各路大軍攻打碻磝這地兒，整出了三條進攻路線：張永他們負責東路，濟南太守申坦等人負責西路，揚武司馬崔訓負責南路。這都攻打了好幾十天了，愣是沒打下來。八月辛亥這天晚上，北魏軍隊從地道偷偷溜出來，把崔訓的軍營還有攻城的家夥事兒都給燒了；癸醜晚上，又把東邊的包圍圈和攻城器具給點著了；沒過多久，崔訓負責的那條進攻路線也被破壞了。張永一看這情況，大晚上的也不跟其他將領打招呼，就直接下令撤圍退兵，這下可把士兵們給弄懵圈了，亂成一團。北魏軍隊瞅準機會一進攻，劉宋這邊的士兵死傷那叫一個慘，到處都是屍體和傷員。蕭思話聽說後，親自趕來，又增加兵力繼續攻打了十多天，還是沒打下來。當時，青州、徐州這邊莊稼收成不好，軍隊的糧食供應也成了問題。丁卯日，蕭思話沒辦法，隻能命令各路軍隊都撤回到曆城駐紮，還把崔訓給斬了，把張永、申坦關進了大牢。
魯爽帶著兵到了長社，北魏守將禿髡幡一看情況不妙，棄城就跑了。臧質呢，把軍隊停在離城不遠的地方，也不趕緊進攻，隻派冠軍司馬柳元景帶著後軍行參軍薛安都等人向潼關進發，柳元景他們還挺順利，占領了洪關。梁州刺史劉秀之派司馬馬汪和左軍中兵參軍蕭道成帶兵向長安方向前進。這蕭道成，是蕭承之的兒子。北魏的冠軍將軍封禮從浢津往南渡河，去支援弘農。九月，司空高平公兒烏乾駐守潼關，平南將軍黎公遼駐守河內。
這時候，吐穀渾王慕利延掛了，樹洛乾的兒子拾寅繼位，開始住在伏羅川。拾寅分彆派使者向劉宋和北魏請求封官任命。丁亥日，劉宋封拾寅為安西將軍、西秦、河、沙三州刺史，還封他為河南王；北魏那邊則封拾寅為鎮西大將軍、沙州刺史、西平王。
庚寅日，魯爽在大索跟北魏豫州刺史拓跋仆蘭乾了一仗，把對方給打敗了，接著就去攻打虎牢關。後來聽說攻打碻磝的軍隊敗退了，沒辦法，魯爽和柳元景隻能帶兵往回撤。蕭道成、馬汪他們聽說北魏的救兵要來了，也趕忙往仇池方向撤。己醜日，皇帝下詔解除蕭思話徐州刺史的職務，讓他改任冀州刺史，鎮守曆城。
皇帝覺得將領們好幾次出兵都沒啥戰果，也不能光怪張永他們幾個，就給蕭思話下詔說：“敵人正占著優勢，而且馬上就到寒冬了，如果他們還敢來送死，那咱們父子兄弟就一起上，跟他們拚了！一想到這事兒，我就氣不打一處來！這詔書你可以給張永、申坦他們看看。”皇帝又給江夏王義恭寫信說：“早知道這幫將領這麼不給力，真恨不得拿著刀逼著他們上。現在後悔也來不及了！”義恭很快就上奏請求免去蕭思話的官職，皇帝同意了。
北魏的南安隱王拓跋餘心裡明白自己是不按規矩登上皇位的，為了拉攏人心，就使勁給手下的人賞賜，這才個把月，國庫都快被他掏空了。而且這哥們兒還特彆愛喝酒，沉迷於聲樂、打獵，根本不管國家大事。宗愛作為宰相，掌管三省事務，統領宮廷禁衛軍，坐著就能召見公卿大臣，越來越囂張跋扈。拓跋餘受不了了，就想奪回他的權力，宗愛這下可火了。冬天十月丙午朔日，拓跋餘晚上去東廟祭祀，宗愛就指使小黃門賈周等人把拓跋餘給殺了，然後把這事兒瞞著，隻有羽林郎中代郡人劉尼知道。劉尼勸宗愛立皇孫拓跋濬為帝，宗愛驚訝地說：“你是不是傻啊！皇孫要是當了皇帝，能忘了正平年間的事兒嗎指宗愛構陷太子相關事）！”劉尼說：“那你說現在該立誰？”宗愛說：“等回宮以後，再從各位王爺裡選個賢能的立為皇帝。”
