爾朱仲遠前來投奔梁朝。爾朱仲遠帳下都督喬寧、張子期從滑台前往高歡處投降。高歡責備他們說：“你們跟著爾朱仲遠，享受他給的榮華利益，和他立了無數盟誓，答應同生共死。之前爾朱仲遠在徐州謀反，你們是帶頭的；現在爾朱仲遠往南逃跑，你們又背叛他。侍奉天子不忠誠，侍奉爾朱仲遠又不講信用，狗和馬都知道誰喂養它，你們連狗馬都不如！”於是把他們斬首。
爾朱天光向東出發的時候，留下他弟弟爾朱顯壽鎮守長安，征召秦州刺史侯莫陳悅，想和他一起東進。賀拔嶽知道爾朱天光肯定會失敗，想留下侯莫陳悅，一起對付爾朱顯壽，來響應高歡，但沒想出辦法。宇文泰對賀拔嶽說：“現在爾朱天光離得還近，侯莫陳悅不一定有二心，如果直接把咱們的想法告訴他，恐怕他會害怕。不過侯莫陳悅雖然是主將，卻不能掌控局麵，如果先去說服他的部下，肯定有人會心動。侯莫陳悅前進的話，就錯過了爾朱天光約定的期限，後退又擔心部下人心變動，趁這個時候去勸說他，事情沒有辦不成的。”賀拔嶽非常高興，馬上讓宇文泰到侯莫陳悅軍中勸說，侯莫陳悅於是和賀拔嶽一起襲擊長安。宇文泰率領輕騎兵作為先鋒，爾朱顯壽棄城逃跑，追到華陰將他擒獲。高歡任命賀拔嶽為關西大行台，賀拔嶽任命宇文泰為行台左丞，兼任府司馬，大小事務都交給他處理。
爾朱世隆抵抗高歡的時候，讓齊州行台尚書房謨招募士兵前往四瀆，又讓他弟弟青州刺史爾朱弼前往亂城，揚言要北渡黃河，形成掎角之勢。等到韓陵之戰失敗，爾朱弼退回東陽，聽說爾朱世隆等人死了，就想前來投奔，多次和身邊的人割臂盟誓。帳下都督馮紹隆，向來受爾朱弼信任優待，他勸爾朱弼說：“現在大家正共患難，應該再割取心前的血來和眾人盟誓。”爾朱弼聽從了他的建議，把部下都召集起來，敞開胸口讓馮紹隆割。馮紹隆趁機舉刀殺了他，把首級送到洛陽。
丙子日，安東將軍辛永獻出建州，投降安定王。
辛巳日，安定王到達邙山。高歡覺得安定王和皇室關係疏遠，就派仆射魏蘭根去洛陽安撫慰問，順便觀察節閔帝為人怎麼樣，看能不能繼續尊奉他。魏蘭根覺得節閔帝神態精明，恐怕以後難以控製，就和高乾兄弟以及黃門侍郎崔淩一起勸高歡廢掉他。高歡召集百官，詢問該立誰為帝，沒人回應。太仆代郡人綦毋俊極力稱讚節閔帝賢明，適合當皇帝，高歡聽了很高興，覺得他說得對。崔淩臉色一變，說：“如果說賢明，自然可以等我們高王，慢慢登上皇位。廣陵王節閔帝）既然是逆胡擁立的，怎麼還能當天子！如果聽從綦毋俊的話，大王的軍隊以什麼名義起兵呢？”高歡於是把節閔帝幽禁在崇訓佛寺。
高歡進入洛陽，斛斯椿對賀拔勝說：“如今天下的局勢，就看咱倆了，如果不先下手控製彆人，就會被彆人控製。高歡剛到，要對付他並不難。”賀拔勝說：“他對當下有功勞，殺害他不吉利。這幾夜我和高歡住在一起，詳細訴說了往日的情懷，而且他對我也很有恩情，何必怕他呢！”斛斯椿這才打消念頭。
高歡想到汝南王元悅是高祖的兒子，就召他來，想立他為帝，後來聽說他狂暴無常，就放棄了這個想法。
