爾朱榮率軍到了河內，又派王相秘密前往洛陽，迎接長樂王元子攸。夏天，四月丙申日，元子攸和哥哥彭城王元劭、弟弟霸城公元子正，偷偷從高渚渡過黃河。丁酉日，他們在河陽與爾朱榮會合，將士們見了都高呼萬歲。戊戌日，大軍渡過黃河，元子攸就登上了皇位，封元劭為無上王，元子正為始平王；任命爾朱榮為侍中、都督中外諸軍事、大將軍、尚書令、領軍將軍，還兼領左右衛，封他為太原王。
鄭先護向來和元子攸敬宗）關係很好，聽說元子攸即位，就和鄭季明打開城門迎接他們進城。李神軌帶兵到了河橋，聽說北中城已經失守，馬上就逃回去了；費穆則扔下自己的軍隊，搶先向爾朱榮投降。徐紇假傳聖旨，趁夜打開宮殿大門，從驊騮廄牽出十匹禦馬，往東逃向兗州，鄭儼也跑回了老家。太後把肅宗的後宮妃嬪們都召集起來，讓她們都出家做尼姑，太後自己也剃光頭發當了尼姑。爾朱榮召集百官來迎接新皇帝的車駕。己亥日，百官帶著玉璽印綬，準備好皇帝出行的儀仗，到河橋迎接敬宗。庚子日，爾朱榮派騎兵抓住太後和小皇帝，把他們送到河陰。太後見到爾朱榮，說了很多話想為自己辯解，爾朱榮不耐煩地一甩袖子站起來，直接把太後和小皇帝扔進了黃河。
費穆偷偷勸爾朱榮說：“您的兵馬還不到一萬人，這次一路長驅直入到洛陽，前麵沒遇到什麼抵抗，既沒有打勝仗的威風，大家心裡本來就不太服您。京城人口眾多，百官聲勢浩大，他們要是知道您的實際實力，可能會輕視您、欺負您。要是不大肆進行誅殺懲罰，重新扶植自己的親信黨羽，恐怕您回北方的時候，還沒翻過太行山，朝廷內部就會發生變故。”爾朱榮覺得他說得有道理，就對自己的親信慕容紹宗說：“洛陽城裡的人多，驕奢淫逸已經成了風氣，如果不加以整治，以後很難控製。我想趁著百官出來迎接的時候，把他們都殺了，你覺得咋樣？”慕容紹宗說：“太後荒淫無道，她寵信的人把持權力，把天下搞得亂七八糟，所以您才興起義兵來清理朝廷。現在無緣無故地殺害這麼多官員，不管忠奸都不放過，恐怕會讓天下人失望，這可不是長久之計啊。”爾朱榮不聽，就請皇帝沿著黃河往西到淘渚，把百官帶到行宮西北，說要祭天。百官到齊後，他讓胡人騎兵把他們包圍起來，責備他們說天下大亂、肅宗突然駕崩，都是因為這些朝廷官員貪婪暴虐，不能好好輔佐皇帝。說完就縱容士兵動手殺他們，從丞相高陽王元雍、司空元欽、儀同三司義陽王元略以下，一共死了兩千多人。前黃門郎王遵業兄弟正在為父親守喪，他們的母親是敬宗的姨母，兩人一起出來迎接，結果都被殺死。王遵業是王慧龍的孫子，他才思敏捷，學問也不錯，當時的人都惋惜他的才華，卻又批評他太浮躁。有一百多個朝廷官員來晚了，爾朱榮又讓胡人騎兵把他們圍住，下令說：“誰能寫禪讓的文書，就免他一死。”侍禦史趙元則站出來應募，於是就叫他寫。爾朱榮又讓自己的士兵高呼：“元氏已經滅亡，爾朱氏興起。”士兵們都跟著喊萬歲。爾朱榮又派幾十個人拔刀衝向行宮，皇帝和無上王元劭、始平公元子正都走出營帳。爾朱榮事先派並州人郭羅刹、西部高車人叱列殺鬼守在皇帝身邊，假裝護衛，把皇帝抱進營帳，其他人就趁機殺了元劭和元子正，又派幾十個人把皇帝轉移到河橋，安置在營帳裡。
皇帝又憂愁又氣憤，卻沒有辦法，隻好派人向爾朱榮傳達旨意說：“改朝換代，興衰交替，這都是常有的事。現在天下分崩離析，將軍您奮發起兵，勢不可擋，這是天意，不是人力能左右的。我本來來投奔您，就是想保住性命，哪敢妄想皇位！是將軍您逼我到了這個地步。如果天命真的歸您，將軍您就應該馬上稱帝；要是您推辭不接受，想保存魏國的江山社稷，那就應該另外挑選皇室中賢能的人來輔佐他。”當時都督高歡勸爾朱榮稱帝，身邊的人大多也讚同，爾朱榮猶豫不決。