劉尼擔心宗愛又搞出什麼幺蛾子，就偷偷把情況告訴了殿中尚書源賀。源賀當時和劉尼一起掌管宮廷禁軍，源賀就和南部尚書陸麗商量說：“宗愛先是立了南安王，現在又把他殺了。如今又不立皇孫，這對國家可沒好處啊。”於是他倆就決定一起擁立皇孫。陸麗，是陸俟的兒子。戊申日，源賀和尚書長孫渴侯帶著士兵嚴守宮廷，讓劉尼、陸麗去皇家園林裡把皇孫接回來。陸麗把皇孫抱到馬上，一路回到平城，源賀、長孫渴侯打開城門把他們迎進去。劉尼又趕緊跑回東廟，大聲喊道：“宗愛把南安王給殺了，簡直大逆不道！皇孫已經登基做皇帝啦，有詔書，所有禁軍都回宮裡來！”眾人一聽，都高呼萬歲。接著就把宗愛、賈周等人給抓了，然後帶兵進宮，擁立皇孫登上皇帝寶座。皇孫登上永安殿，宣布大赦天下，改年號為興安。把宗愛、賈周都給處決了，用的是最殘酷的五刑，還滅了他們三族。
西陽五水一帶的蠻人起來造反了，從淮水、汝水一直到江水、沔水這片兒，老百姓都遭了殃。皇帝下詔讓太尉中兵參軍沈慶之統領江、豫、荊、雍四州的兵力去討伐他們。
北魏這邊，任命驃騎大將軍拓跋壽樂為太宰，都督中外諸軍，錄尚書事，長孫渴侯為尚書令，還加封為儀同三司。十一月，拓跋壽樂和長孫渴侯因為爭權奪利，都被皇帝賜死了。
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癸未日，北魏的廣陽簡王拓跋建、臨淮宣王拓跋譚都去世了。
甲申日，北魏皇帝拓跋濬的老媽閭氏也死了。
北魏南安王拓跋餘剛登基的時候，任命古弼為司徒，張黎為太尉。等到高宗拓跋濬即位後，古弼、張黎的一些建議不合皇帝心意，就被降職為外都大官。後來又因為他倆口出怨言，再加上家裡有人告發他們搞巫蠱之術，結果都被處死了。
壬寅日，劉宋的廬陵昭王劉紹去世。
北魏追尊景穆太子為景穆皇帝，追封拓跋濬死去的老媽閭氏為恭皇後，還尊稱拓跋濬的奶媽常氏為保太後。
隴西的屠各部落有個叫王景文的人造反了，還自己封了王侯。北魏的統萬鎮將南陽王惠壽、外都大官於洛拔率領四個州的兵力把叛亂給平定了，還把王景文的三千多黨羽遷徙到趙、魏地區。
十二月戊申日，北魏把恭皇後葬在了金陵。
北魏世祖到了晚年，對佛教的禁令稍微放鬆了些，民間就有人偷偷信佛。等到高宗即位後，大臣們很多都請求恢複佛教。乙卯日，皇帝下詔，允許各個州郡縣老百姓聚居的地方，各自建一座佛寺；老百姓想出家當和尚、尼姑的，也允許。大州可以有五十人出家，小州四十人。於是之前被毀掉的佛寺，大多都重新修建起來了。北魏皇帝還親自為沙門師賢等五人剃度，任命師賢為道人統。
丁巳日，北魏任命樂陵王周忸為太尉，南部尚書陸麗為司徒，鎮西將軍杜元寶為司空。陸麗因為有迎立皇帝的大功，深受皇帝信任，在朝中大臣裡地位那是相當高，被賜爵為平原王。陸麗推辭說：“陛下您是國家正統，繼承皇位是理所當然的事兒。我隻是做了臣子該做的，順應天命迎接您登基，這都是分內之事，可不敢貪天之功來接受這麼大的賞賜。”陸麗再三推辭，皇帝不同意。陸麗又說：“我父親侍奉先帝，忠心耿耿，勤勞效力。現在他年紀大了，我希望能把我的爵位賜給他。”皇帝說：“我是天下之主，難道還不能讓你們父子倆都當王嗎！”戊午日，把陸麗父親建業公陸俟的爵位晉升為東平王。又封陸麗的妻子為王妃，還對他的子孫也給予了優待。陸麗還是堅決推辭不接受，皇帝對他更加讚賞了。
