胡琛占據高平，派他的大將萬俟醜奴、宿勤明達等人進犯北魏涇州，將軍盧祖遷、伊甕生去討伐，沒能取勝。蕭寶寅、崔延伯打敗莫折天生後，帶兵到安定與盧祖遷等人會合，當時有士兵十二萬，戰馬八千匹，軍威那叫一個強盛。醜奴把軍隊駐紮在安定西北七裡的地方，時不時派輕騎兵來挑戰。雙方大軍還沒正式交鋒，他們就跑了。崔延伯仗著自己勇猛，而且剛立了戰功，就提議自己打先鋒去攻擊敵人。他特地打造了一種大盾牌，裡麵安上鎖柱，讓強壯的士兵背著前進，叫做“排城”，把輜重放在裡麵，戰士在外麵，從安定北邊沿著塬地北上。正要開戰的時候，有幾百個敵兵騎著馬，假裝拿著文書，說是投降的名單，還請求延緩進攻。蕭寶寅、崔延伯還沒來得及查看，宿勤明達就帶兵從東北方向殺過來，那些假裝投降的賊兵也從西邊一起衝下來，前後夾擊。崔延伯趕緊上馬奮力迎擊，一路追著敵人一直打到他們營地。但敵人都是輕騎兵，崔延伯的軍隊裡夾雜著步兵，打了很久，士兵們疲憊不堪，敵人趁機衝進了“排城”。崔延伯就此大敗，死傷將近兩萬人，蕭寶寅收攏殘兵，退回到安定防守。崔延伯為這次失敗感到恥辱，於是修整武器裝備，招募勇猛之士，又從安定向西進發，在離敵人七裡的地方紮營。壬辰日，他沒告訴蕭寶寅，獨自出兵襲擊敵人，把敵人打得大敗，不一會兒就平定了敵人的好幾個營寨。可後來敵人看到北魏士兵因為搶奪財物而隊形散亂，就又反攻，北魏軍隊再次大敗，崔延伯中了流箭死去，士兵又死了一萬多人。當時大的賊寇還沒平定，又損失了一員猛將，朝廷內外都為此擔憂害怕。從此賊寇的勢力越來越大，而從外麵來的大臣，太後問起賊寇的情況，他們都為了討好太後，說賊寇很弱小，因此將帥們請求增加兵力時，往往得不到批準。
五月，夷陵烈侯裴邃去世。裴邃深沉有謀略，處理政務寬厚英明，將領和官吏們對他既敬愛又畏懼。壬子日，朝廷任命中護軍夏侯亶都督壽陽各項軍事，讓他火速趕去接替裴邃。
益州刺史臨汝侯蕭淵猷派他的將領樊文熾、蕭世澄等人，帶兵在小劍圍攻北魏益州長史和安，北魏益州刺史邴虯派統軍河南人胡小虎、崔珍寶帶兵救援。樊文熾偷襲攻破了他們的營寨，把兩人都抓住了，還讓胡小虎在城下勸和安早點投降。胡小虎遠遠地對和安說：“我的營寨沒防備好，被賊兵抓住了，看他們的兵力，其實沒什麼了不起的。你要努力堅守，北魏行台、傅梁州的援兵已經到了。”話還沒說完，士兵們就用刀把他打死了。西南道軍司淳於誕帶兵救援小劍，樊文熾在龍須山上設置營寨，用來防備後路。戊辰日，淳於誕秘密招募壯士，趁夜登山燒毀了他們的營寨，梁軍看到後路被截斷，都驚慌恐懼。淳於誕趁機發起攻擊，樊文熾大敗，僅自己一人逃脫。魏軍俘虜了蕭世澄等將吏十一人，斬殺和俘虜的人數以萬計。魏子建用蕭世澄換回胡小虎的屍體，然後安葬了他。
北魏魏昌武康伯李崇去世。
當初，皇帝納了齊東昏侯的寵姬吳淑媛，七個月後就生下了豫章王蕭綜，宮裡很多人都對此感到懷疑。後來吳淑媛失寵，心裡怨恨，就偷偷對蕭綜說：“你是七個月就出生的，怎麼能和其他皇子比呢！不過你是太子的二弟，要保住榮華富貴，可彆把這事泄露出去！”說完和蕭綜相擁而泣。蕭綜從此心裡起了疑心，白天還像平常一樣說說笑笑，晚上就會在靜室裡關上門，披頭散發，睡在草席上，還偷偷在彆的房間祭祀齊朝的七廟。他還換上便服到曲阿去祭拜齊太宗的陵墓，聽說民間有種說法，把血滴在骨頭上，如果能滲進去就是父子關係，於是他就偷偷挖開東昏侯的墳墓，還殺了一個小孩來試驗，結果都應驗了。從那以後，他就一直心懷異誌，專門等待時機變化。