皇帝一直看主衣吳興人壽寂之不順眼，每次見到他都氣得咬牙切齒。阮佃夫就把他們密謀殺掉皇帝的事兒，告訴了壽寂之，還有外監典事東陽人朱幼、細鎧主南彭城人薑產之、細鎧將晉陵人王敬則，以及中書舍人戴明寶。這幾個人一聽，都表示願意一起乾。朱幼提前在宮裡宮外安排布置，讓錢藍生偷偷給劉休仁、劉休佑通風報信。當時皇帝打算南巡，他的心腹宗越等人都出去準備行裝了，隻有隊主樊僧整在華林閣負責防守。柳光世和樊僧整是老鄉，就偷偷邀請他入夥，樊僧整馬上就答應了。這樣算下來，參與謀劃的一共有十多個人。阮佃夫擔心人手不夠辦不成事兒，還想再拉些人進來，壽寂之說：“參與的人多了，容易泄密，不用太多人。”
當天晚上，皇帝把身邊的侍衛都打發走了，和一群巫師還有幾百個宮女在竹林堂玩射鬼的遊戲。玩完了，正準備奏樂呢，壽寂之抽出刀就衝了進去，薑產之緊跟在後麵，淳於文祖等人也都跟在他倆身後。劉休仁聽到急促的腳步聲，就對劉休佑說：“事兒成了！”兩人就一起往景陽山跑去。皇帝看到壽寂之來了，拿起弓箭就射，沒射中。宮女們嚇得四處亂跑，皇帝自己也撒腿就跑，嘴裡連著喊了三聲“寂寂”。壽寂之追上去，就把皇帝給殺了。然後壽寂之向宮裡負責守衛的人宣布：“湘東王受太皇太後的命令，除掉了暴君，現在已經平定局勢了。”宮殿裡的人都懵圈了，不知道該咋辦。
劉休仁趕緊跑到秘書省找到湘東王，馬上就跪地稱臣，然後帶著湘東王來到西堂，登上皇帝的寶座，接著召見各位大臣。這事兒發生得太突然了，湘東王連鞋子都跑掉了，光著腳就到了西堂，頭上還戴著烏帽。坐下之後，劉休仁喊主衣給湘東王換了頂白帽。又讓人準備皇帝出行的儀仗，雖然湘東王還沒正式即位，但所有事情都按照皇帝的命令來執行。還宣讀了太皇太後的命令，曆數廢帝的種種罪行，宣布讓湘東王繼承皇位。這時候，宗越等人剛回來，湘東王對他們很是安撫。
廢帝的同母弟弟司徒、揚州刺史、豫章王劉子尚，跟他哥一樣又頑劣又悖逆。己未這天，湘東王按照太皇太後的命令，賜劉子尚和會稽公主死。建安王劉休仁等人這才能夠從被囚禁的地方出來，住到外麵。同時，謝莊也從監獄裡被放了出來。廢帝的屍體還橫在太醫閣門口，蔡興宗對尚書右仆射王彧說：“這廢帝雖然又凶又壞，但怎麼說也是天下之主，葬禮總得像個樣子吧。要是就這麼隨便處理，天下人肯定會趁機鬨事的。”於是，就把廢帝葬在了秣陵縣南邊。
當初，湘東王的母親沈婕妤很早就去世了，是路太後把他養大的。湘東王對路太後一直很孝順，路太後也特彆疼愛他。湘東王殺了廢帝之後，為了讓路太後高興，下命令封太後弟弟的兒子休之為黃門侍郎，茂之為中書侍郎。然後論功行賞，壽寂之等十四個人都被封為縣侯或者縣子。
十二月庚申初一，任命東海王劉禕為中書監、太尉。提升鎮軍將軍、江州刺史晉安王劉子勳為車騎將軍、開府儀同三司。癸亥日，任命建安王劉休仁為司徒、尚書令、揚州刺史，山陽王劉休佑為荊州刺史，桂陽王休範為南徐州刺史。乙醜日，把安陸王劉子綏改封為江夏王。
丙寅日，湘東王正式登基做了皇帝，宣布大赦天下，改了年號。之前廢帝在位時那些昏庸荒謬的製度和封賞，全都取消。
庚午日，任命右衛將軍劉道隆為中護軍。這劉道隆以前跟廢帝關係特好，還曾經對建安太妃無禮。現在，建安王劉休仁要求解除自己的職務，不想跟劉道隆共事，明帝沒辦法，隻好賜劉道隆死。
