宋紀十一，從公元459年己亥年）到公元464年甲辰年），共六年。
大明三年公元459年，己亥年）
春天正月，兗州兵和北魏皮豹子在高平掐架，結果兗州兵沒打過，有點“拉胯”。
正月己醜，驃騎將軍柳元景當上了尚作令，右仆射劉遵考成了領軍將軍。
正月己酉，北魏的河南公伊馛掛了。
到了三月，因為星象變了，朝廷把揚州六郡劃成了王畿，還把東揚州改成揚州，治所遷到會稽。
三月庚寅，義興太守垣閬當上了兗州刺史，他是劉遵的兒子。
夏天四月乙巳，北魏主封他弟弟的兒子拓跋推為京兆王。
竟陵王劉誕感覺到皇上猜忌他，就偷偷做準備。正好趕上魏人入侵，他就修城牆、挖護城河，囤糧食、造兵器。劉誕的記室參軍江智淵察覺到他有不軌想法，就請假回了建康，皇上讓他當了中書侍郎。江智淵是江夷的侄子，從小品行就好，沈懷文老誇他：“這人，該有的都有，不該有的都沒有，絕了！”
當時，到處都傳言劉誕要造反。吳郡有個叫劉成的老百姓上書說：“我兒子劉道龍以前給劉誕做事，看見劉誕在石頭城修皇帝用的東西，還練習清道戒嚴。道龍害怕，跟夥伴說了這事，劉誕就把他殺了。”豫章一個叫陳談之的老百姓也上書：“我弟弟陳詠之在劉誕身邊，看見劉誕寫陛下的年紀、姓名和忌諱，還去巫師鄭師憐家詛咒。詠之偷偷告訴我，劉誕就誣陷他酒後罵人，把他殺了。”皇上就讓有關部門彈劾劉誕，要把他抓起來治罪。乙卯，下詔把劉誕的爵位貶成侯，讓他去自己的封國。詔書還沒發，就先把羽林禁兵派給兗州刺史垣閬，讓他以去鎮守為名，和給事中戴明寶去偷襲劉誕。
垣閬到了廣陵，劉誕還沒反應過來。戴明寶晚上告訴劉誕的典簽蔣成，讓他第二天早上開門當內應。蔣成告訴了府舍人許宗之，許宗之就跑去告訴劉誕。劉誕嚇了一跳，趕緊起來，招呼身邊人和平時養的幾百人抓住蔣成，帶兵自衛。天快亮的時候，戴明寶和垣閬帶著幾百精兵突然來了，結果門沒開。劉誕已經帶兵登上城牆，在城樓上把蔣成砍了，還赦免了工匠和囚犯，開門攻打垣閬，把垣閬殺了，戴明寶從小路逃回去了。皇上就下令內外戒嚴，讓始興公沈慶之當了車騎大將軍、開府儀同三司、南兗州刺史，帶兵去討伐劉誕。甲子，皇上親自統領禁兵駐紮在宣武堂。
司州刺史劉季之，以前是劉誕的將領，和都督宗愨有仇。他聽說劉誕造反，怕被宗愨害了，就扔下官職，抄小路回朝廷。到了盱眙，盱眙太守鄭瑗懷疑他和劉誕一夥，就把他半路截殺了。
沈慶之到了歐陽，劉誕派沈慶之的同族人沈道湣送信勸沈慶之，還送了把玉環刀。沈慶之把沈道湣打發回去，還數落了劉誕的一堆罪行。劉誕把外城燒了，把老百姓都趕到城裡，關起門來自守，還到處發文書，拉攏各方勢力。當時山陽內史梁曠家在廣陵，劉誕抓了他老婆孩子，派人去拉攏梁曠，梁曠把使者殺了拒絕了。劉誕生氣，把梁曠全家都殺了。
劉誕往城外扔了個表說：“陛下聽信讒言，派無名小卒來偷襲我。我受不了這冤枉，隻能反抗。麻雀老鼠都貪生，我隻能違抗詔書。現在我親自帶兵，鎮守徐、兗。以前啥福分，和陛下同生在皇家？現在又犯啥錯，就成了敵人？我要拚命，死都不怕，平定局勢就快了。”還說：“陛下宮裡的醜事，可藏不住！”皇上氣壞了，把劉誕在建康的親信、同族人、近親都殺了，死了上千人，有的人家屬都死了，才從城裡跑出來。