蕭綜力氣很大，能徒手製服奔跑的馬；他輕視錢財，喜歡結交士人，隻留下自己穿的舊衣服，其他的都分給彆人，常常搞得自己窮困潦倒。他多次上書提出一些建議，請求到邊境任職，皇帝都沒答應。他還經常在自己的內齋地上鋪上沙子，整天光著腳在上麵走，腳底都磨出了繭子，一天能走三百裡。王爺、侯爺、妃子、公主以及其他人都知道他的心思，但皇帝生性嚴肅，沒人敢說。蕭綜還派人去和蕭寶寅互通消息，稱他為叔父。他擔任南兗州刺史的時候，不見賓客，處理訴訟隔著簾子聽，出門就在車上掛著帷幔，生怕彆人認出他的臉。
到了彭城後，北魏安豐王元延明、臨淮王元彧帶兵兩萬進逼彭城，雙方勝負一直沒決出。皇帝擔心蕭綜戰敗有閃失，就下令讓蕭綜帶兵回來。蕭綜害怕回到南方後就再也沒機會到北方了，於是偷偷派人給元彧送去投降書；北魏的人都不相信，元彧就招募人到蕭綜的軍中去驗證真假，可沒人敢去。殿中侍禦史濟陰人鹿悆擔任元彧的監軍，他請求前往，說：“如果蕭綜有誠意，就和他訂立盟約；要是他是詐降，又何必可惜我一個人呢！”當時雙方軍隊對峙，內外防守嚴密，鹿悆單人匹馬偷偷出城，徑直奔向彭城，被蕭綜的軍隊抓住了。他們問鹿悆來乾什麼，鹿悆說：“臨淮王派我來，想做點交易。”當時元略已經回到南方，蕭綜聽說後，就對成景俊等人說：“我一直懷疑元略想獻城反叛，為了驗證真假，所以派手下假裝成元略的使者，到北魏軍中，叫他們派一個人過來。現在這人果然來了，可以派人假裝元略生病，在裡屋，把這人叫到門外，讓人傳話說謝謝他。”蕭綜又派心腹安定人梁話去迎接鹿悆，並悄悄把自己的意圖告訴了他。鹿悆傍晚進城，先被帶去見胡龍牙，胡龍牙說：“元中山元略）很想見你，所以派人叫你來。”又說：“安豐王、臨淮王帶著那麼少的兵力，就想收複這座城，能行嗎！”鹿悆說：“彭城是魏國東邊的邊境，勢在必爭，能不能得到，要看天意，不是人能預測的。”胡龍牙說：“應該像你說的那樣。”接著又帶鹿悆去見成景俊，成景俊讓他坐下，問他：“你該不會是刺客吧！”鹿悆說：“我這次奉命出使，是想完成使命回朝複命。至於行刺這種事，以後再說吧。”成景俊給他安排了飲食，然後把他帶到一個地方，假裝讓一個人從屋裡出來，替元略向他致意說：“我之前有意歸降南方，所以派人叫你來，想聽聽家鄉的事；但晚上突然生病了，沒辦法見你。”鹿悆說：“我早早接到消息，冒著危險趕來，卻沒能見到，心裡實在不安。”於是告辭離開。將領們紛紛問鹿悆魏軍有多少兵馬，鹿悆大肆吹噓說有幾十萬精兵。將領們互相說：“這都是大話！”鹿悆說：“很快就能驗證，哪是什麼大話！”於是蕭綜派人送鹿悆回去。成景俊把他送到戲馬台，向北望著城壕，對他說：“這裡地勢如此險要堅固，難道魏國能攻下來！”鹿悆說：“是攻是守在於人，和地勢險固有什麼關係！”鹿悆回去的路上，又和梁話重申並鞏固了盟約。六月庚辰日，蕭綜和梁話以及淮陰人苗文寵趁夜出城，步行投奔元彧的軍隊。到了早上，蕭綜住處的各個門還關著沒開，大家都不知道怎麼回事，隻聽到城外的魏軍喊道：“你們的豫章王昨晚已經來我們軍中了，你們還守著乾什麼！”城裡的人找不到蕭綜，軍隊於是大亂。魏軍進入彭城，乘勝追擊梁軍，又收複了各個城池，一直追到宿豫才返回。梁軍的將佐和士兵死的死、逃的逃，十有七八，隻有陳慶之率領他的部隊得以返回。
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皇帝聽說後，十分震驚，有關部門上奏請求削去蕭綜的爵位和食邑，開除他的皇族屬籍，把他兒子蕭直的姓氏改為悖氏。但沒過十天，皇帝又下詔恢複他的皇族屬籍，封蕭直為永新侯。