賀拔嶽進言說：“將軍您最先發起義兵，目的是鏟除奸佞叛逆，大功勞還沒建立，就突然有稱帝的想法，這隻會招來災禍，看不到什麼好處。”爾朱榮就自己用金子鑄像，一共鑄了四次，都沒成功。功曹參軍燕郡人劉靈助擅長占卜，爾朱榮很信任他，劉靈助說從天時和人事來看，現在還不適合稱帝。爾朱榮說：“要是我稱帝不吉利，那就迎立元天穆當皇帝。”劉靈助說：“元天穆也不吉利，隻有長樂王才有天命。”爾朱榮聽了之後精神恍惚，自己都有點控製不住情緒。過了好久才清醒過來，非常愧疚後悔地說：“我犯了這麼大的錯，隻能以死向朝廷謝罪。”賀拔嶽請求殺了高歡來向天下謝罪，身邊的人都說：“高歡雖然愚笨粗心，說話不考慮後果，但現在天下事情多，還需要依靠武將，就饒了他，看他以後的表現吧。”爾朱榮這才作罷。夜裡四更天，爾朱榮又把皇帝接回自己這邊，對著馬頭磕頭，請求皇帝賜死自己。
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爾朱榮帶來的胡人騎兵殺了這麼多朝廷官員，都不敢進入洛陽城，就想往北遷都。爾朱榮猶豫了很久，武衛將軍泛禮堅決勸阻。辛醜日，爾朱榮護送皇帝進入洛陽城。皇帝登上太極殿，下詔大赦天下，改年號為建義。跟隨太原王爾朱榮的將士，普遍晉升五級官階，在京城的文官晉升兩級，武官晉升三級，百姓免除三年的租稅和徭役。當時朝廷官員幾乎死光了，僥幸活下來的都躲起來不敢露麵，隻有散騎常侍山偉一個人在宮闕下接受大赦。洛陽城裡的官員和百姓人心惶惶，每個人都心懷憂慮，有的說爾朱榮要縱容士兵大肆搶掠，有的說要遷都到晉陽。有錢的人拋棄住宅，貧窮的人背著孩子，都紛紛逃竄，十個人裡都剩不下一兩個，宮廷的直接護衛空虛，官員的職守也沒人履行。爾朱榮於是上書說：“大軍交戰期間，很難做到統一行事，各位王公貴族和朝廷大臣，橫遭死亡的人很多，我現在就算粉身碎骨也不足以彌補過錯，請求追封死去的人，稍微減輕我的罪責。懇請追尊無上王為無上皇帝，其餘在河陰死去的人，諸王追贈三司之職，三品官員追贈尚書令、仆射，五品官員追贈刺史，七品以下以及普通百姓追贈郡守、鎮將；死者如果沒有後代，可以讓人繼承，馬上授予封爵。”同時又派使者在城中巡視，慰問百姓。皇帝下詔同意了他的請求。於是朝廷官員漸漸出來做事，人心才稍微安定了一些。封無上王的兒子元韶為彭城王。
【內核解讀】
大通二年公元528年）四月的河陰之變，是北魏曆史上最黑暗的一頁，成為爾朱榮的權力狂歡與北魏的血色葬禮。爾朱榮以“清君側”為名率軍入洛，卻演變成一場針對北魏宗室與百官的血腥屠殺。這場事變不僅終結了北魏的法理統治，更揭開了北方軍閥混戰的序幕，而其背後暴露的權力邏輯與人性幽暗，至今仍令人震撼。
從“清君側”到“屠百官”：權力異化的血腥軌跡
爾朱榮的行動從一開始就暗藏野心。當長樂王元攸在河陽即位，授予其“都督中外諸軍事、大將軍、尚書令”等一係列頂級頭銜時，這位邊鎮軍閥已掌控北魏軍政大權。但他並未止步於此——費穆的挑唆成為事變的關鍵推手：“公士馬不出萬人，既無戰勝之威，群情素不厭服”，這番話戳中了爾朱榮的核心焦慮：僅憑軍事優勢難以收服洛陽士族，唯有通過恐怖手段摧毀舊秩序，才能建立新權威。
於是，一場精心策劃的屠殺在淘渚上演。爾朱榮以“祭天”為名召集百官，隨即以“朝臣貪虐、不能匡弼”為由縱兵圍殺，從丞相高陽王雍到黃門郎王遵業，兩千餘名官員死於非命。更令人發指的是，他甚至脅迫孝莊帝元攸參與這場暴行，殺害其兄彭城王劭、弟始平王子正，徹底斷絕皇帝與舊宗室的聯係。這種“斬草除根”的邏輯，暴露了軍閥政治的本質：權力的合法性不在於傳統禮法，而在於對暴力的壟斷。
