房崇吉堅守升城，能打仗的士兵不超過七百人。慕容白曜築起長長的包圍圈攻打升城，從二月一直打到夏天四月，才把城攻下來。慕容白曜氣房崇吉不投降，想把城裡的人都活埋了，參軍事昌黎人韓麒麟勸說道：“現在強敵還在前麵，要是活埋了這些百姓，從這兒往東，各個城的人都會拚死堅守，就攻不下來了。咱們軍隊疲憊，糧食也快沒了，外麵再有敵人趁機進攻，這可就危險了。”慕容白曜這才去安撫城裡的百姓，讓他們各自恢複原來的生活。
房崇吉趁機逃走了。房崇吉的母親傅氏、申纂的妻子賈氏，和濟州刺史盧度世是表親，但關係已經疏遠了。等她們被北魏俘虜後，盧度世侍奉得特彆恭敬，供給的東西也很豐厚。盧度世家裡，和睦又有禮節。雖然世事有順有逆，家境有貧有富，但全家上百口人都和和美美，不管日子好壞都能一起過。
崔道固關起城門抵禦北魏。沈文秀派使者向北魏迎接投降，還請求派兵援助。慕容白曜打算派兵過去，酈範說：“沈文秀的家眷和祖墳都在江南，他手裡有幾萬兵力，城牆堅固，鎧甲精良。形勢對他有利就抵抗，不利就逃跑。咱們的軍隊還沒逼近他的城池，他也沒到火燒眉毛的時候，有什麼可害怕的，還急著請求援軍！而且看看他派來的使者，眼睛不敢正視，神色羞愧，說話囉嗦，心裡發慌。這肯定是有詐，想引誘咱們，可不能答應他。不如先拿下曆城，攻克盤陽，打下梁鄒，平定樂陵，然後再穩步進軍，就不怕他不投降。”慕容白曜說：“崔道固他們兵力薄弱，不敢出戰。我軍通行無阻，直接就能打到東陽，他們知道自己肯定要滅亡，所以才望風投降，這還有什麼可懷疑的！”酈範說：“曆城兵多糧足，不是短時間能攻下來的。沈文秀穩穩地占據東陽，是各個城池的根本。現在多派兵就沒辦法攻打曆城，少派兵又控製不了東陽。要是前進被沈文秀阻擋，後退又被其他城池截擊，腹背受敵，肯定沒法保全。希望您再仔細考慮一下，彆掉進敵人的圈套。”慕容白曜這才打消了派兵的念頭。沈文秀果然沒有投降。
北魏尉元上奏表說：“彭城是敵人重要的藩鎮，要是沒有重兵和充足的糧食儲備，就守不住。要是物資儲備充足，就算劉彧把所有軍隊都派來，也不敢覬覦淮北的土地。”又說：“如果敵人進攻彭城，肯定會從清水、泗水經過宿豫，再到下邳；要是去青州，也會經過下邳、沂水，再經過東安。這些地方，都是敵人用兵的關鍵之處。現在要是先拿下下邳，平定宿豫，鎮守淮陽，戍守東安，那麼青州、冀州的各個城鎮不用攻打就能拿下。要是這四座城不投降，就算拿下青州、冀州，百姓也會提心吊膽，還想著僥幸翻盤。我覺得，應該先放下攻打青州、冀州的軍隊，先平定東南地區，打消劉彧向北進攻的念頭，斷絕那些百姓向南投靠劉宋的想法。夏天水勢雖然大，但沒有水路可走；冬天道路雖然通了，但沒有高大的城池可守。這樣的話，淮北地區自然就能平定，雖然暫時辛苦，但能一勞永逸。用兵貴在神速，時間長了就會發生變故。要是天下大雨，敵人或許會借著水路暢通，運來更多糧食，謀劃著進攻，恐怕靠近淮河的百姓就會改變想法，青州、冀州這兩個州一下子就不好攻打了。”
五月壬戌日，朝廷任命太子詹事袁粲為尚書右仆射。
