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第四百九十六章:成聖之法!(2 / 2)

大羅金仙又是一道門檻,踏入這個境界,已經屬於是頂尖強者,在洪荒天地中也不多見。

大羅金仙已經完全超脫歲月,自此跳出五行外,不再三界中,可得大逍遙、大自在。

而隻要踏足準聖之境,在洪荒天地中,已經是聖人之下的頂尖強者,整個洪荒也不多見。

甚至,縱觀洪荒天地存在的無數歲月以來,能達到這個境界的生靈,其實本就屈指可數。

而在準聖之境,修煉已經變得截然不同,已經不是感悟大道,就能讓自身有所進步。

在準聖階段,想要繼續進步,就不得不說道祖鴻鈞傳下的斬三屍成聖之法。

所謂斬三屍,其實就是斬出自身的善屍、惡屍和自我屍,每斬出一屍,自身修為都會有巨大提升。

可以將剛踏入準聖之境稱之為準聖初期,若是斬去一屍,就能步入準聖中期。

若是能更進一步,斬出兩屍,就能不如準聖後期,或者說是準聖巔峰之境。

而若是三屍斬儘,卻並不是聖人之境,而是應該說是處於準聖巔峰與聖人之間的境界。

三屍斬儘,就是大寂滅境界,接著三屍合一,化身與本體徹底融合不分彼此。

此時已經可以身化億萬,離那混元大道隻有一步之遙,但卻還比不上真正不死不滅的聖人。

據傳,六位聖人全都是三屍斬儘,步入了大寂滅之境,隨後又各自以無量功德,加上鴻蒙紫氣才最終成聖。

修煉方法其實就擺在麵前,在洪荒天地中,對於散修而言,這是無法接觸到的領域。

但對於聖人弟子而言,這卻並不是什麼秘密,但漫長的歲月以來,準聖其實就那麼多。

在所有準聖之中,能斬出一屍的已經是鳳毛菱角,能斬出兩屍的,更是已經屈指可數。

由此可見,想要斬去三屍,簡直難比登天,而且就算將這條路走到儘頭,還無法成聖。

六位聖人之所以能夠成功,那是因為凝聚了無量功德,再加上鴻蒙紫氣,這才能證道成聖。

彆的先不說,先看著六位聖人凝聚的無量功德,那就不是一般生靈能夠做到的事情。

女媧聖人因為造人得無量功德,而人族可是如今的天地主角,女媧聖人所獲得功德也就可想而知。

太清聖人、元始天尊與通天教主分彆創立了人教、闡教與截教,從而獲得了無量功德。

立教看起來容易,但此事卻難比登天,並不是說你立一個教就能獲得天道降下功德。

準提與接引兩位聖人就創立了西方教,但天道降下的功德就很有限,不足以讓兩人成聖。

不得已之下,準提與接引兩位聖人之能發下大宏願,這才獲得了無量功德,最終成聖。

此舉實屬無奈,說的好聽一點,這是發下大宏願,說的難聽一點,這其實就是向天道借功德。

天道的功德是那麼好欠的嗎?若是西方教無法大興,準提與接引這兩位聖人,隻怕就要倒黴了。

當然,這也隻是相對於聖人而言,其他人就算是想要向天道借功德,也根本沒這個資格。

再加上鴻蒙紫氣就不要想了,在如今的洪荒天地中,幾乎不可能有任何機會能夠獲得。

如此算起來,想要在洪荒天地中以斬三屍之法成聖,幾乎注定已經是不可能的事情。

甚至,彆說成聖了,就算隻是斬去一屍,都不是容易的事情,因為你首先要有先天靈寶。

斬屍之時,必須要將執念寄托在諸般先天靈寶上,斬出化身,才能法力廣大無邊。

沒有先天靈寶,伱甚至連斬屍的資格都沒有。而在洪荒天地中,先天靈寶是那麼好獲得的?

靈寶都是有主的,而且基本上都在聖人弟子手中,你若是想要去搶,聖人分分鐘就會教你做人。

“如此看來,那就隻剩下一種成聖之法了!”王玄暗自想到。

無論是他,還是荒天帝與葉囡囡等人,都不可能甘心止步在準聖之境,必然是要想辦法突破了。

而在洪荒天地之中,自古以來就有傳言,三千大道其實皆可成聖,隻是沒人做到而已。

除了道祖鴻鈞的斬三屍成聖之法外,唯一還有可能的路,那就隻剩下盤古大神走過的路。

以力證道,這是一條遠比斬三屍之法更加困難的路,萬古以來也從未有人成功過。

哪怕是開天辟地的盤古大神,最終也因為開天辟地而隕落,更不說其他人了。

但對王玄而言,除了斬三屍之法,以力證道已經是唯一的辦法,而他其實是有成功的希望的。

沒辦法!彆人或許無法積累到以力成聖的層次,但擁有十倍收益的他,並非完全沒有希望。

 本章完


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