公職人員才能明白給社團成員發放租房補貼的利害。
兄弟安居，必守其業！
居與業，不分家。
後世政府頒布人才房，福利房等計劃，本質就是先讓人住下來，就有人可用，有人帶動經濟。
張國賓把這招用在80年代，香江義海，帶給港府的刺激不亞於晴天霹靂！
“居”得是港府的“居者有其屋”，業得是港府的“殖民大業”，港府白人老爺才能做的事，賞下的恩賜。
你豈能做得？
到時市民們是感謝你，還是感謝白人老爺？
唔好意思，一間樓都給不了。
你配做什麼老爺！
阿西作為一個土生土長的香江華人，非常明白香江人對“居”一個字，有多奢望，其受過高等教育的警隊身份，更能令他察覺到一絲絲不對勁，心頭大為震撼。
張國賓本人執行《租房福利計劃》卻是真心實意的要為社會做貢獻，你解決不了部分市民的租房需求。
公司來解決嘍。
你做的不好，難道就不能彆人做的好？香江向來沒有過“分房”的曆史，張國賓卻精通單位分房，廉租房，人才房等策略。
這些策略算不上新穎，但出發理念卻是：“兄弟為社團做事，社團有責任承擔兄弟們的安居。”
港府的居者有其屋計劃，核心觀念卻是：“英港府憐愛市民，既然你們都賺不到錢，買不到房，那就挑選最可憐的一批做做慈善，一間五百呎住一家七口很合理吧？反正有個地板睡就行，馬桶上為什麼不能做飯呢？”
“你有正經職業，可以在港府創造的崗位上開工，那就沒資格排居屋啦！你必須好好努力，將來為港府納稅，接盤。”
“你憑什麼說居屋是鴿子籠？明明沒有鐵欄杆嘛，你又憑什麼說港島房價貴？居屋可以六折買走的呀！”
“居者有其屋計劃”不可否認讓一部分市民受惠，可核心出發點卻沒有改變，否則明明能做得更好。
為什麼不去做！
市民用得著你可憐嗎！
張國賓沒有資格去管港府做什麼，更沒囂張到指手劃腳港府決策，礙於身份，發聲批評都有巨大風險。
可他已經是一位成功的商人，有力量去做點事情回報兄弟，即是回饋社會。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千裡之行，始於足下。
張國賓拿出的錢，甚至隻有區區兩千萬，還沒有每年給內地捐的款多，香江有名有姓的大亨，個個都拿得出來。
卻足夠引起港府的巨大警惕，也僅有他一人願拿錢出來。
因為，這是一個主義對另一個主義的降維打擊，在內地70/80年代習以為常的事，你擺到香江來豈不是打臉港府？
港府的優越性呢！
張國賓潛意識覺得讓兄弟安居是一件很正常的事，乃至是一種責任。
同時是現階段最好的花錢方式，對公司，兄弟，社團，社會都有好處，卻下意識忽略掉社會環境不同，所發酵出的不同影響，攪得港府風聲鶴唳，政治部把他列為頭號目標，警務處都要對義海下手……
可縱使他知道一樣會我行我素，獨斷專行，因為，這座城市病了！
他要改變！
阿西卻察覺到張國賓的雄心壯誌，滔天野心，整個人都陷入一個混亂的狀態，他摸不清楚這一招背後是否有深意，是不是還有第二期，第三期計劃……
就跟《居者有其屋》一樣。
不！
比《居者有其屋》更好。
兄弟們不受職業，家庭，收入限製，輕輕鬆鬆就能甩掉一個高房價的包袱，全家人都能一起夠受益。
這一定大有深意！
沒有深意，誰會丟錢出去呢？難道隻是玩玩，為兄弟們謀福利？是也不是，這怕是大國角力！
內地的代言人跳上台打擂了！
“這一拳真是精彩，不管初衷是什麼，卻使整個社會都受益，若是能帶動其他大亨，社團……”阿西展開遐想，腦袋浮現一個平穩有序，付出就有回報，人人安居樂業的社會。
這可真是座偉大的城市。
他忽然覺得，這並非隻能是想象，或許，或許跟著賓哥有機會成為現實。
“張國賓都已經把和義海做到這個地步了，我這個臥底還有什麼意義？抓壞人嗎？誰又是壞人？”阿西扭頭看向結巴仔：“結巴仔在緬北做事，守衛礦區，按照當地法律也不是壞人。”
“人人都是為生活，討一口飯吃的普通人罷了，就連張國賓，李成豪也一樣是，錯的不是人，是社會。”