齊紀一，從公元479年己未年）到公元483年癸亥年），共五年。
建元元年己未，公元479年）
春天，正月甲辰日，朝廷任命江州刺史蕭嶷為都督荊、湘等八州諸軍事以及荊州刺史，尚書左仆射王延之擔任江州刺史，安南長史蕭子良為督會稽等五郡諸軍事和會稽太守。
當初，沈攸之想召集人馬，鼓勵百姓互相告發，因此很多士人和百姓因被牽連而服役。蕭嶷到任後，一天就遣散了三千多人。他在府州裡使用的儀仗器物等，都力求節儉，減輕刑罰，減少賦稅，轄區內的百姓都特彆高興。
辛亥日，朝廷任命竟陵世子蕭賾為尚書仆射，還給他晉升為中軍大將軍，加開府儀同三司。
太傅蕭道成因為謝朏名氣很大，一心想拉他來參與輔佐自己成就帝業，讓他擔任左長史。有一次擺酒和謝朏談論魏、晉時期的舊事，蕭道成說：“石苞不早點勸晉文王司馬昭）稱帝，等文王死了才痛哭，和馮異比起來，他可不算能洞察先機。”謝朏說：“晉文王世代侍奉曹魏，本就該一直做臣子；就算曹魏按照唐堯、虞舜禪讓的舊例，他也應該再三辭讓，這樣才顯得品德更高尚。”蕭道成聽了很不高興。甲寅日，讓謝朏擔任侍中，改任王儉為左長史。
丙辰日，任命給事黃門侍郎蕭長懋為雍州刺史。
二月丙子日，邵陵殤王劉友去世。辛巳日，北魏太皇太後和北魏皇帝前往代郡溫泉。
甲午日，朝廷下詔重申之前的命令，讓太傅蕭道成朝拜時司儀不用直呼其名。
己亥日，北魏太皇太後和北魏皇帝回到西宮。
三月癸卯初一，發生日食。
甲辰日，朝廷任命太傅蕭道成為相國，總理百官事務，封給他十個郡，封為齊公，加賜九錫；他原來的驃騎大將軍、揚州牧、南徐州刺史等官職照舊。乙巳日，下詔齊國的官爵禮儀，都仿照朝廷的規格。丙午日，讓世子蕭賾兼任南豫州刺史。
楊運長從宣城郡卸任回家，齊公派人把他殺了。淩源令潘智和楊運長關係很好；臨川王劉綽，是劉義慶的孫子。劉綽派親信陳訁讚去勸說潘智：“您是先帝的舊臣，我是宗室近親，就現在這形勢，哪能長久保全呢！要是咱們聯合朝廷內外的人，估計有很多人響應。朝廷裡的人一直有這個心思，就是苦於沒人帶頭罷了！”潘智馬上把這事告訴了齊公。庚戌日，劉綽兄弟和他們的同黨都被誅殺。
甲寅日，齊公接受策命，在他的封國內實行大赦，把石頭城作為世子宮，一切都和東宮規格一樣。褚淵拿何曾從曹魏司徒轉任晉丞相的舊事舉例，請求擔任齊國官職，齊公沒答應。任命王儉為齊尚書右仆射，兼任吏部尚書；王儉當時才二十八歲。
甲戌日，武陵王蕭讚去世，並非因為生病。
丙戌日，給齊王蕭道成加特殊禮遇，將世子蕭賾晉升為太子。
辛卯日，宋順帝下詔書把皇位禪讓給齊王。壬辰日，宋順帝本應到殿前行禮，可他不肯出來，躲在佛像的寶蓋下麵。王敬則帶兵到宮殿庭院，用板車去迎接順帝。太後害怕了，親自帶著宦官把順帝找出來，王敬則勸說順帝出來，並扶他上車。順帝擦著眼淚問王敬則：“是不是要殺我呀？”王敬則說：“隻是讓您出去住到彆的宮裡。當年你們家取代司馬家的時候也是這樣。”順帝邊哭邊彈手指說：“希望下輩子再也不要生在帝王家！”宮裡的人都哭了。順帝拍著王敬則的手說：“肯定不用擔心，我會賞給你十萬錢。”當天，百官都陪著站位。侍中謝朏當值，按規矩應該解下皇帝玉璽，他假裝不知道，問：“有什麼公事嗎？”傳詔的人說：“解下玉璽交給齊王。”謝朏說：“齊國自然有他們自己的侍中。”說完就拉過枕頭躺下。傳詔的人害怕了，讓謝朏稱病，找彆人代替他，謝朏說：“我沒病，說什麼稱病！”於是穿著朝服，步行走出東掖門，上車回家了。朝廷隻好讓王儉擔任侍中，解下玉璽。禮儀結束後，順帝乘坐畫輪車，出東掖門前往東邸，他問：“今天怎麼不奏樂呢？”身邊的人都沒人回答。右光祿大夫王琨，是王華的堂弟，在晉朝時就已經是郎中，到這時，他攀著車的獺尾痛哭說：“彆人都覺得長壽是好事，老臣我卻覺得長壽是悲哀。我既然不能早死，卻又一次次看到這種改朝換代的事！”他哭得哽咽不止，百官也都跟著落淚。