西豐侯蕭正德從魏國回來後，品行沒有絲毫悔改，還聚集了很多亡命之徒，夜裡在路上搶劫殺人。他以輕車將軍的身份跟隨蕭綜北伐，卻擅自棄軍返回。皇帝把他前後犯下的罪行累加起來，免去他的官職，削去爵位，把他流放到臨海；還沒到臨海，又下詔赦免了他。
蕭綜到了洛陽，拜見北魏皇帝，回到住處後，為齊東昏侯舉行哀悼儀式，穿了三年斬衰喪服。太後以下的人都到他住處吊唁，賞賜和禮遇都很優厚，任命他為司空，封高平郡公、丹陽王，還給他改名為元讚。任命苗文寵、梁話都為光祿大夫；封鹿悆為定陶縣子，任命為員外散騎常侍。
蕭綜的長史濟陽人江革、司馬範陽人祖暅之都被魏軍俘虜，安豐王元延明聽說他們有才華名聲，就厚待他們。江革借口腳有病，不向元延明行禮。元延明讓祖暅之寫《欹器漏刻銘》，江革唾罵祖暅之說：“你蒙受國家的厚恩，卻為敵虜寫銘文，辜負了朝廷！”元延明聽說後，又讓江革寫《大小寺碑》《祭彭祖文》，江革拒絕不寫。元延明要鞭打他，江革神色嚴厲地說：“我江革六十歲了，今天能死是我的榮幸，誓死也不會替人執筆！”元延明知道無法使他屈服，就作罷了；每天隻給他三升糙米，僅能勉強維持他的生命。
皇帝秘密召回夏侯亶，讓他在合肥休整軍隊，等淮堰修成後再進軍。
癸未日，北魏大赦天下，改年號為孝昌。
【內核解讀】
普通六年公元525年）五至六月的史事，如同一出充滿反轉與荒誕的悲劇：北魏平叛戰場連失驍將，梁朝北伐因宗室叛降功敗垂成，南北政權在混亂中加速墜落。這段曆史中，個體的勇武與背叛、決策的短視與偏執，共同織就了一幅亂世圖景，其背後的教訓至今仍發人深省。
北魏的“軍事潰敗”：從“軍威甚盛”到“朝野憂恐”的斷崖式崩塌
崔延伯之死：勇將的悲劇與體係的潰爛。
崔延伯作為北魏最後的“戰神”，曾以“排城”戰術震懾叛軍，卻在與萬俟醜奴的較量中兩度慘敗，最終中流矢而亡。其失敗的根源，既是個人“恃勇輕敵”的性格缺陷——初敗後“自恥其敗”，未告蕭寶寅便孤軍複戰，陷入“采掠散亂”的被動；更是北魏軍事體係的全麵崩壞——士兵“戰久疲乏”暴露後勤短板，“降賊詐降”折射情報失靈，蕭寶寅與延伯的配合脫節顯露出將領間的猜忌。崔延伯之死不僅是“失一驍將”，更是摧毀了北魏軍民最後的心理防線，“朝野憂恐”的背後，是對政權軍事能力的徹底絕望。
太後的“自欺欺人”：信息失真與決策災難。
當叛軍勢如破竹時，北魏群臣“皆言賊弱，以求悅媚”，而胡太後竟信以為真，對將帥“求益兵者往往不與”。這種“鴕鳥式治理”的本質，是權力結構對真實信息的屏蔽——諂媚者因謊言得寵，直言者因真相獲罪，最終形成“報喜不報憂”的信息閉環。太後的昏聵並非單純的愚蠢，更是“耽於權欲而逃避現實”的必然：她既無力解決叛亂，又不願承認失敗，隻能在虛假的“太平”中消耗北魏最後的生機。
梁朝的“彭城之潰”：宗室叛降與戰略泡沫的破滅
豫章王綜的“身份認同危機”：個人悲劇與政權隱患。
蕭綜因“七月生”的身世疑雲，走上“私祭齊氏七廟”“發東昏侯塚驗血緣”的極端之路，最終以“夜投魏軍”的方式背叛梁朝。其行為看似荒誕，實則折射出南朝“宗室倫理”的脆弱——梁武帝以“禪代”得位，卻未能解決前朝遺脈的身份焦慮；對蕭綜的猜忌與壓製“屢求邊任而不許”），反而激化了其逆反心理。蕭綜的叛降不僅導致彭城失守、“將佐士卒死沒者什七八”，更暴露了梁朝“以血緣定忠誠”的統治邏輯的破產：當宗室都能輕易背叛，所謂的“正統性”便成了空中樓閣。