任命東安公劉尼為尚書仆射，西平公源賀為征北將軍，兩人都晉封為王。皇帝要賞賜大臣們，對源賀說：“你隨便挑喜歡的拿。”源賀推辭說：“現在南北還沒統一，國家的府庫可不能空啊。”皇帝堅持要給他，源賀這才挑了一匹戰馬。
高宗能當上皇帝，高允也參與了謀劃，陸麗等人都得到了重賞，可高允卻沒份兒，高允也從來沒提過這事兒。甲子日，周忸因為犯事兒被賜死。當時北魏的法律特彆嚴苛，源賀上奏說：“那些謀反的人家，家裡十三歲以下的男子，如果本來沒參與謀反計劃的，應該免去死罪，隻是把他們罰沒為官府的奴婢。”皇帝同意了他的建議。
江夏王義恭回到朝廷。辛未日，任命義恭為大將軍、南徐州刺史，依舊讓他錄尚書事。
當初，北魏剛進入中原的時候，用的是《景初曆》，後來世祖打敗沮渠氏，得到了趙匪攵編寫的《玄始曆》，當時的人覺得這曆法更精密，就在這一年開始正式使用。
【內核解讀】
這段記載勾勒出南北朝時期宋魏交鋒與北魏內部權力更迭的複雜圖景，其中折射出的軍事謀略、政治博弈與人性百態，至今仍具審視價值。
從軍事層麵看，宋軍攻碻磝的潰敗堪稱典型的協同作戰失敗案例。諸軍分道進攻卻缺乏統一調度，張永夜間撤軍不告諸將，直接引發連鎖潰敗，暴露了宋軍指揮體係的鬆散。而北魏則展現出靈活的防禦戰術，通過地道突襲焚燒敵軍營壘與攻具，精準打擊宋軍薄弱環節，以局部突破瓦解全局攻勢。魯爽在大索擊敗拓跋仆蘭卻因碻磝兵敗被迫撤軍，更凸顯了戰局聯動性——單點勝利難以抵消整體頹勢，這也反映出南北朝對峙中“牽一發而動全身”的戰場邏輯。
政治鬥爭的殘酷性在北魏皇室更迭中體現得淋漓儘致。宗愛先是弑殺太武帝，立南安王餘，後因權力爭奪再次弑君，短短時間內攪動朝局，暴露了權臣專權對皇權的致命威脅。而源賀、陸麗等人擁立皇孫濬的政變，則展現了北魏鮮卑貴族集團對“正統”的維護——即便在動蕩中，皇孫的血脈合法性仍被視為穩定社稷的關鍵。值得注意的是，陸麗拒絕封賞時強調“效順奉迎乃臣子常職”，既體現了傳統忠君思想，也暗含政治智慧：通過謙讓既鞏固了新帝的權威，又為家族贏得了更深遠的信任。
製度與文化層麵的細節同樣耐人尋味。北魏高宗重啟佛教，允許各州建佛圖、度僧尼，實則是通過宗教整合社會力量——曆經多次皇權動蕩後，佛教成為穩定人心的精神紐帶。而廢除《景初曆》改用《玄始曆》，則折射出少數民族政權對漢文化科技成果的吸納與改造，這種“拿來主義”背後，是鞏固統治的現實考量。
再看劉宋朝廷，宋文帝對諸將無功的憤怒與無奈，揭示了南朝“士族領兵”製度的弊端——將門子弟雖占據高位，實戰能力卻良莠不齊。蕭思話斬崔訓、囚張永的處置，看似嚴明法紀，實則難以掩蓋戰略失誤的本質。而北魏源賀提出“十三歲以下謀反者免死”的建議，從法律層麵軟化了嚴苛舊製，體現了新政權試圖通過寬政重塑統治合法性的努力。
整體而言，這段曆史如同一麵多棱鏡：軍事上的勝敗關乎指揮與協同，政治上的存續係於正統與民心，文化上的取舍則服務於統治需求。無論是宋軍的潰敗、北魏的政變，還是製度的調整，本質上都是權力主體在特定曆史語境下的生存博弈，而這些博弈中展現的規律，至今仍在曆史長河中不斷回響。
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