值得玩味的是慕容紹宗的反對：“無故殲夷多士，不分忠佞，恐大失天下之望”。這並非出於仁慈，而是清醒地意識到：屠殺會摧毀統治基礎。但爾朱榮被權力欲望衝昏頭腦，將“芟剪驕侈”視為控製洛陽的捷徑，最終為其敗亡埋下伏筆。
孝莊帝的屈辱與掙紮：傀儡皇帝的生存困境
元攸的遭遇是北魏皇權崩塌的縮影。這位被爾朱榮推上皇位的君主，從一開始就淪為傀儡：渡河即位時的“將士鹹稱萬歲”，不過是軍閥造勢的表演；河陰之變中，他眼睜睜看著兄弟被殺害，自己則被挾持入帳，連基本人身安全都無法保障。
麵對絕境，元攸展現出驚人的隱忍與求生智慧。他派人向爾朱榮傳遞旨意：“若天命有歸，將軍宜時正尊號；若推而不居，存魏社稷，亦當更擇親賢而輔之”。這番話看似妥協，實則將皮球踢回給爾朱榮——既滿足其稱帝野心的想象，又為自己保留“禪讓”的退路。當爾朱榮因“鑄金像不成”“劉靈助卜筮不吉”而猶豫時，元攸的示弱為其“悔悟”提供了台階，暫時保住了性命。
但這種生存是屈辱的。洛城百姓“富者棄宅，貧者繈負”的逃亡，百官“竄匿不出”的恐懼，都在昭示：孝莊帝的複位不過是爾朱榮暴力統治的遮羞布。北魏的皇權體係經此一劫，已徹底失去人心，剩下的隻是“爾朱氏興”的口號與遍地屍骸。
秩序崩塌後的混亂與重構嘗試
河陰之變的直接後果是洛陽的全麵癱瘓：“直衛空虛，官守曠廢”，士民逃亡“什不存一二”。爾朱榮試圖通過“追贈死者”“循城勞問”等手段安撫人心，甚至給百官加階、免百姓租役三年，但這些措施在大屠殺的陰影下顯得蒼白無力。
更深刻的影響在於權力結構的徹底顛覆：
士族階層的毀滅：兩千餘名官員的死亡，幾乎清空了北魏的官僚體係。這些人多為洛陽漢化士族的核心成員，他們的覆滅標誌著北魏“漢化改革”成果的終結，北方政治回歸到“武力決定一切”的原始狀態；
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軍閥邏輯的勝利：爾朱榮雖未稱帝，卻通過屠殺證明了“暴力即真理”。高歡勸進、賀拔嶽反對的爭議，本質是軍閥集團內部“激進奪權”與“漸進掌控”的路線分歧，與傳統的“君臣倫理”已無關聯；
地方勢力的崛起：洛陽中樞的崩潰，使地方豪強與邊鎮將領失去約束。此後葛榮、萬俟醜奴等勢力的擴張，以及高歡、宇文泰的崛起，都是這場權力真空的直接產物。
爾朱榮最終未能遷都晉陽，被迫奉帝入城，反映出舊秩序的慣性仍在——即便經過血腥清洗，“北魏”這麵旗幟仍有利用價值。但這種“重構”是脆弱的：當統治的基礎從“禮法認同”變為“暴力威懾”，任何風吹草動都可能引發新的動蕩。
結語：血色黃昏中的曆史轉向
河陰之變是北魏王朝的“死亡證書”。爾朱榮的屠殺不僅終結了一個王朝的生命，更摧毀了北方漢人士族對“鮮卑漢化政權”的最後一點認同。此後的北方，不再有“北魏”意義上的統一政權，隻有爾朱氏、高氏、宇文氏等軍閥集團的角逐。
這場事變的悲劇性在於：它以“清除奸佞”為名，行“摧毀秩序”之實。胡太後的腐朽固然該被清算，但兩千餘名官員的無辜慘死，讓爾朱榮的“義兵”徹底淪為“暴徒”。爾朱榮最終的“愧悔”與“叩頭請死”，並非出於良知，而是意識到自己親手斬斷了統治的根基——沒有官僚體係的支撐，再強大的軍閥也難以治理廣袤的北方。
河陰之變的教訓至今仍振聾發聵：權力的合法性從來不是靠暴力奪取，而是靠對秩序的維護與對人心的凝聚。爾朱榮用鮮血鋪就的權力之路，最終隻會通向自我毀滅。而北魏的覆滅，也為後來的隋唐王朝提供了鏡鑒：如何在武力與文明之間找到平衡，如何避免“邊鎮反噬”與“內部腐朽”的雙重陷阱，成為中古中國政權建設的核心命題。
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