“道門的建立其實是多重因素導致的，一來當時世道逐漸紛亂，祖師爺為了秉持正道，留下一個斬妖除魔的宗門，二來也是可以借此機會將聲名散入人間，為道門天庭獲取源源不絕的信仰之力。”
當代天師張虛穀的娓娓道來，開始講述起了道門的發家史。
郝壬也不介意，權當是聽個故事，增長見聞了。
其實當初的修士發現靈氣有枯竭的跡象之後，很多具有前瞻性眼光的修士，都不約而同的開始思考等到千百年後，靈氣徹底消失無蹤的那一天，又該如何去修煉。
而可以代替靈氣修煉的，當時隻有以香火修行的外道手段，以及用血肉靈魂進補的邪魔行徑。
靈氣剛開始枯萎的那個時期，雖說時至東漢末年，人間王朝時局動蕩，普通百姓民不聊生，但是在修行界，還是以正道修士為主。
一些殘忍的邪魔手段，是會被這些正道人士群起而攻之的。
所以並沒有多少修士會去，或者說敢光明正大的去打血肉魂魄的主意。
更何況吞血食魄多了，也會導致煞氣入腦，容易變成嗜血嗜殺的瘋魔，所以這條道路不到萬不得已，走投無路之時，是沒有人主動選擇的。
當然，主要也是因為知曉香火有毒的修士並不多，基本上唯有實力不凡的頂尖修士才了解。
下層的人族修士、妖族修士、鬼族修士，是不知道香火修行所蘊含的巨大弊端。
而香火修行的初期，顯然是沒有多少後遺症的，甚至還會感覺進境神速。
因此香火修行最先繁盛起來。
香火修行最關鍵的，便是信徒，所以為了攥取民間信仰香火，以往在深山老林中避世修行的修士，逐漸開始入世。
最初有些鬼族修士和妖族修士圈個地盤，誘導周邊的村民為它們興建廟宇，自封山神、水君、大仙，接受百姓的供奉，收割信仰。
這些妖鬼剛開始還和百姓互惠互利，接受村民供奉的同時，也會施法治病、祈雨，甚至帶來獵物和魚獲，保障村民的生計。
但是很快個彆心思不正的妖鬼就發現，每天勤勤懇懇的工作，保障當地風調雨順，一方太平，才能換來幾個村子的供奉，實在是太麻煩了。
事實證明，就算是妖鬼，也不想做牛馬。
而這幫妖鬼恰恰本身就有些修為，實力強大，否則也不可能有手段被村民供奉。
既然如此，那乾嘛還要和這些凡人平等交易，直接白嫖他們的供奉不就行了。
如有不從者，直接降下厄運，以恐懼驅使逼迫，豈不是更省事兒。
供奉我者，方得平安，不供奉我者，自有災禍加身。
至於災禍到底是哪裡來的，那你彆管。
此事傳開了之後，其他妖鬼同行一看，我靠原來還可以這麼玩，這種方法確實比苦哈哈的當有求必應的神仙，可要輕鬆的多。
於是當即劣幣驅逐良幣，無數妖鬼從庇佑一方的野生神仙，搖身一變就無縫銜接成了帶有黑社會性質的恐怖團夥。
各種這般行徑的淫祠邪祀，更是如雨後春筍一般冒出來。
在最混亂的時期，可以說一條大河之中都能分成十八段，每一段都有一隻水妖號稱龍王水君，接受江邊村子的供奉。
甚至有膽肥一些的，還會要求定期獻上童男童女做祭品，香火血食雙管齊下修煉的同時，還能吸收掉孩童體內那一絲還未來得及消散的先天元氣。
妖鬼修士還得在窮鄉僻壤偷摸著混個山神水君，人族修士和它們相比，可是要方便的多。
畢竟王朝可都是人族建立起來的。