梁武帝的“矛盾應對”：寬縱背後的統治困境。
梁武帝對蕭綜的處理堪稱“荒唐”：先“削爵絕屬籍，更子姓悖氏”，未旬日又“複屬籍，封直為永新侯”；對“棄軍輒還”的蕭正德，也僅“徙臨海”便追赦。這種“雷聲大雨點小”的懲戒，表麵是“寬仁”，實則是對宗室特權的妥協——梁朝依賴士族與宗室共治，若嚴懲蕭綜、正德，恐引發整個特權階層的恐慌。但這種妥協恰恰削弱了法律權威，傳遞出“宗室叛降亦可免責”的信號，為後來“侯景之亂”中宗室的集體背叛埋下伏筆。
亂世中的“堅守與苟且”：人性光譜的極致展現
江革的“鐵骨”與祖暅之的“妥協”。
江革被擒後“稱足疾不拜”，拒絕為北魏作銘，甚至以“今日得死為幸”抗爭，其堅守的不僅是梁朝臣子的氣節，更是士大夫“不事二主”的精神底線。與之相對，祖暅之雖為著名科學家圓周率研究者祖衝之之子），卻在脅迫下為北魏作銘，成為“失節”的象征。二人的選擇構成亂世中人性的兩極：江革的“硬”，讓殘暴的北魏統治者也不得不“止棰”；祖暅之的“軟”，則反映出知識分子在強權麵前的無奈。這種對比提醒我們：亂世最能考驗人性，而堅守道義的代價，往往是肉體的痛苦與自由的喪失。
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鹿悆的“膽識”與梁話的“投機”。
北魏殿中侍禦史鹿悆“單騎間出”赴彭城驗降，以“若綜有誠心，與之盟約；如其詐也，何惜一夫”的膽識，成為蕭綜叛降的關鍵見證。其言行中的冷靜與勇氣麵對盤問時“攻守在人，何論險固”的回應），與梁話、苗文寵的“腹心叛主”形成鮮明對比。鹿悆的“忠”與梁話的“奸”，本質都是亂世中的生存策略：前者以“信”立足，後者以“變”求存，而曆史往往在這種複雜的人性博弈中曲折前行。
南北對峙的“戰略轉折”：優勢易手與國運逆轉
梁朝北伐的“曇花一現”。
裴邃的猝死與蕭綜的叛降，成為梁朝北伐由盛轉衰的分水嶺。裴邃“沉深有思略”，本是整合北伐力量的核心；而蕭綜的叛降則導致“宿豫諸城複失”，梁朝辛苦積累的戰略優勢瞬間化為烏有。夏侯亶“休兵合肥”的無奈，標誌著梁朝從“主動進攻”轉向“被動防禦”，其根本局限在於：缺乏真正的軍事體係支撐，勝利依賴個彆將領的能力與北魏的內亂，一旦這些條件消失，北伐便成鏡花水月。
北魏的“回光返照”。
北魏雖收複彭城，卻未能改變“六鎮之亂蔓延”“柔然崛起”的大頹勢。安豐王延明對江革的“厚遇不殺”，看似彰顯“懷柔”，實則是北魏無力徹底征服南朝士民的體現。這場勝利更像是“瘦死的駱駝比馬大”的慣性，無法掩蓋其“根基已爛”的本質——不久後“河陰之變”的爆發，將證明北魏的續命不過是推遲了崩潰的時間。
結語：亂世的“加速鍵”與曆史的“殘酷邏輯”
這段曆史最深刻的啟示在於：政權的崩潰往往從內部的信任瓦解開始。北魏因“君臣相欺”太後與群臣）、“將佐相疑”蕭寶寅與崔延伯）而軍事潰敗；梁朝因“宗室相叛”蕭綜）、“賞罰失據”而北伐功虧一簣。當信任的紐帶斷裂，個體的忠誠便失去意義，投機與背叛成為生存常態。
崔延伯的戰死、江革的堅守、蕭綜的叛降、胡太後的昏聵，看似孤立的事件，實則是南北政權“製度失靈”的連鎖反應。在這場亂世加速賽中，沒有真正的贏家，隻有在崩塌中掙紮的幸存者——而最終收拾殘局的，將是那些看透“信任與秩序”重要性的力量。
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