當時很多王爺都逃跑躲藏起來，尚書左仆射平陽王元修，是元懷的兒子，藏在鄉下民舍。高歡想立他為帝，讓斛斯椿去找他。斛斯椿見到元修的親信員外散騎侍郎太原人王思政，問元修在哪裡，王思政說：“得先知道你問這個的意圖。”斛斯椿說：“想立他為天子。”王思政這才說了元修的下落。斛斯椿跟著王思政見到元修，元修臉色都變了，對王思政說：“你該不會是要出賣我吧？”王思政說：“不會。”元修又問：“你敢保證嗎？”王思政說：“事情變化多端，怎麼保證得了？”斛斯椿趕忙跑去報告高歡。高歡派四百騎兵把元修接到氈帳裡，向他表達誠意，哭得眼淚都沾濕了衣襟，元修推辭說自己德行淺薄，高歡拜了兩拜，元修也回拜。高歡出去準備好衣服車馬，送上熱水讓元修洗漱，整夜嚴加警戒。黎明時分，文武官員手持馬鞭前來朝拜，高歡讓斛斯椿進獻勸進表。斛斯椿走進帷門，彎著腰伸長脖子，不敢上前，元修讓王思政拿過表來看，說：“這樣就不得不稱朕了。”於是替安定王寫了詔書和策文，宣布禪讓皇位。
戊子日，孝武帝在東郭之外即位，采用代都舊製，用黑氈蒙住七個人，高歡是其中之一，孝武帝在氈上向西拜天完畢，進入太極殿，群臣朝拜祝賀，之後登上閶闔門，宣布大赦天下，改年號為太昌。任命高歡為大丞相、天柱大將軍、太師，世襲定州刺史。庚寅日，加封高澄為侍中、開府儀同三司。
【內核解讀】
中大通四年公元532年）：高歡掌權下的北魏權柄更迭與暗流湧動。當高歡的勢力徹底掌控洛陽，北魏的皇權徹底淪為權臣手中的棋子。從誅殺叛將的立威之舉，到廢立皇帝的精密操作，高歡以鐵腕與權謀重塑著北方的政治格局。而宇文泰的嶄露頭角、斛斯椿的警惕之心，又為這片土地埋下了新的分裂伏筆。這段曆史，既是高歡“挾天子以令諸侯”的巔峰時刻，也是北魏王朝走向最終分裂的序幕。
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誅殺叛將：高歡的“忠誠過濾器”與亂世生存法則
高歡對喬寧、張子期的誅殺，絕非簡單的泄憤，而是一場精心設計的“政治表態”，旨在劃定亂世中的“忠誠紅線”。
以“忠義”為名的權力宣言：喬寧、張子期作為爾朱仲遠的部下，先參與叛亂，後又背叛主君，高歡斥責其“事天子不忠，事仲遠無信”，甚至痛罵“犬馬尚識飼之者，汝曾犬馬之不如”。這番話的核心，是向所有舊臣傳遞信號：高歡集團的核心價值觀是“忠誠”，無論此前依附於誰，反複無常者必遭嚴懲。在爾朱氏覆滅、人心浮動的背景下，這種“殺一儆百”的手段，能快速篩選出可信任的力量，鞏固自身權威。
雙重標準下的現實邏輯：有趣的是，馮紹隆刺殺爾朱弼後“傳首洛陽”，高歡卻未追責。同樣是“背叛主君”，喬寧二人被斬而馮紹隆無恙，隻因後者的行為符合高歡的利益——馮紹隆除掉了爾朱氏的殘餘勢力，幫高歡掃清了障礙。這暴露了亂世的殘酷規則：道德隻是工具，利益才是最終的裁判。高歡的“忠義”說辭，本質上是為自己的統治服務的。
關隴博弈：宇文泰的崛起與高歡的“戰略性妥協”
在長安方向，賀拔嶽與宇文泰的行動，悄然開啟了關隴勢力獨立發展的序幕，而高歡的暫時容忍，為日後東西魏分裂埋下了伏筆。
宇文泰的智謀初顯：麵對爾朱天光東下、侯莫陳悅猶豫不決的局麵，宇文泰精準判斷局勢：“悅雖為主將，不能製物，若先說其眾，必人有留心。”他建議先動搖侯莫陳悅部下的軍心，再勸其倒戈，最終成功襲取長安、擒獲爾朱顯壽。這一操作展現了宇文泰洞察人心、借力打力的過人智謀，為他在關隴地區積累了最初的威望。
高歡的“權宜之計”：高歡任命賀拔嶽為“關西大行台”，默許宇文泰“事無巨細皆委之”，並非真心放權，而是基於現實考量：此時他的核心任務是穩定中原，無力西顧。這種“妥協”雖暫時避免了與關隴勢力的衝突，卻讓宇文泰得以在關隴從容布局——高歡或許沒想到，這個被他暫時容忍的年輕人，日後會成為自己最強大的對手。
