話說當初，魏主路過彭城的時候，派人跟城裡說：“糧食吃完啦，我們先撤，等麥子熟了再來哈。”到了約定的時間，江夏王義恭就琢磨著要割了麥子、毀了青苗，把老百姓都遷到城堡裡集中安置。鎮軍錄事參軍王孝孫就說了：“咱先彆急，要是魏軍不來，咱這樣做就多餘了；要是他們真再來，這辦法也不靠譜啊。你想啊，老百姓在內城憋了那麼久，都快餓壞了，春天這時候，還能去野外采點東西填飽肚子。要是一集中安置到城堡，那不馬上就得餓死嘛。老百姓要是知道自己橫豎都是死，誰還能管得住他們啊！要是魏軍真的鐵定要來，到時候割麥子也不遲呀。”這話一說完，大家都不吭聲了，沒人敢接茬。這時候，長史張暢站出來說：“孝孫這想法，確實值得琢磨琢磨。”鎮軍府典簽董元嗣正站在武陵王駿旁邊呢，也趕緊附和：“王錄事這建議，沒毛病，不能改。”彆駕王子夏也跟著說：“確實在理。”張暢一聽，就拿起手板對武陵王駿說：“我都想讓孝孫彈劾子夏了。”駿就納悶兒了，問：“王彆駕咋啦？”張暢就說：“割麥子、遷百姓，這可不是小事，關係到一方百姓的安危呢。子夏身為州裡的高官，一開始也沒發表啥意見，等聽了元嗣的話，就立馬笑著附和。這明顯就是一味迎合，這樣咋能好好輔佐君主呢！”子夏和元嗣聽了，那叫一個尷尬，臉都紅到脖子根兒了，義恭這提議也就這麼黃了。
再說說之前，魯宗之跑去投奔了北魏，他兒子魯軌當上了北魏的荊州刺史、襄陽公，鎮守長社。魯軌心裡一直想著回南方，可因為以前殺了劉康祖還有徐湛之他爹，心裡發怵，就沒敢回來。魯軌去世後，他兒子魯爽繼承了他的官職爵位。魯爽從小就有一身武藝，他和弟弟魯秀都挺受魏主寵信，魯秀還當上了中書郎。後來呢，兄弟倆不知道咋的都犯了事兒，魏主就把他倆一頓數落。魯爽和魯秀害怕被砍頭，趁著魏主從瓜步回朝，走到湖陸的時候，就跟魏主說：“我們跟南朝有仇，每次南朝軍隊一來，就擔心祖宗的墳墓遭殃。能不能讓我們回去把祖先的靈柩迎回來，葬到平城啊。”魏主答應了。魯爽一到長社，就把幾百個北魏的守兵給殺了，帶著自己的親信部隊還有願意跟著他的一千多家，投奔汝南去了。這年夏天四月，魯爽派魯秀去壽陽，給南平王鑠送了封信，表示要投降。宋文帝聽說這事兒，那叫一個開心，馬上封魯爽為司州刺史，鎮守義陽；魯秀當了潁川太守，其他的弟弟侄子也都封了官、賞了爵位，給的賞賜那叫一個豐厚。北魏那邊氣得直接把魯家的祖墳給刨了。徐湛之這人深明大義，覺得這是國家大計，朝廷應該接納魯家兄弟，自己不能因為私人恩怨壞了大事，就上書請求辭官回家種地，宋文帝沒答應。這時候，青州有個叫司馬順則的老百姓，自稱是晉朝皇室的近親，拉了一票人，號稱齊王。梁鄒的守將崔勳之去州裡辦事，五月乙酉這天，司馬順則瞅準機會，一下子就占領了梁鄒城。還有個和尚，自稱司馬百年，也跟著起哄，拉了幫人號稱安定王，響應司馬順則。
壬寅這天，北魏宣布大赦天下。
己巳日，江夏王義恭兼任南兗州刺史，把駐地遷到盱眙，還增加了監管十二個州軍事的權力。
戊申日，尚書左仆射何尚之升任尚書令，太子詹事徐湛之成了仆射兼護軍將軍。何尚之覺得徐湛之是皇親國戚，又深受皇帝信任，所以啥事都讓著他。皇帝下詔，讓徐湛之和何尚之一起處理訴訟案件。這麼一來，雖然何尚之是尚書令，但朝廷大事基本上都徐湛之說了算。
六月壬戌日，北魏改年號為正平。
