神性高懸於現實之上，心野之內，若以虛幻，象征等神秘為山脈，則神座形如山崖之洞。
神秘於虛幻之中流轉，無形無狀，如水如氣，無孔不入，無處不在。
虛幻之流動，現實之表象。
術師觀其象，知其本，稱之為氣，理分陰陽，源由天地，謂之清濁，相禦相合，即成四相，萬物之性，皆在五行，生克流轉，九宮八卦，統禦於壇。
巫師觀世界，亦見其本，稱為元素，時與人合，內外通靈，賦其為神，分為四者，應和四實四虛，為地水風火，能見神秘之相，作為勾連，請奉於壇。
袁截掌握有【文書】權能，登臨神座，類似於將一點心靈本質，坐落於心野之廟宇，虛幻世界之山崖石壁。
尋常神靈，成就袁截這般神位，則較少於世界行走，多以自身神國，與心野之神座相合，自身居於神國之中，以類似於侵染之方式，不斷壯大神性。
神性越強大，對於權能的掌控越有力，對於神秘的影響就越大，間接影響著現實世界。
袁截的神性，沒有經過任何養育，但他所獲得的權能，名字叫做【文書】，來自於創造出神文的赤龍。
現實世界之中，他站在那裡，同時，卻又坐在心野的那座由【文書】和【蛇】所構造的神座上，他俯視著這個世界，在他的眼中，這個世界是一座形如輪轉的五層畫卷，除了最中心的石塔所在，固定不動。
其餘四層的不斷轉動，構造出這個世界的一切變化。
神座上，祂抬起手，將目光落在最外層的白霧上。
“五蘊相合，即我世界！”
祂開口說道，聲音若有幾分重疊，在心野之間回蕩，似乎掀起了一場微風。
五蘊龍魔所化之繭，隨著祂話音落下，投入到最外層的白霧之中。
托舉世界的白霧，隨著五蘊龍魔之繭的投入，像是受到了某種強烈的補益，霧氣變得異常濃重，似乎從霧氣，正在轉變為液體，實體。
最外輪的霧氣，轉動變得越發遲滯，甚至進而影響到了第二層的日月之輪。
就在此時，一道有些虛幻的聲音，從最中間的佛塔中傳出。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
緊接著，最外層的白霧，停止了一切變化，霧氣依舊濃鬱，卻多了幾分虛幻之感，第二層的日月之輪，不再被白霧之輪阻礙，繼續正常運轉。
而袁截已經再次抬起手，將死魔魔龍之繭，擲入日月之輪。
“日月已如輪，轉之歲月更。金剛非身性，身滅性亦空。”
隨著死魔魔龍之繭，投入日月之輪，死魔魔龍化為兩條巨蟒，一條追逐太陽，一條追逐月亮。
日月的輪轉，似乎受到了死亡的推動，又像是日月的轉動，推動了死亡。
日月之輪的轉動，以一種恐怖的速度，仍在不斷加快轉動，日月之輪本身，甚至也浮現出衰敗之感。
“變者受滅，彼不變者，元無生滅，雲何於中，受汝生死？”
佛塔之中，傳出一道虛幻之音，日月之輪，陡然而止，而死魔所化二龍，亦止而不動。
就在日月之輪停止轉動之後，袁截已經將天魔魔龍投入第三層的佛音輪之中，一手指天，一手指地，神色莊嚴。
“上即是下，下即是上。諸法皆幻，諸相皆空。