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第744章 太祖文皇帝上之中(1 / 1)

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元嘉六年公元429年,己巳年)

開春正月,王弘遞上辭職報告,想把州官和錄尚書事的活兒讓給彭城王劉義康,皇上特意下了道好話滿滿的詔書,沒批準。癸醜這天,任命劉義康當侍中,同時管著揚、南徐、兗三州的軍事,還兼任司徒、錄尚書事和南徐州刺史。王弘和劉義康兩家辦公機構都配了屬官和兵,一起輔佐朝政。王弘本來就老生病,還想把大權交出去,啥事兒都讓著劉義康,這下劉義康直接成了朝廷內外的總操盤手。

又任命撫軍將軍江夏王劉義恭為都督荊、湘等八州軍事,兼任荊州刺史;讓侍中劉湛當南蠻校尉,代管府州事務。皇上給劉義恭寫了封信,叮囑道:“天下事兒難辦,家國重擔不輕,雖說現在是守家業,其實一點兒也不輕鬆。國家興衰安危,全看咱們這幫人,能不想著祖宗基業,當心肩上的擔子嗎!你性子急躁,心裡認準的事兒,非乾不可;沒看上的,就跟著彆人隨便改,這毛病最要命,得學著收斂。衛青對士大夫講禮貌,對小人物也有恩;西門豹、董安於,都能改掉自己的毛病成了榜樣;關羽、張飛,因為性子偏狹栽了跟頭。你做人做事,得好好學學這些例子!要是將來情況變了,太子還小,司徒就得像周公那樣攝政,你可得乖乖聽他的。到時候天下安危,就看你倆了。

“你一個月零花錢不能超三十萬,能再省點,那就更棒了。西楚的官府房舍,我大概了解,估計不用改來改去,整天想著搞新花樣。審案子這事兒,大多得當場判,很難提前想好,確實難辦。到了審訊那天,得放平心態多聽多看,千萬彆帶著喜怒待人。能挑好的意見聽,好處自然是你的;彆總想著自己拍板,還得意自己有決斷力!官爵名號得格外珍惜,不能隨便給人。親近的人要賞爵位,更得掂量掂量。我對身邊人雖然不夠意思,但聽說外麵議論也沒說我不對。憑著身份壓人,人不服;用威風待人,人不買賬,這都是明擺著的事兒。

“唱歌跳舞玩樂,不能太過火;賭博喝酒打獵,一概彆碰。吃穿用度,都得有規矩,奇裝異服、稀奇玩意兒,彆老想著搞。還得多見見下屬官員,見麵少了,彼此就生分;不親近,就沒法了解人情;不懂人情,又怎麼知道各種事兒呢!”

夏天,酒泉公赫連俊從平涼逃到北魏。

丁零部落的鮮於台陽等人請求向北魏投降,北魏國主赦免了他們。

西秦的出連輔政等人還沒到西平,河西王沮渠蒙遜就打下了西平,活捉了太守麹承。

二月,西秦王乞伏暮末立妃子梁氏為王後,兒子乞伏萬載為太子。

三月丁巳日,南朝宋立皇子劉劭為太子。戊午日,大赦天下。

辛酉日,任命左衛將軍殷景仁為中領軍。皇上因為章太後早逝,侍奉太後的生母蘇氏特彆恭敬。蘇氏去世,皇上親自去哭喪,想追封爵位,讓大臣們商量。殷景仁覺得古代沒這規矩,這事兒就黃了。

早先,西秦尚書隴西人辛進跟著文昭王逛陵霄觀,打飛鳥時不小心打中了乞伏暮末的媽,把她臉打傷了。等暮末即位,問他媽臉傷的由來,他媽把情況說了。暮末發火,殺了辛進,還株連了他五族共二十七人。