司空兼太保褚淵等人捧著玉璽，率領百官到齊宮勸蕭道成登基稱帝；蕭道成推辭沒有接受。褚淵的堂弟前安成太守褚炤對褚淵的兒子褚賁說：“你家司空今天在哪呢？”褚賁說：“在齊大司馬門捧著玉璽呢。”褚炤說：“真不知道你家司空把一家人的東西給了另一家人，這算怎麼回事！”甲午日，蕭道成在南郊登基稱帝。回到宮中後，大赦天下，改年號。封宋順帝為汝陰王，給他的優待尊崇之禮，都仿照宋朝初期對前朝皇帝的規格。在丹楊為宋順帝建造宮殿，派兵守衛。宋朝的祖宗牌位遷到汝陰廟，各位藩王都降為公爵；如果不是對齊朝出過力的，其他封國一律撤銷，隻保留南康、華容、萍鄉三個封國，用來供奉劉穆之、王弘、何無忌的後人，被撤銷封國的一共有一百二十人。原宋朝和齊朝兩個朝廷的官員，按照職責繼續任職，名號不同或者人員超過限額的，另外再詳細商議。
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朝廷任命褚淵為司徒。前來祝賀的賓客坐滿了一屋子，褚炤感歎說：“彥回褚淵字）年輕時樹立了好名聲和品行，怎麼會墮落成這樣！我們家門不幸，才有了今天這樣的拜官。要是彥回在當中書郎的時候就死了，不就能成為一個名士嗎！他品德名聲不昌盛，卻還能活到百歲！”褚淵堅決推辭，不肯接受任命。
奉朝請河東人裴覬上表，列舉皇帝的過錯惡行，然後辭官離去；皇帝很生氣，把他殺了。太子蕭賾請求殺了謝朏，皇帝說：“殺了他反而成就了他的名聲，應該對他寬容不計較。”過了很久，因為一些事把謝朏罷官，讓他回家了。
皇帝向前撫軍行參軍沛國人劉獻詢問治理國家的方法，劉獻回答說：“治理國家的道理都在《孝經》裡。宋朝之所以滅亡，陛下您之所以能得天下，原因都在這。陛下如果能吸取前朝的教訓，再加上寬厚的政策，就算國家有危機也能轉危為安；要是重蹈覆轍，就算現在安穩也必然會有危險！”皇帝感歎說：“讀書人的話，真是千秋萬代的珍寶啊！”
丙申日，北魏皇帝前往崞山。
丁酉日，朝廷任命太子詹事張緒為中書令，齊國左衛將軍陳顯達為中護軍，右衛將軍李安民為中領軍。張緒是張岱哥哥的兒子。
戊戌日，任命荊州刺史蕭嶷為尚書令、驃騎大將軍、開府儀同三司、揚州刺史。
皇帝讓大臣們各自說說國家治理的得失。淮南、宣城二郡太守劉善明，請求廢除宋朝大明年間、泰始年間以來的各種苛刻的政令和繁瑣的製度，推崇簡約易行的政策。他還認為：“交州地勢險要偏遠，宋朝末年政治苛刻，導致百姓怨恨反叛。如今新朝開創，應該用恩德安撫他們。而且那裡出產的隻有珠寶，實在不是朝廷急需的東西。討伐交州的事，我覺得應該暫且停下。”給事黃門郎清河人崔祖思也上奏說，認為：“人不學習就不明白道理，這就是悖逆禍亂產生的原因。現在有很多沒有具體職責的官員，白白領取俸祿，耗費百姓錢財。應該開設文武兩類學校，讓台、府、州、國限額之外的人，根據自己的興趣，按照規定學習。要是有荒廢懶惰的，就送回原籍；學業優秀突出的，破格任用。還有，現在陛下雖然奉行節儉，但下麵的官員還是習慣奢侈浪費。應該褒獎提拔那些簡約樸素、清正廉潔的官員，貶斥罷免那些驕縱奢侈、荒淫無度的官員，這樣風俗就能改變了。”宋元嘉時期，所有事務都由郡縣負責。孝武帝要求事情急速辦理，覺得郡縣辦事遲緩，才開始派朝廷使者去監督。從那以後，使者到處都是，他們競相作威作福，謀取私利、收受賄賂，讓公家和百姓都疲憊不堪。會稽太守聞喜公蕭子良上表，極力陳述這種弊端，認為：“朝廷有需求，隻要明確下詔，規定期限，大家自然會儘力完成；如果有拖延的，按照相關規定懲處就行。