靈運的失意既是個人性格使然，也是南朝皇權與士族權力博弈的必然結果。
從更宏觀的視角看，這一年的戰亂與動蕩，本質上是南北朝時期政權整合尚未完成的階段性特征。各政權在軍事、政治、文化上的競爭與融合，最終將推動曆史走向更穩定的統一格局。安頡的戰術智慧、範泰的政治遠見、西秦與河西的外交周旋，共同構成了亂世中文明演進的複雜圖景，為我們理解中國曆史上的分裂與統一提供了生動注腳。
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