魏主讓太子少傅遊雅、中書侍郎胡方回等人重新修訂法律，修改和增加了不少條款，總共弄出了三百九十一條。
北魏太子晃負責處理國家事務，他特彆信任身邊的人，還自己搞起了園林田地，想著從中撈點好處。高允就勸他說：“天地是公平無私的，所以能包容萬物；君王也應該公平無私，才能治理好國家。您現在是太子，以後要繼承皇位，一舉一動大家都盯著呢。您卻搞私人田地，養雞養狗，甚至還在集市上做買賣，跟老百姓搶那點蠅頭小利，這要是傳出去，名聲得多難聽啊，想掩蓋都掩蓋不了。這天下將來都是您的，要啥沒有啊，何必跟那些小商小販爭這點小錢呢！以前虢國快滅亡的時候，神靈賜給國君土地，結果加速了滅亡；漢靈帝自己搞小金庫，最後也導致國家覆滅，這些都是前車之鑒，您可長點心吧！周武王因為重用周公、召公、太公、畢公這些賢能，才得了天下；殷紂王寵信飛廉、惡來這些奸臣，最後丟了江山。現在東宮有才能的人不少，可您身邊這些侍從，恐怕都不是什麼正派人。希望您能遠離那些小人，多親近忠誠善良的人，把您的那些田地分給窮人，該賣的東西就按時賣，該收就收。這樣，您的好名聲就會越來越響，那些壞話自然就沒了。”太子晃根本不聽。
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太子處理政務挺精明的，但是中常侍宗愛這人，性格陰險暴躁，老是乾些違法亂紀的事兒，太子特彆討厭他。給事中仇尼道盛、侍郎任平城很受太子寵信，在宮裡也挺有話語權，他倆跟宗愛關係都不好。宗愛害怕被仇尼道盛他們告發，就先下手為強，誣告他們有罪。魏主一聽就火了，直接在大街上把仇尼道盛他們砍了頭，東宮的官員也跟著遭殃，好多都被處死，魏主那叫一個氣啊。戊辰日，太子晃又憂又怕，就這麼掛了。壬申日，葬在了金陵，諡號景穆。後來魏主慢慢知道太子是冤枉的，那叫一個後悔。
秋天七月丁亥日，魏主去了陰山。
青、冀二州刺史蕭斌派振武將軍劉武之等人去攻打司馬順則和司馬百年，直接把他倆都給砍了。癸亥日，梁鄒之亂被平定。
蕭斌和王玄謨因為之前打仗敗退，都被免了官職。宋文帝就問沈慶之：“蕭斌想殺王玄謨，你為啥攔著呀？”沈慶之回答說：“那些將領打敗仗逃跑，心裡都怕被治罪呢。要是回來就被砍頭，那以後大家都得跑路，誰還敢回來啊，所以我就攔著了。”
九月癸巳日，魏主回到平城；冬天十月庚申日，又去了陰山。
宋文帝派人去北魏，北魏也派殿中將軍郎法佑來，兩邊表示要友好相處。
己巳日，北魏上黨靖王長孫道生去世。
十二月丁醜日，魏主封景穆太子的兒子拓跋濬為高陽王；但後來一想，拓跋濬是皇孫，又是嫡長子，不適合當藩王，就沒封成。這時候拓跋濬才四歲，聰明得不得了，魏主可喜歡他了，天天帶在身邊。魏主還把秦王翰改封為東平王，燕王譚改封為臨淮王，楚王建改封為廣陽王，吳王餘改封為南安王。
宋文帝讓沈慶之把彭城的幾千家流民遷到瓜步，征北參軍程天祚把江西的幾千家流民遷到姑孰。
宋文帝提拔吏部郎王僧綽當侍中。王僧綽是王曇首的兒子，從小就沉穩大氣，大家都覺得他以後能成大器。這哥們兒愛學習，腦子轉得快，對朝廷的各種規章製度門兒清。還娶了宋文帝的女兒東陽獻公主。他在吏部的時候，對人才那叫一個了解，選拔任用都很恰當。當上侍中的時候才二十九歲，為人沉穩，有肚量，從來不覺得自己有本事就了不起。宋文帝老想著自己百年之後的事兒，覺得王僧綽雖然年輕，但想把大事托付給他，所以朝廷不管大事小事，都讓他參與。宋文帝剛親政的時候，最信任王華、王曇首、殷景仁、謝弘微、劉湛這些人，後來又重用範曄、沈演之、庾炳之，最後就是江湛、徐湛之、何瑀之還有王僧綽，前前後後一共十二個人。