宗越、譚金、童太一這些人，雖然被新皇帝安撫了，但心裡還是不踏實。新皇帝也不想讓他們留在宮裡，就很委婉地對他們說：“你們幾個在那個殘暴的朝廷裡，辛苦了這麼久，也該找個地方好好休養一下。那些有軍隊的大郡，你們隨便挑。”宗越他們本來就心裡犯嘀咕，一聽這話，互相看了看，臉色都變了。於是就商量著要造反，還把這事兒告訴了沈攸之，沈攸之馬上就向皇帝報告了。皇帝就把宗越他們抓起來，關進監獄，最後都死在了監獄裡。沈攸之則又回到宮裡擔任直閣將軍。
辛未日，把臨賀王劉子產改封為南平王，晉熙王劉子輿改封為廬陵王。
壬申日，任命尚書右仆射王景文為尚書仆射。這王景文其實就是王彧，為了避諱皇帝的名字，就用字來稱呼他。
乙亥日，追尊沈太妃為宣太後，她的陵墓叫崇寧陵。
之前，豫州刺史山陽王劉休佑進京朝見，讓長史、南梁郡太守陳郡人殷琰代管府州事務。等劉休佑調任荊州刺史後，就任命殷琰為督豫、司二州諸軍事，豫州刺史。
有關部門上奏說，路太後應該恢複以前的封號，然後搬到宮外去住，皇帝沒答應。戊寅日，尊路太後為崇憲皇太後，讓她住在崇憲宮，供奉的禮儀跟以前一樣。還立王妃王氏為皇後，這皇後是王景文的妹妹。
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同時，廢除二銖錢，禁止使用鵝眼錢和綖環錢，其他的錢都可以正常流通。
江州的官員們收到皇帝的命令後，都挺高興的，一起跑去見鄧琬，說：“那個殘暴的皇帝已經除掉了，殿下您又得到了開府儀同三司的高位，這對公對私都是大喜事啊。”鄧琬覺得晉安王劉子勳在兄弟裡排行第三，而且在尋陽起兵這事兒跟世祖當年情況一樣，就覺得肯定能成功，他把命令書扔到地上說：“殿下那是要當皇帝，開府儀同三司這種事兒是我們這些人的事兒！”大家一聽都驚呆了。鄧琬接著就和陶亮等人開始修繕武器鎧甲，向各地征兵。
袁顗到了襄陽之後，馬上就和谘議參軍劉胡一起修繕兵器，挑選召集士兵，還假稱接到太皇太後的命令，讓他們起兵。然後就豎起軍旗，到處發檄文，還上表勸劉子勳趕緊登基當皇帝。
辛巳日，又把山陽王劉休佑改任為江州刺史，荊州刺史臨海王劉子頊就留在原職。
之前，廢帝任命邵陵王劉子元為湘州刺史，中兵參軍沈仲玉負責路上的事務。他們走到鵲頭的時候，聽說尋陽那邊起兵了，嚇得不敢往前走。鄧琬就派了幾百人去把他們截住帶了回來，還讓劉子勳在桑尾豎起軍旗，向建康發檄文，聲稱：“我立誌遵循以前的典章製度，罷黜昏君，推舉賢明。”還說新皇帝“殺害賢明的人，篡奪皇位，擾亂皇室的秩序，讓兄弟凋零。我這些同宗兄弟，還剩下十三個，祖先的神靈有什麼過錯，竟然要斷絕祭祀。”
郢州刺史安陸王劉子緩接到劉子勳一開始發的檄文，就想攻打廢帝。後來聽說廢帝已經死了，就解散軍隊，放下武器。可緊接著又聽說江州、雍州還在整軍備戰，郢州行事苟卞之害怕極了，馬上派谘議、領中兵參軍鄭景玄帶著軍隊趕緊出發，還送去了軍糧。荊州行事孔道存擁戴刺史臨海王劉子頊，會稽的將領們擁戴太守尋陽王劉子房，都起兵響應劉子勳。
【內核解讀】
這段記載生動展現了南朝宋明帝劉彧取代前廢帝劉子業的政權更迭過程，其中蘊含著權力鬥爭的殘酷邏輯、人性的複雜麵向以及亂世中製度與倫理的脆弱性，值得從多個角度深入剖析：