沈攸之親自押送軍糧到下邳，北魏派人在清水、泗水一帶騙沈攸之說：“薛安都想投降，請求派兵去迎接。”軍副吳喜請求派一千人去，沈攸之沒答應。後來來報信的人越來越多，吳喜一直堅持請求，沈攸之就把報信的人都召集起來，告訴他們說：“你們既然有誠心，如果能和薛安都的子弟一起來，我就封你們為本鄉本縣的官職，隨你們挑。要是做不到，就彆白費力氣來回跑了。”從這之後，那些人就一去不返了。沈攸之派軍主彭城人陳顯達帶領一千人去協助戍守下邳，然後自己回來了。
薛安都的兒子薛伯令在梁州、雍州之間逃亡，聚集了幾千黨羽，攻陷了一些郡縣。秋天，七月，雍州刺史巴陵王劉休若派南陽太守張敬兒等人去攻打，把薛伯令殺了。
皇帝又派中領軍沈攸之等人去攻打彭城。沈攸之覺得清水、泗水正是乾涸的時候，糧食運輸跟不上，堅決認為不能去。使者來回跑了七趟，皇帝生氣了，強行派他出征。八月壬寅日，任命沈攸之代理南兗州刺史，帶兵向北出發；讓代理徐州事務的蕭道成率領一千人鎮守淮陰。蕭道成開始收養豪傑俊才，家裡的賓客越來越多。
北魏占領彭城的時候，垣崇祖帶著自己的部下逃到朐山，占據了那裡，派使者來投降。蕭道成任命他為朐山戍主。朐山靠著海，孤立隔絕，人心不安定。垣崇祖把船停在水邊，想著要是有緊急情況就逃到海裡去。北魏東徐州刺史成固公駐守圂城，垣崇祖的部將犯了罪，逃到北魏投降。成固公派兩萬步兵和騎兵襲擊朐山，離城還有二十裡的時候，垣崇祖正好出去送客，城裡的人又驚又怕，都跑上船想逃走。垣崇祖回來後，對親信說：“敵人不是早就謀劃好的，是聽了叛徒的話才來的，很好騙。現在隻要有一百多人回來，這事兒就能成。但現在人心惶惶，沒辦法馬上召集起來，你們趕緊到一裡之外，大聲喊著跑來說：‘艾塘的義軍已經打敗敵人了，需要戍守的軍隊趕緊過去幫忙追擊。’”船上的人聽了果然很高興，爭著上岸。垣崇祖把他們帶進城，據守城池。又讓老弱病殘的人進入海島，每人拿著兩把火炬，登上山擊鼓呐喊。北魏的偵察騎兵以為城裡軍備充足，就撤退了。皇帝任命垣崇祖為北琅邪、蘭陵二郡太守。
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垣榮祖也從彭城逃到朐山，因為出使辦事沒辦好，害怕獲罪不敢露麵，就去淮陰投靠蕭道成。垣榮祖從小學習騎馬射箭，有人對他說：“打仗這事兒太可怕了，你怎麼不讀書呢！”垣榮祖說：“以前曹操父子，上馬能橫握長矛打仗，下馬能吟詩作詞，像這樣活在世上，才不算白吃飯。你們這些人沒有保全自己的本事，跟牛羊有什麼區彆！”劉善明的堂弟劉僧副帶著兩千部下，為躲避北魏逃到海島上，蕭道成也把他們召來安撫。
北魏在天宮寺建造一座大佛像，高四十三尺，用了十萬斤銅，六百斤黃金。
【內核解讀】
這段史料生動展現了南北朝時期宋魏之間的軍事交鋒與政治博弈，其中蘊含的戰略智慧、人性抉擇與曆史規律，即便放在今天仍有深刻的啟示意義：
戰爭中的“攻心”與“務實”
