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第259章 王老(2 / 2)

“當然有區彆啦,延年益壽就是說你能夠活一百歲的話,可以讓你更好的活到一百歲。而長壽的意思就是你原本隻能活一百歲,你可以活到一百歲以上”

“哦,是這個意思。那有沒有學了能夠長壽的武術呢,我聽人說,道教的那個吐納術可以吸收天地之間的能量,從而補充人體的精氣神三寶啥的,等於變相長壽,這是不是真的嗎”柳生白浪問道。

“當然是假的啦,儒,道,佛三家,儒家最愚,道家最假,佛家最裝。為什麼我說道家最假,因為它很擅長造假,一旦圓不過去了,就是用玄來代替。曆史上甚多‘玄法’也就是魔術,就是他們在造假愚弄人,什麼油鍋撈錢,什麼枯木開花,他們自己不知道原理,就用玄來代替。為了不讓外人懂,一些典籍專門往你看不懂的方向寫,甚至還專門創造出來了一種‘道文’,也就是符篆,跟鬼畫符似的。我們華族好好的道家文化就被搞成了‘邪門歪道’,好好的學術思想給搞成了專門看風水抓鬼,降妖伏魔的東西了,以至於現在人們看到道士就想到了鬼怪。更離奇的是,男人女人上個床它都能整出一套奇怪的理論的出來,真的是亂七八糟,讓人無語”

這般說著,老頭王文星似乎來勁頭了,轉而說道“還有那個武術,好像跟著道家學歪了,就好像不牛逼就不是我們華族武學似的。我就很看不得那些誇張的武俠小說與電影,把我們武術宣傳的很奇妙,很神奇,以至於人們想到武術,尤其是傳武,那就是個個能夠飛簷走壁,劍氣縱橫,一人單挑幾十上百個。就算是現代武術,還搞出了什麼氣血,什麼明勁,暗勁啊,什麼化勁,個頂個的玄。以至於我們華族的人對於傳武就很期待,都以為我們的武術很厲害似的。事實上呢,真正的傳武根本就不玄,大夥抱著很大的期望來學武術,結果練了十年套路什麼都沒學到,一身本領根本沒用,上了台被人家練了半年格鬥的人兩拳給打趴下了。”

說到這裡,王老看著雲雄問道“我知道你,專門看了你的比賽視頻,莫菲說你的武術很厲害。我比較好奇,你那個什麼‘太極’吧,是那支流派傳的?”

“我也不知道,我就在是道家的”

“你這太極給我的感覺很怪,不像是打人的,有點像是我學的養生武術的一種”

“我這武術確實也是養生用的”

王老點點頭,說道“養生武術並不適合戰鬥,你的其他武術練得怎麼樣”

“還行吧”

“等會兒我想看看你的基礎拳術以及你對於現代格鬥技巧的理解”王老很肯定的說道。

說玩王老怕雲雄不理解他的話,因此解釋道“現代武術與傳統武術的區彆是武術技巧的分彆。一個是科學性,闡述的是科學理論。一個是‘玄’術性,因為無法講清楚,所以用一些難以理解的話語來代替。當然,還有一個簡單的區分方式,那就是拳法的套路與非套路。你之前使用的拳術是一種套路拳術,也就是拳術的固定形式,有固定的打擊風格,所以就是很明顯的傳統武術。而後來你打人的幾招就是現代武術的格鬥技巧了。”

雲雄其實不太認可王老的話,所以說道“武術就是技巧的套路形式,現代武術一樣有套路好不好,比如怎麼站位,怎麼出拳,這就是套路。武術本來就是一種套路形式,沒有套路那不就是亂打了”

“你沒有明白我的意思”說完,王老轉頭看著蔡芙蓉問道“蔡助理,在你的印象裡,我們華族的武術是什麼樣子的?”

“很帥,很飄逸的那種,就好像功夫皇帝薛劍鋒那種的武術家”一個姓沈的男子,也就是團隊當中的醫師很直接的說道。

“柳生君,你的印象裡,我們龍華的武術是什麼樣子的?”