權力更迭：從“弑君”到“合法化”的暴力循環
前廢帝劉子業的殘暴“素惡主衣”“凶悖”）為政變提供了合理性基礎，壽寂之等人的刺殺行動被包裝成“受太皇太後令”的正義之舉。但這種“以暴製暴”的模式本質上仍是權力鬥爭的延續——劉彧在倉促繼位時“失履跣行”“猶著烏帽”的細節，暴露了政變的突發性與權力真空的混亂；而他隨後迅速“論功行賞”“刊削謬封”，則是通過製度化手段鞏固合法性的必然操作。
值得注意的是，劉子業的弟弟劉子尚、姐姐會稽公主被賜死，宗越等舊臣因“內不自安”遭誅殺，即便劉彧曾“撫接甚厚”，也難掩權力清洗的本質。這印證了亂世中“非我族類”的生存法則：權力的穩固往往以消滅潛在威脅為前提，倫理與親情在其中淪為工具。
人性博弈：忠誠與投機的模糊邊界
政變參與者的動機呈現出鮮明的複雜性：
壽寂之因被劉子業“切齒”痛恨而參與謀逆，帶有自保色彩；
阮佃夫、王敬則等人為求富貴押注新主，屬於典型的政治投機；
樊僧整因“鄉人”柳光世的邀請而響應，折射出魏晉南北朝門閥與宗族網絡對政治的滲透；
蔡興宗建議為劉子業“備喪禮”，則試圖以傳統倫理約束權力，避免“四海乘人”的動蕩，展現了士大夫對秩序的堅守。
而江州刺史鄧琬的反應尤為耐人尋味：他無視劉彧的“令書”，堅持擁立晉安王子勳，理由是“次第居三”“起事與世祖同符”——這既體現了宗法製下“名分”對政治合法性的影響，也暴露了地方勢力借“勤王”之名爭奪權力的野心。這種“各奉其主”的分裂，本質上是權力缺乏統一權威時的必然結果。
製度困境：皇權更迭中的“規則失效”
劉子業的“昏製謬封”與劉彧繼位後的“刊削”，形成了鮮明對比，卻也揭示了一個悖論：皇權的合法性既依賴“天命”與“宗法”，又往往被暴力推翻。前廢帝的暴政打破了傳統禮製對皇權的約束，而劉彧雖試圖通過“尊太後”“立皇後”“改元大赦”重建秩序，卻仍無法避免地方勢力江州、荊州、會稽等）的反叛。
此外，貨幣製度的調整“罷二銖錢，禁鵝眼、綖環錢”）與官製的頻繁變動如州刺史的任免），反映了新政權在經濟與行政上的焦慮——當暴力成為權力更迭的常態，製度的穩定性便無從談起，最終陷入“亂政—政變—再亂政”的循環。
曆史啟示：權力合法性的本質
這段曆史最深刻的啟示在於：權力的合法性不僅需要“名分”與“暴力”的支撐，更需要對秩序與民生的維護。劉子業因殘暴失儘人心，劉彧雖以“平暴”為名上位，卻仍依賴誅殺異己、封賞親信鞏固權力，最終未能阻止全國性的叛亂子勳稱帝引發的“義嘉之難”）。
蔡興宗的話“此雖凶悖，要是天下之主，宜使喪禮粗足”，恰恰點出了核心：即便對暴君，也需保留基本的製度尊嚴，否則“四海必將乘人”——當權力完全淩駕於規則之上，每個人都可能成為暴力的受害者，也可能成為施暴者。這正是亂世中最悲哀的循環。
從更宏觀的視角看，這段記載是南朝“皇權碎片化”的縮影：自劉裕代晉後，皇權缺乏穩定的傳承機製，宗室、藩鎮、近臣交替掌權，暴力政變成為常態。劉彧的崛起與困境，不過是這一時代邏輯的又一次重演。
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