現在雖然朝廷使者眾多，但最終還是要靠郡縣完成任務，這樣隻會互相猜疑、心生不滿，反而更加拖延懈怠，應該把朝廷使者全部撤回。”員外散騎郎劉思效上奏說：“宋朝從大明年間以來，逐漸衰敗，賦稅增加了，可國庫卻更加貧困。老百姓餓得嗷嗷叫，幾乎沒法活下去；而那些貴族富戶，卻以奢侈華麗互相攀比，甚至連山裡湖邊的百姓，都不敢采摘那裡的水草。陛下應該重新製定國家製度，糾正這些失誤。”皇帝對這些建議都加以褒獎，有的把奏表交給相關部門，讓他們詳細選擇合適的建議，上奏後施行。己亥日，下詔：“皇帝、太子以及各位藩王，都不得營建屯墾的田莊、府邸，不得圈占山林湖泊。”
北魏皇帝回到平城。
【內核解讀】
這段記載圍繞南朝宋齊交替的關鍵節點展開，字裡行間既藏著權力更迭的殘酷邏輯，也折射出時代轉型期的複雜麵相，其曆史細節背後的深層意味值得細究：
權力交接的“程序暴力”
蕭道成代宋的過程堪稱“溫柔革命”的典範，卻處處透著精心設計的壓迫感。順帝禪位時“逃於佛蓋之下”的細節，將皇權崩塌時的荒誕與悲涼刻畫得入木三分——這位少年皇帝哭問“欲見殺乎”，王敬則“官先取司馬家亦如此”的回應，直白揭開了魏晉南北朝“禪讓”的本質：不過是用禮製包裝的權力掠奪。而謝朏“引枕臥”拒交璽綬的行為，看似是文人風骨的孤絕，實則反襯出士大夫在強權麵前的無力：最終仍需王儉這類“識時務者”完成程序閉環。
新政權的合法性建構
蕭道成的統治術呈現出矛盾的兩麵性：一方麵，他迅速清除楊運長、劉綽等潛在威脅，用鐵血手段斬斷舊朝根係；另一方麵，又通過“罷遣三千役徒”“輕刑薄斂”“除苛政細製”等舉措，刻意與宋末的苛政切割。這種“寬猛相濟”的策略，本質是為新政權尋找合法性支點——劉獻“政在《孝經》”的進言與蕭道成“儒者之言可寶萬世”的感歎，恰是這種努力的注腳：試圖用儒家倫理為權力更迭披上道德外衣。
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士族階層的分化與掙紮
褚淵家族的態度極具代表性：褚淵本人從宋臣變為齊朝司徒，其從弟褚炤卻怒斥“將一家物與一家”，這種撕裂暴露出士族在王朝更替中的身份焦慮。謝朏的“抗命”與最終被“廢於家”，則顯示出文人風骨在現實權力麵前的脆弱——蕭道成“殺之遂成其名”的考量，更將統治者的權謀與士族的悲劇性命運交織在一起。而王儉28歲便身居高位，既反映出士族子弟的特權，也暗示了新政權對年輕精英的拉攏。
製度變革的時代呼聲
劉善明、崔祖思等人的諫言，實則是對宋末積弊的集體反思：從廢除苛政到整頓吏治，從興辦學校到禁止權貴“營立屯邸”，這些建議直指南朝社會的核心矛盾——土地兼並、吏治腐敗、階層固化。尤其“停罷台使”的主張，揭示出中央與地方的權力博弈已到臨界點，而“二宮諸王不得封略山湖”的詔令，則試圖通過抑製權貴來緩和社會矛盾，為齊朝統治奠定經濟基礎。
曆史循環的悲涼底色
王琨“頻見此事”的慟哭，道破了魏晉南北朝的曆史宿命：從司馬家代魏到蕭氏代宋，權力更迭不過是“以暴易暴”的循環。順帝“願後身世世勿複生天王家”的悲歎，既是個人命運的絕望，更是整個時代的注腳——在皇權爭奪的絞肉機中，無論是帝王還是士族，最終都成為曆史循環的犧牲品。
這段記載看似是簡單的王朝更替記錄，實則是一幅交織著權力、人性、製度與時代的立體畫卷：它既展現了勝利者的權謀與失敗者的悲涼，也暗藏著社會變革的契機與曆史循環的無奈，為理解南朝政治生態與社會變遷提供了絕佳的切片。
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