柳生白浪想了一下說道“靈活,很有技巧性的武術,通過找尋對手的弱點與破綻來打敗對手。一種戰鬥思想嚇得戰鬥體係,就好比我們夕陽國偏重氣勢與爆發,所以都是幾回合就能結束戰鬥。利美國的武術強調對攻與對抗,他們通過身體素質的對拚來打敗敵人”

“看來你也研究過武術”

“我本人練過劍道”

“那麼小孟,你覺得呢”王老看向了他對麵,一個長相英武,年紀將近四十歲,很有軍人氣質的一個男子問道。

“僵硬,死板”他的意思恰恰與柳生白浪說的相反。

雲雄倒是知道,這個人名叫孟國強,是一個武術教練,也是一個退伍軍人,在武警係統擔任顧問,算是有編製的人。

“怎麼說?”

“我見過不少武術家,包括不少傳武大師。這些人因為常年習武,常年練習固定形式的招式,他們本能的按照某個方式與方法在運動。就好比現代武術,一拳就是一拳,直接打過去就行了,但是傳武不同,假如我是八卦拳,那麼我就要從側翼進攻。假如我是劈掛,那麼我就要從上往下。假如我是南拳,我就要直來直去,總之,他們的打法非常的單一,打法非常固定。而一旦你破壞了他的節奏,或者逼的他不能這麼打了,他就不知道怎麼辦了。這是一種思想上的僵硬以及身體的上的死板,這種形式看過那種老派的武術電影你們應該清楚的”

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王老點點頭,然後看著雲雄說道“雲雄,在你印象當中呢,傳武是什麼?”

“一種武術理念,一種思想,一種文化,一種對於人體的運用與開發。彆的傳武我不太清楚,我就說我的太極吧”

“太極?那是什麼”

“一陰一陽謂之太極”說完,雲雄解釋道“嗯,我之前和那個鐵鞭打的時候,會雙手抱圓,那就是太極,一種偏向於道家的傳武形式。傳武其實不是一種固定的形式,而是一種理念。”

“我光說你們可能不懂”雲雄隨手拿起了桌上一個盤子,然後單手一轉,盤子就飛到了雲雄的指頭上,在他的指尖旋轉。

“太極就好像是一個旋轉的盤子,當它處於靜態的時候,它毫無威脅。但是當它處於動態的時候,它就有了威脅力。你如果從側方向靠近,它就會割傷你。你如果從上方靠近,它就會偏轉你,這就是太極的思想”

王老看著雲雄指尖旋轉的盤子,說道“盤子旋轉的在快,在具有威懾力,它本身也就是一個盤子,一件瓷器,也就是所謂的花架子,隨手就能打碎”

“我是打比喻,在闡述其中的道理”

“所以,你的意思就是說,太極或者傳武它不僅僅是一種武術,它還是一種思想與文化對吧”王老總結道。

“是的,我就是這個意思”。

王老笑了笑,問道“我們華族有句俗話,叫做秀才遇到兵,有理說不清。你知道秀才與兵為什麼說不清嗎?因為他們的定位不一樣。他們一個代表文,一個代表武。在秀才的立場來說,武不懂文的道理。在兵的立場來講,文不懂武的道理。武術的立場是什麼,是精神還是肉體,是戰鬥力還是思想,是對抗還是論道”

“武術就是防衛之術,就是用來戰鬥,來強身健體,保護自己的。所以我們了解武術,首先明白武術的核心是什麼,是戰鬥,要技擊,是力量,這個才是基礎”

雲雄有些不服氣的說道“您的意思就是說,武術就是看誰能不能打,武術思想,文化什麼的都是假的。既然如此,為什麼我們國家與民族繁盛的武道文化都是騙人的,毫無意義的是嗎”

“當然不是,理念與思想當然重要,沒有理念與思想就不會有武學。但是,武學是為武術服務的,是建立在武術的基礎上的,你首先要有基礎,知道武術是什麼,有了基礎你才能夠明白更上層的武學理念與文化。而不是什麼都不懂,就大談特談什麼你的什麼理念,武術是身體力行的不是談思想文化的”

“我問你,你的師父教你武術,是先教你怎麼練習武術呢?還是先教你什麼是武術?”

雲雄回了一句道“都教”

誰知道王老評價道“這就是問題所在”

“一個人的時間與精力是有限的,更彆說現代社會你還要讀書,還要學習相應知識,那麼時間就更好了。你本來就有限的時間與精力學習一點你都來不及,你還全部學,那就讓你的心思更加分散”

“我不否認有和你師姐這樣的天才,但是大多數都是普通人,都是蠢材,都隻能學習武術的基礎表麵,而學習不了更高的武術理念與精神。而傳武它不是單純的武術,是一門學問,需要人用一輩子去學,現在的人有這個時間嗎?沒有,所以傳統武術沒落即是時代,也是環境的原因”

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