沈慶之到了城下，劉誕在城樓上喊：“沈公都一把年紀了，何苦來這兒呢！”沈慶之說：“朝廷覺得你太狂太傻，用不著年輕人來收拾你。”
皇上怕劉誕跑去北魏，讓沈慶之截斷他的退路。沈慶之把營地挪到白土，離城十八裡，又進軍到新亭。豫州刺史宗愨、徐州刺史劉道隆都帶兵來會合。兗州刺史沈僧明是沈慶之哥哥的兒子，也派兵來幫忙。之前劉誕騙大家說“宗愨會幫我”，宗愨到了，繞著城騎馬喊：“我，宗愨，來了！”
劉誕看大軍都來了，想棄城北逃，留中兵參軍申靈賜守廣陵，自己帶幾百步兵騎兵，親信跟著，說是出城打仗，往海陵方向跑。沈慶之派龍驤將軍武念去追。劉誕走了十幾裡，大家都不想走了，都勸他回城。劉誕說：“我回去容易，你們能為我儘力嗎？”大家都答應了，劉誕就又回城，還築壇歃血發誓，給府州文武官員都加了官。他讓主簿劉琨之當中兵參軍，劉琨之是劉遵考的兒子，他說：“忠孝不能兩全，我老父親還在，不敢從命。”劉誕把他關了十幾天，他還是不答應，劉誕就把他殺了。
右衛將軍垣護之、虎賁中郎將殷孝祖等人攻打北魏回來，到了廣陵，皇上讓他們都聽沈慶之指揮。沈慶之把營地往前挪，逼近廣陵城。劉誕給沈慶之送吃的，一百多人抬著，從北門出來。沈慶之看都沒看，全燒了。劉誕在城樓上給沈慶之信和表，讓他送，沈慶之說：“我奉詔討賊，不能給你送表。你要是想投降朝廷，就自己開門派人送，我可以護送。”
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東揚州刺史顏竣老媽去世，他送喪回都城，皇上對他還挺好。但顏竣有時候跟親友抱怨，還說朝廷的不是。正好王僧達犯事，懷疑是顏竣說壞話害他。王僧達快死的時候，把顏竣以前抱怨、誹謗的話全說了出來。皇上就讓禦史中丞庾微之彈劾顏竣，把他官職免了。顏竣更害怕了，給皇上上書謝罪，還求皇上留他一命。皇上更生氣了，下詔說：“你又詆毀又抱怨，已經讓我失望了。還想東想西怕自己保不住，這哪是臣子對皇上的忠誠！”等到竟陵王劉誕造反，皇上就誣陷顏竣和劉誕串通。五月，把顏竣抓起來送進廷尉，先打斷他的腿，然後賜死。他老婆孩子被流放到交州，走到宮亭湖，又把他家男人都扔到湖裡淹死了。
【內核解讀】
這段記載聚焦於南朝宋大明三年公元459年）的政治風波，尤其是竟陵王劉誕的叛亂事件，從中可窺見南朝宋中期皇權動蕩、統治集團內部矛盾激化的曆史圖景，其背後折射出的權力邏輯與人性掙紮值得深入剖析：
皇權猜忌下的“叛亂悖論”：一場由“預防式打擊”點燃的衝突
宋孝武帝劉駿對劉誕的猜忌並非偶然。作為皇室宗親，劉誕“修城浚隍，聚糧治仗”的舉動，在皇權高度集中的語境下，極易被解讀為“異誌”的信號。但細究事件起點，所謂的“罪證”——如吳郡民劉成、豫章民陳談之上書指控的“修乘輿法物”“祝詛皇帝”等，更像是政治構陷的工具。孝武帝未等詔書下達便派垣閬、戴明寶突襲，本質上是一場“預防式打擊”：皇權將潛在威脅直接定義為“叛亂”，並以暴力手段先行清除，反而迫使本可妥協的劉誕走向對抗。