夏天四月癸亥日,任命尚書左仆射王敬弘為尚書令,臨川王劉義慶為左仆射,吏部尚書濟陽人江夷為右仆射。

當初,北魏太祖讓尚書郎鄧淵撰寫《國記》十幾卷,沒寫完就停了。世祖又讓崔浩和中書侍郎鄧穎等人接著寫完,成了《國書》三十卷。鄧穎是鄧淵的兒子。

北魏國主準備攻打柔然,在南郊練兵,先祭天,然後部署軍隊列陣。朝廷內外大臣都不想打,保太後也堅決阻止,隻有崔浩勸他打。

尚書令劉絜等人一起推舉太史令張淵、徐辯,讓他們跟北魏國主說:“今年是己巳年,屬於三陰之年,歲星衝犯月亮,太白星在西方,不能出兵,北伐肯定敗。就算贏了,對皇上也不吉利。”大臣們也跟著附和:“張淵他們年輕時曾勸苻堅彆南伐,苻堅不聽結果敗了,他們說的話從沒不準的,不能不聽啊!”北魏國主拿不定主意,下詔讓崔浩和張淵等人當場辯論。

崔浩質問張淵、徐辯:“陽代表德,陰代表刑,所以日食時要修德,月食時要修刑。君王用刑,小的就在集市上執行,大的就在戰場上施行。現在出兵討伐有罪的人,正是修刑啊。我看天象,近年月亮遮住昴星,到現在還是這樣。這預兆著三年內天子會大敗旄頭星對應的部族。柔然、高車,就是旄頭星對應的部族。希望陛下彆猶豫。”張淵、徐辯又說:“柔然是偏遠地方的無用之物,占了他們的地不能耕種吃飯,抓了他們的人不能奴役使喚,他們行動迅速沒規律,難控製;犯得著這麼費勁,勞師動眾去打嗎?”崔浩說:“張淵、徐辯說天道,還是他們的本職,至於人事形勢,他們就一竅不通了。這都是漢朝的老調調,放現在,完全不合時宜。為啥?柔然本來是咱們國家北邊的臣屬,中間叛變了。現在殺了他們的頭頭,收服好百姓,讓他們重新服役,不是沒用啊。世人都說張淵、徐辯懂術數,能斷定成敗,我倒要問問:當年統萬城沒被攻破前,有沒有敗亡的征兆?要是不知道,就是沒本事;知道了不說,就是不忠。”當時赫連昌也在座,張淵等人因為自己確實沒說過,慚愧得答不上來。北魏國主特高興。

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辯論完了,公卿中有人責怪崔浩:“現在南邊的敵人正盯著咱們的空子,卻放著他們去北伐;要是柔然跑遠了,前麵沒收獲,後麵有強敵,咋應對啊?”崔浩說:“不對。現在不先打垮柔然,就沒法對付南邊的敵人。南方人聽說咱們打下統萬後,心裡害怕,所以才虛張聲勢調動軍隊來保衛淮北。等咱們打敗柔然,來回這功夫,南邊敵人肯定不敢動。再說他們是步兵咱們是騎兵,他們能北來,咱們也能南去;他們會很困難,咱們卻不費勁。何況南北風俗不同,水陸條件也不一樣,就算咱們把河南給他們,他們也守不住。為啥這麼說?憑劉裕的能耐,吞並關中,留他寶貝兒子,派良將輔佐,幾萬精兵,還守不住。全軍覆沒,哭嚎聲到現在還沒停呢。何況劉義隆現在的君臣跟劉裕那會兒沒法比!皇上英明神武,兵馬精銳,他們要是真來,就像用小馬小牛跟虎狼鬥,有啥好怕的!柔然仗著離得遠,以為咱們治不了他們,放鬆很久了,所以夏天就把人散開放牲口,秋天肥了才聚集,背著寒冷向溫暖的地方,南下搶掠。現在趁他們沒防備去打,他們肯定嚇得望風而逃。公馬護母馬,母馬戀小馬,跑起來難控製,又沒水草,過不了幾天,肯定聚集起來困乏不堪,能一舉消滅他們。一時的勞累換永久的安逸,這機會不能丟,問題在於皇上沒這想法。現在皇上主意已定,為啥要攔著!”寇謙之問崔浩:“柔然真能打下來嗎?”崔浩說:“肯定能。就怕將領們婆婆媽媽,前後顧慮,不能乘勝深入,沒法全殲他們罷了。”

【內核解讀】

這段史料以元嘉六年公元429年)為時間節點,勾勒出南朝宋與北魏兩大政權的政治生態與戰略博弈,其中蘊含的權力運作邏輯、治國理念與人性考量,即便置於現代視角下審視,仍具深刻啟示意義。