慕容白曜攻升城時，韓麒麟的勸諫點出了戰爭的本質——不僅是軍事征服，更是人心歸附。若一味屠殺，隻會激起後續城池的拚死抵抗，導致“師老糧儘”的危局。白曜最終選擇“慰撫其民”，正是從“短期泄憤”轉向“長期治理”的務實選擇。這印證了《孫子兵法》中“不戰而屈人之兵”的智慧：暴力能摧毀城池，卻無法穩固統治，唯有爭取民心，才能真正掌控占領區。
反觀沈文秀的“偽降”與酈範的識破，則體現了信息博弈的重要性。酈範通過使者的“視下色愧”“語煩誌怯”，看穿對方“強則拒戰，屈則遁去”的真實意圖，避免了慕容白曜陷入“腹背受敵”的陷阱。這提示我們：在複雜局勢中，對細節的觀察與邏輯推理，往往比表麵的“機會”更重要。
戰略布局的“全局觀”與“優先級”
尉元關於“先定東南，再圖青冀”的上表，堪稱戰略規劃的典範。他精準指出彭城、下邳等四城是“用兵之要”，若先控製這些樞紐，既能切斷宋軍的進退路線，又能瓦解敵方的心理防線，實現“不攻而克”。這種“以點控麵、斷敵根基”的思路，揭示了軍事布局的核心：抓住關鍵節點，優先解決“牽一發而動全身”的問題，而非盲目分散力量。
相比之下，宋明帝強遣沈攸之北伐，忽視“清泗方涸、糧運不繼”的現實，最終必然失敗。這印證了“兵貴神速，更貴順勢”——違背客觀條件的強硬決策，往往會被現實反噬。
亂世中的人性與生存智慧
盧度世對待疏遠的親戚“奉事甚恭，贍給優厚”，其家族“百口怡怡，豐儉同之”，在戰亂中展現了難得的倫理堅守。這種“家和”的凝聚力，既是亂世中的生存保障，也折射出傳統文化中“宗族共同體”的韌性。
垣榮祖“上馬橫槊，下馬談詠”的自白，則道儘了亂世中“文武兼修”的生存哲學。他嘲諷“無自全之伎”者如“犬羊”，實則強調：在秩序崩壞的時代，個體既要具備自保的武力，也要有洞察世事的智慧，二者缺一不可。這種觀念至今仍有啟示：競爭中，單一技能的“偏科”往往難以持久，綜合能力才是立足根本。
曆史的“細節決定成敗”
垣崇祖守朐山的案例，堪稱“以虛擊實”的經典。麵對魏軍突襲，他利用“艾塘義人破虜”的謊言穩定人心，再以“羸弱持炬、登山鼓噪”製造軍威盛大的假象，最終嚇退敵軍。這說明：在實力懸殊時，信息差與心理戰可以成為扭轉戰局的關鍵。所謂“兵不厭詐”，本質是通過操控對方的認知，彌補自身的實力短板。
文明的“代價”與“印記”
魏在天宮寺造大像，用銅十萬斤、黃金六百斤，看似與戰爭無關，實則暗藏深意。這種大規模的宗教工程，既是北魏鞏固統治、凝聚人心的手段通過宗教強化意識形態），也反映了古代王朝“以神權輔政權”的治理邏輯。但與此同時，巨額消耗必然加重民生負擔，為後續的社會矛盾埋下伏筆——任何時代，“宏大敘事”都需與民生實際平衡，否則終將反噬自身。
結語
這段史料如同一個濃縮的“亂世切片”：有決策者的戰略博弈，有小人物的生存掙紮，有文明的璀璨與代價。其中的智慧——無論是攻心為上的治理觀、抓住關鍵的布局思維，還是靈活應變的生存策略——至今仍在提醒我們：曆史從不重複細節，但總在重演規律。讀懂這些規律，便是讀史的最大價值。
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