康和去北魏朝見，魏主對他那是相當客氣。
【內核解讀】
這段史料生動展現了南北朝時期宋魏對峙的複雜局勢與政治生態，其中人物抉擇與製度變遷折射出亂世中的權力邏輯與人性博弈，可從多個維度展開評論：
軍事博弈中的民生考量與決策智慧
彭城“芟麥移民”之爭堪稱經典案例。王孝孫的反對理由直指核心——民生是防務的根基。當百姓“野采自資”時，強行遷入堡聚無異於斷絕生路，而“民知必死”後的失控風險，遠比北魏可能的侵擾更緊迫。張暢以“阿意左右”詰責王子夏，不僅維護了議事的嚴肅性，更凸顯了決策需超越派係立場，以實際利益為標尺的政治理性。最終擱置移民之議，避免了內潰風險，為後續防務保留了民力基礎，這恰是“安民即安邊”的樸素智慧。
降將困境與國家利益的權衡
魯爽兄弟的歸降與徐湛之的態度形成鮮明對比。魯爽因北魏內部矛盾南投，其家族與劉宋的舊怨殺劉康祖、徐湛之父）成為潛在阻礙，但宋廷以“司州刺史”等高位接納，體現了亂世中“招納叛將以弱敵強”的務實策略。而徐湛之“不敢苟申私怨”的表態，更凸顯了國家利益對私人恩怨的壓製——在南北對峙的大背景下，個人情仇需讓位於“廟算遠圖”，這種政治成熟為劉宋爭取了軍事助力。
北魏的製度調整與權力危機
北魏太武帝時期的改革與儲位風波暗藏危機。遊雅、胡方回修訂律令391條），是鮮卑政權漢化的重要步驟，試圖以製度建設鞏固統治；但太子晃“營園田、與民爭利”的行為，暴露了鮮卑貴族在漢化過程中的利益衝突——既需模仿中原王朝的治理模式，又難以擺脫部落時代的私有觀念。高允的勸諫點出核心：王者無私才能“容養萬方”，儲君與民爭利不僅損害聲望，更動搖統治合法性。而宗愛構陷太子致死事件，則揭示了北魏宮廷權力鬥爭的殘酷性，為後續宗愛弑君、朝政動蕩埋下伏筆。
劉宋的權力結構與隱患
宋文帝對王僧綽的破格任用，反映了皇權對“新生代”的依賴。王僧綽“練悉朝典”“諳悉人物”，成為29歲的侍中並參與“朝政小大”，實則是文帝試圖以親信平衡舊勳貴如江夏王義恭）的布局。但這種“親信政治”也暗藏風險——徐湛之因“國戚”身份淩駕於尚書令何尚之之上，顯示外戚勢力膨脹已打破正常官僚體係，為日後劉宋宗室相殘如“元凶之亂”）埋下隱患。
亂世中的身份認同與叛亂
司馬順則、司馬百年以“晉室近屬”“沙門”身份起事，看似是東晉殘餘勢力的反撲，實則反映了南北朝時期“正統性”爭奪的複雜性。在宋魏對峙的夾縫中，底層民眾或借“晉室”旗號反抗壓迫，或依附宗教符號凝聚力量，這些叛亂雖規模有限，卻暴露了劉宋地方治理的薄弱——梁鄒城輕易被襲，說明邊鎮防務存在嚴重漏洞。
整體而言，這段曆史展現了南北朝中期的典型特征：南北政權既在軍事上激烈對抗，又在製度上相互借鑒如北魏修律、劉宋納降）；內部權力鬥爭與外部軍事壓力交織，民生與權謀反複博弈。無論是王孝孫的務實、徐湛之的克製，還是高允的直諫，都在亂世中閃爍著政治理性的微光，而魯爽的叛降、太子的悲劇，則印證了權力遊戲的殘酷法則。
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