離開了莫斯比家的莊園後，王毅回到了自己的家中。
一路之上，王毅都在咀嚼莫斯比主任教授的知識。
作為年級主任，莫斯比老先生曾經是一位教學經驗極其豐富的老師，雖然當上主任之後遠離了教學第一線，但給王毅講起神器的鑄造時，依舊條理清晰鞭辟入裡。
雖然整個授課過程才區區的兩個小時，王毅感覺自己學到的知識，比一個學期加起來的都多。
而莫斯比主任也是十分的開心，畢竟如今的時代，有王毅這樣一個學神級的學生，可是可遇不可求的教學體驗。
如果不是王毅一點就通一學就會，還能夠舉一反三的話，兩個小時也不夠莫斯比主任將神器鍛造的全部知識傾囊相授。
“沒想到，鍛造神器，是對自己神性的複製與剝離。”
回到自己的房間之後，王毅並沒有著急進入天外天之中。
他先是將兩件極品的神器胚體放在了桌上，隨後又開始將今天莫斯比主任教授的重要知識點，全都默寫了出來。
雖然成為神隻之後，他的身體正因為神力的侵染，在一步一步的成為神軀，記憶力也是凡人時期無法想象的強大。
但寫出來，除了加深記憶之外，也更是將積攢的知識變成思想導圖。方便自己更容易理解，並且探究互相之間的奧秘。
“將自己的神性，剝離出來，然後結合世界法則，共同錘煉成一體，成為一個新的神之法則。再用具體的神性物質，將這道法則融合。
如果這就是神器的本質的話，那它確實很像是神隻的物質分神。”
王毅看著自己桌麵上的巨大思維導圖，驗證了自己的猜測。
從在莫斯比家裡聽課的時候，他就感覺到有些奇怪。
神隻本身，是個十分特殊的複雜合體。
神隻有神力、神性、神格、神火等等一係列事務。
打個比方，神隻如果想要施雲布雨的話，就得先有相應的神性，然後以神力驅動神性，最終達到效果。
那如果神隻有一把澆水壺神器，神隻隻需要提供神力，不需要動用自身施雲布雨的神性，也能達到效果。
因為在鍛造澆水壺神神器的時候，神隻已經將對應的相關神性，複製了一份到神器之中。
這樣，以後再施雲布雨的時候，就不用頻繁的動用自身本體的神性，對神隻來說自然是一種保護與修養。
而且，神隻還可以將自己的神器交給從神，讓他代為行使施雲布雨的工作。
雖然兩個神隻都具有施雲布雨的神性，可如果另一個神隻尚未鑄造類似澆水壺的神器，就隻能自己親力親為。
簡單的來說，神性是神祗這台複雜機械的軟件，而神格是cpu+內存條。而神力的話，可以看成是電力。
那麼神器就很好理解了，它就是一個簡單的外設構建。
比如外接音箱，音箱擁有物質基礎，自身也有一定規則，同時接受神隻本體傳入的能量與神性，進而發出響聲播放音樂。
而鍛造神器，就是自己打造神隻外設的過程。
“其實神器，也分很多種……”
王毅一邊說，一邊在空白部分寫寫畫畫。
“本命神器，就是我的《九州聖華錄》，它沒有任何世界法則，其中全都是我自己的神性。
與其說它是神器，它更像是我自己身體的一部分。隻不過是將所有跟本功能相關的部分進行集群封裝，然後剝離出來。
還有就是泛用神器，大概就是類似幻影神鏡、神力載具、神力廚具等等，全是世界法則，沒有任何神隻神性的神器。
這種神器，屬於是隻要有神力，誰都能用。”
神器時代發展到了全民神隻化的程度，像是類似外接音箱這種即插即用的泛用神器，已經不在少數。
王毅的手依舊在舞動，將自己的聽到的知識，以及自己的發散出來的想法，一邊說一遍寫出來。
“本命神器隻能有一件，泛用神器也隻是基礎用具而已。但真正有威力，適配性最高的，還是通過對自己神性的複製與剝離，親自鍛造出來的神器。