廢立皇帝：高歡的“正統性操控術”
北魏的皇位更迭，在高歡手中成了一場精密的“合法性塑造”運動，每一步都暗藏著對權力的絕對掌控。
從節閔帝到安定王：拋棄“汙點象征”：高歡起初想複立節閔帝元恭，但魏蘭根一句“神采高明，恐於後難製”點醒了他——節閔帝雖“賢明”，卻由爾朱氏所立，自帶“合法性汙點”，且能力太強不易控製。崔淩更直接指出：“廣陵節閔帝）為逆胡所立，何得猶為天子！”這句話戳中要害：高歡需要的是一個能襯托自己“義舉”的傀儡，而非有獨立意誌的君主。最終，節閔帝被幽禁於佛寺，成了權力鬥爭的犧牲品。
從安定王到孝武帝：尋找“完美傀儡”：安定王元朗因“血緣疏遠”缺乏號召力，汝南王元悅因“狂暴無常”被放棄，高歡最終選中藏匿於田舍的平陽王元修孝武帝）。元修是“高祖之子”，身份足夠正統；長期流亡又使其毫無根基，便於操控。從元修“色變”詢問“得無賣我邪”的恐懼，到最終“不得不稱朕”的無奈，儘顯傀儡皇帝的悲哀——他的皇位不是來自天命，而是來自高歡的“賜予”。
“黑氈拜天”的儀式隱喻：孝武帝即位時沿用“代都舊製，以黑氈蒙七人，歡居其一”，高歡通過這種草原儀式，將自己置於“輔政七臣”之首，既彰顯了對北魏“胡漢融合”傳統的繼承，又不動聲色地強化了自身權威。這種“文化包裝”比單純的武力威懾更具欺騙性，讓高歡的專權顯得“名正言順”。
暗流湧動：斛斯椿的警惕與北魏的分裂隱患
高歡看似穩固的統治下，潛藏著兩股危險的力量：近在洛陽的斛斯椿與遠在關隴的宇文泰，他們的存在預示著北魏的統一隻是暫時的表象。
斛斯椿的“先下手為強”之念：斛斯椿對賀拔勝坦言：“今天下事，在吾與君耳，若不先製人，將為人所製。”他看透了高歡“權臣專政”的本質，想趁其立足未穩發動突襲。但賀拔勝以“彼有功於時，害之不祥”拒絕——這次猶豫讓高歡躲過一劫，卻也讓斛斯椿成了高歡日後的眼中釘。這段對話揭示了亂世的生存鐵律：對權力的警惕心，往往比“道義”更能決定生死。
宇文泰的“潛伏期”：宇文泰在賀拔嶽麾下“事無巨細皆委之”，已悄然積累著關隴的實權。高歡任命他為“行台左丞”，卻沒意識到自己正在培養最強勁的對手。宇文泰對關隴的經營，為日後接管這一地區、建立西魏奠定了基礎——此時的他如同蟄伏的猛獸，等待著高歡犯錯的那一刻。
結語：權臣時代的到來與北魏的終局
高歡在洛陽的一係列操作，標誌著北魏進入“權臣專政”的終局。他通過誅殺叛將立威、廢立皇帝固權、容忍關隴求穩，構建起一套看似穩固的統治體係。但這套體係的根基是脆弱的：皇帝是傀儡，人心靠威懾，潛在的對手正在暗處積蓄力量。
孝武帝的即位大典，與其說是北魏皇權的延續，不如說是高歡權力的加冕禮。而斛斯椿的警惕、宇文泰的崛起，早已為北魏的分裂寫下注腳。不久之後，孝武帝因不滿高歡專權西奔長安，宇文泰與高歡分彆擁立傀儡皇帝，東西魏正式分裂——中大通四年的這場權力洗牌，不過是為北方的長期分裂拉開了序幕。
在這個“強者為王”的時代，道德與正統隻是裝飾，實力與權謀才是決定命運的關鍵。高歡或許以為自己能成為北魏的“拯救者”，卻最終成了埋葬它的人之一。
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