劉誕的反擊帶著明顯的被動性：從“驚起勒兵自衛”到“焚郭邑閉門自守”，再到後來試圖北逃卻因部眾反對而返回，其行為邏輯更接近“求生”而非“奪位”。他在表文中質問“先經何福，同生皇家？今有何愆，便成胡、越？”，道破了皇室宗親的悲劇性——血緣既是特權的來源，也是猜忌的根源，在皇權麵前，親情不過是脆弱的點綴。
人性在權力絞肉機中的異化
事件中，各方人物的選擇儘顯權力場的殘酷：
江智淵的“提前抽身”：作為誕記室參軍，他察覺劉誕“異誌”後借故返回建康，既保全了自身，也反映出士大夫在政治漩渦中“明哲保身”的生存智慧。沈懷文稱其“人所應有儘有，人所應無儘無”，實則是對亂世中“適度妥協”的隱晦肯定。
沈慶之的“忠誠表演”：作為討伐主帥，他對劉誕的勸降嚴詞拒絕，甚至焚燒對方送來的食物，以極端姿態彰顯對皇權的忠誠。這種“非黑即白”的表態，是亂世中武將維係生存的必要策略——在“站隊”高於一切的遊戲中，任何曖昧都可能致命。
劉琨之的“忠孝兩難”：作為劉遵考之子，他拒絕擔任劉誕的中兵參軍，以“老父在，不敢承命”堅守儒家倫理，最終被殺。其悲劇印證了封建時代“忠孝不能兩全”的困境：在皇權與親情的撕裂中，普通人的道德堅守往往淪為權力鬥爭的祭品。
孝武帝的“酷政邏輯”：以恐怖維係統治
宋孝武帝的處理方式暴露了專製皇權的暴虐本質：
平定叛亂前，先誅殺劉誕在京的“左右、腹心、同籍、期親”達數千人，甚至“家人已死，方自城內出奔者”也未能幸免，這種“連坐式清洗”旨在以恐懼震懾潛在反對者。
借王僧達之死牽連顏竣，僅憑“怨望誹謗”便將其“折足賜死”，妻兒流放後再沉殺男丁，徹底斷絕後患。這種“莫須有”的罪名與極端酷刑，本質上是皇權對“思想罪”的野蠻鎮壓——任何對統治的不滿，哪怕隻是私下怨言，都可能招致滅頂之災。
孝武帝的統治邏輯可總結為：以“猜疑”為前提，以“暴力”為手段，以“恐怖”為目的。他將劉誕表文中“宮帷之醜”的指控視為對皇權尊嚴的最大挑釁，卻以更殘酷的手段證明：在絕對權力麵前，道德、法理、親情皆可被踐踏，唯有恐懼是維係統治的“基石”。
曆史的鏡鑒：權力失控的永恒困局
這場叛亂與鎮壓，本質上是南朝宋皇權製度內在矛盾的爆發：一方麵，皇室宗親手握兵權、鎮守要地，是皇權的延伸；另一方麵，他們又因血緣關係成為皇權的潛在威脅。孝武帝的“預防性打擊”看似解決了眼前的危機，卻加劇了統治集團的離心——當猜忌成為常態，忠誠便隻剩表演，而暴力的濫用終將反噬自身。
從更宏觀的視角看，劉誕之亂與顏竣之死，不過是南朝“皇室相殘”循環中的一環。自劉裕建宋以來，宗室內部的殺戮從未停止，而這種內耗最終耗儘了王朝的生命力。曆史的吊詭之處在於：皇權越是試圖以暴力消除威脅，反而越會製造更多威脅，正如劉誕從“被猜忌者”被逼成“叛亂者”，顏竣從“功臣”淪為“罪臣”，皆是權力失控下的必然悲劇。
這段記載留給後人的，不僅是一段血腥的曆史，更是一麵鏡子：當權力失去製約，猜忌便會滋生，暴力便會蔓延，而身處其中的每個人——無論是帝王、宗親，還是士大夫、平民，都可能成為權力絞肉機中的犧牲品。
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