南朝宋的權力架構與帝王心術

宋文帝劉義隆在這一年完成了關鍵的權力布局,以“二府並置”的方式平衡王弘與彭城王義康的勢力,實則通過王弘的“推讓”使義康“專總內外之務”,構建起以宗室為核心的權力網絡。這種看似“分權”實則“集權於宗室”的操作,既規避了異姓權臣專權的風險,又強化了皇權對朝政的掌控,體現了南朝“皇子鎮要藩”政治傳統的延續。

而文帝對江夏王義恭的誡書,堪稱古代帝王家訓的典範,其中蘊含的治國智慧至今仍具現實意義:

自我約束的現代啟示:“一月自用錢不可過三十萬”的消費限製,放到今天就是公職人員財產公示與廉潔自律的雛形;“聲樂嬉遊不宜令過”的告誡,則直指特權階層的生活作風問題,揭示出“作風建設無小事”的永恒命題。

司法理性的樸素表達:“虛懷博儘,慎無以喜怒加人”的斷獄原則,與現代司法“理性中立”“排除情緒乾擾”的要求一脈相承;“擇善者而從之,不可專意自決”的主張,暗合現代決策機製中的“民主集中製”理念。

人才溝通的管理智慧:“數引見佐史”的要求,實質是強調管理者需保持與基層的信息暢通,避免因“信息孤島”導致決策失誤,這與現代企業“扁平化管理”“開放式溝通”的理念不謀而合。

北魏的戰略抉擇與製度建設

北魏太武帝拓跋燾與崔浩的北伐決策,展現了古代政權在戰略選擇上的深遠考量。崔浩駁斥張淵、徐辯的“天象不利論”,提出“先破蠕蠕以固北邊”的戰略構想,體現了“實事求是”超越“迷信讖緯”的理性精神。其論證邏輯中蘊含的地緣政治思維——“不先破蠕蠕,則無以待南寇”,與現代“先解決次要矛盾以集中力量應對主要矛盾”的戰略原則高度契合。

值得注意的是崔浩對南北實力對比的分析:以劉裕未能守住關中的曆史教訓,論證劉宋政權“君臣非裕時之比”,進而得出“以駒犢鬥虎狼”的判斷,展現了基於曆史經驗與現實實力的理性預判能力。這種將曆史經驗轉化為戰略決策依據的思維方式,對現代國際政治博弈仍有借鑒價值。

同時,北魏續修《國記》的舉措,反映了少數民族政權對“曆史敘事權”的重視。鄧淵始撰、崔浩續成的修史工程,本質上是通過構建官方曆史記憶來強化政權合法性,這與現代國家“塑造集體記憶”“構建文化認同”的努力具有相似的政治邏輯。

製度碰撞中的人性折射

史料中幾個細節事件頗具人性啟示:

西秦暮末因“彈鳥誤傷母麵”而誅殺辛進及其五族二十七人,這種過度報複的行為,既暴露了皇權體製下“一言定罪”的製度缺陷,也反映出人性中“複仇衝動”對理性的吞噬,警示權力缺乏製約將導致何等災難。

王弘“多疾且欲委遠大權”的主動退讓,與義康“專總內外之務”的順勢接管,構成權力交接中的兩種姿態,展現了封建官場中“功成身退”與“權力擴張”的人性博弈。

北魏公卿“尤浩”的質疑與崔浩的從容辯駁,形成決策過程中的“不同意見碰撞”,這種“兼聽則明”的議事氛圍,為拓跋燾的最終決策提供了多元視角,體現了集體決策機製的優越性。

曆史啟示:傳統治理智慧的現代轉化

這段史料揭示的古代治理規律,對現代社會仍有深刻啟示:權力製衡需要製度設計宋文帝的二府並置)、決策科學需要理性論證崔浩的戰略分析)、官員操守需要明確規範文帝的誡子書)、政權建設需要曆史認同北魏修國記)。這些跨越千年的政治智慧,在當代國家治理、企業管理、社會建設中依然閃耀著真理的光芒。

從更大視角看,宋魏兩國的不同發展路徑——南朝重宗室製衡與內部規範,北朝重戰略擴張與製度構建,最終導致南北朝力量對比的逐漸失衡,這也印證了“治理效能決定政權興衰”的曆史規律。這種通過具體曆史事件展現的深層邏輯,正是曆史研究對現代社會最寶貴的饋贈。

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