邁著不緊不慢的步伐，大搖大擺地走出客棧。
接著，他在城中挑選了一處並非特彆熱鬨的街角，緩緩坐了下來。
緊接著，他又從洞天世界中取出桌椅板凳，
順便拿出一壺散發著淡淡清香的清茶。
就這樣，柳逸在西遊世界的第一個卦攤，便穩穩當當地支起來了。
原本柳逸想著此地偏僻，人流量少，
自己應該能圖個安靜。
但出乎他意料的是，自從他把卦攤擺好後，周圍的百姓便如同被無形的絲線牽引一般，
陸陸續續圍了過來。
一位中年模樣的女人率先開口，目光中帶著好奇，對著柳逸說道：
“先生，
在你這算卦，卦金怎麼收取呀？”
柳逸聽後，趕忙耐心解釋道：
“這位客官，
我這裡並非算卦之處，我這兒是批命之所。”
中年模樣的女人聽到柳逸的話，不禁微微皺起眉頭，眼中滿是疑惑，
隨即，帶著不解問道：
“先生，
這批命不就是算卦嗎？二者有何不一樣的呢？”
聽到中年女子的詢問，柳逸一時有些猶豫，不知是否該詳細解釋此事。
他擔心即便解釋了，對方也未必能聽懂。
但既然要融入這座城，就得做得徹底些。
當即，他沉吟片刻後，字斟句酌地說道：
“這位客官，這算卦與批命，看似相近，實則大不相同。
其區彆宛如鴻蒙初開，天地始分，算卦乃是‘感機之變’，批命則為‘立命之基’，
需從天地人三才之理細細探究。
算卦者，順‘時’而動。
天地之間，氣機流轉，如潮水漲落有序，星辰運行有規，人處於其間，
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一舉一動、一念一想，皆觸碰‘機’而有所顯現。
它以草木、龜甲或銅錢為媒介，感通當下時空的氣場，
猶如觀察水麵的漣漪，追溯投石瞬間的情形，
所推斷的，是一事一念的顯隱、一步一趨的吉凶。
此乃‘應機而設’，重在一個‘變’字，恰似庖丁解牛，順著牛體經脈的律動運刀，
於轉瞬之間洞察端倪，是‘破局於當下’的權變之智。
批命者，循‘理’而推。
人受天地之氣孕育而生，生辰八字便是這‘氣’的凝結，如同萬物有其根源，江河有其源頭。
它以天乾地支與五行學說為綱，
推演先天稟賦所形成的格局，猶如觀察山脈的走勢，
從昆侖起始，至泰山終結，可見其脈絡的起伏，
所論述的，是一生禍福的根基、窮通的命運之數。
此乃‘溯本而觀’，重在一個‘常’字，仿佛匠人衡量木材，依據紋理質地來確定器具，
於整體全局中定下框架，是‘立基乎先天’的守經之慧。
概而言之，
算卦是‘執象以通變’，好比船夫探測水流，
知曉浪濤的緩急以避開暗礁；批命是‘循理以守常’，猶如農人觀察星象，
知曉年歲的豐歉以安排耕耘。
一為‘用’，是應對事務的方法；一為‘體’，
是確立命運的學問。
體用相互依存，方能得見陰陽造化的微妙玄機，
絕非淺嘗輒止者，所能窺探其全貌的呀。”
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