世間什麼最賤？命！
生如草芥。
世間什麼最貴？命！
貴賤由生，命在爭，爭一個富貴命。
命凶而不吉，貧而不富、窮而不利因無權...
命禍而至苦、苦命步困至衰、因不凶，因凶名便是貴命...
命很弱，很衰，很貴，很賤，因命隻是一道規律，而規律便是弱小的代名詞，不過弱小的規律組成規則，命成為其中主乾的話一樣很強大。
可一個世界的生命實在是太多太多，生命如草芥，生靈如螻蟻，一批又一批，讓命成為主乾談何容易？而且命是自由的，由己的，其中的難度就不說用了。
所以命大多的時候是成為了主支而不是主乾的存在，也就有了凶名一說，凶的名代表的命，凶名構命，因命主凶。
自此名有了兩個劃分，一個代表命，一個代表運，命名和運名。
當命和名扯上關係之後，形成了命運亦從個體轉變成群體，而命這東西有時候就是比的誰更凶，因凶命更貴更強。
貴命和賤命攪合在一起會形成什麼後果？貴克賤！凶的克弱的，直至全部克死，就像是凶劫賤擋找死一樣。
所以命這玩意就是一個克星，就像被動效果，不過這種克星每克死一個，都會消磨本身的凶性，就像感化和影響一樣，貴命逐漸轉為賤命，主角成為配角，角被磨平了自然不凶了，被新的角取而代之。
好聽一點是被配角感化了感動了，從而進行自我改變，因是自己的失誤而導致的。
其實因命本來就不屬於群體，而是個體，每一份貴命都有強烈的自主性，如果是一個小團體，那麼誰更凶誰便是這一個小團體的領袖。
如果這個小團體都比較凶的話，領袖也會遵從一下隊友意見，可如果差距過大那便是唯我獨尊。
為了製服命的凶性，又讓其比較貴，有了聚生成勢，以龐大的量在製服命凶性的同時保證其凶性不失。
兩側為袖，眾構四支，其命為首。
首領！
領兩袖四支揮舞所向披靡，以四支之傷取締兩袖之殘。
時間久了四支傷多而袖不破，自然怨聲載道，暴動反叛偷襲破袖，首神傷自然是削骨去肉。
四支在衍五藏，五藏管四支，藏袖於內至清。
歲月後五藏自立在衍風。
兩袖清風令和四支五藏通氣，可首是誰？不識！四支五藏提議，何不取首而代之？袖有些被秀到了的感覺。
在衍命令，首下命而袖傳令。
一世之雛亦是勢，世中以勢為主，常世是常勢，以世製命而服眾。
首領不凶則推翻在立，一次又一次推出至凶貴命登臨世尊。
不同的世界主乾不同，順序不同，規則不同。
五萬規律能組成多少規則？規則之間又多少多少種排列方式？誰在起點誰為終？連綿至無儘。
五萬規律構世，三生掌九支，十二入世規。
一為天道、一為世理，一為世規，容萬世常門，其代價失自由。
遂後在分，以九支立世，執三生，一世九千門，但三生不入世，其世易亂。
遂在衍，三生入二，一為理，一為規，其一生留己不失自由，成十二萬九千六百之數，代表順序！但一世若無天易破。
遂在十二萬九千六百之後在分。
一分三生留百世，十二萬九千六百世生！容九千九百門不入萬，天理規皆在，成百世芳華。
其世平衡，世規不能束，其生猶如皇。
其生百世不滅，其百生可滅百世。
皇經世圖。
可這樣的圖，太小，這樣的世太小，這樣的時間太少！得在進！
進到二十一...
進到三十...
進到三十九...
進到四十八...
進到五十七...
進到六十六...
進到七十五...
進到八十四...
進到九十三...
進到一百零二...
進到一百零八道律成世規，三生歸己，不入世。
成為律後的第三天皇天。
成為律後的第三尊皇尊。
成為律後的第三圖皇圖。
當皇經完善後，步入第四天。
世天。
世生觀望皇天圖，開天構世創世界。
進入到了下一個進程，皇圖世天後三界。
第三天是皇。
第四天是世。
第五天是界。
第一天和第二天是何？
不知。
所以皇成為了第一天，第四世天成為了第二天，第五天成為了第三天。
自此有了天界的傳說，又有了三界的傳說。
當一步又一步登臨上位後，當明白自己的世界來自第幾天之後，有了不同的稱呼。
比如來自第四天的...世尊？聖尊？
第四天即是第四上位，每一座世界都有不一樣的稱呼。
十二皇圖後分界，自此步入十三的範疇。
一世或許無皇，但皇圖走完之後，必備的是本源。
三生歸己後如何在分？如何在進？
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一分歸世。
一分歸界。
一分歸生。
三分歸一即是世界本源，即是本源之力，而這樣的本源之力能讓你拿世界當武器的地步。
當一座又一座的界世界開辟而出後，萬界十三，萬世一尊，這樣的一位十三已經具備有足夠的力來揮舞世界了。
掌生後是什麼？當然是掌世。
每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是萬世萬界。
當然萬界未必聽十三的，而十二未必比十三弱多少。
區彆則是一位十二舞不動世界，因太厚重。
一位十三能揮揮世界，當然代價也很大。
世界與世界的碰撞是什麼樣的效果？
我可能滅不掉你的世界，因太厚重了，但絕對能滅掉你的世生。
一個在掌生的範疇，一個在掌世的範疇。
更何況到了十三的地步更為詭異了，其本源妙用之多，不僅僅在掌世而已，而十三分分至萬界，僅僅隻是一種較為正統的十三，這就像是一種順序的演變。
正序之後才有歪門邪道縱橫猖狂，一爭高下。
若世不分界，則在序之中變，變的在厲害，還是在序中，到了儘頭之後一樣得自己譜序。
所以譜序的，是開創的，一般不太講究細節，你們還能跑出框架之外不成？你們變好了，我來學。
如今一座十三的世界群落要破滅了，因恒淵遠征。
每一位十三至少都擁有一道本源，而這個世界群落的本源是殞。
以第十支為主置世，分界置理，殞生相合構本源掌世。
殞：窮貧凶厄難，禍煞災劫命。
十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。
十三的世界最珍貴之物是世界本源。
這一份相合而來本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因這樣才能讓本源更多，以世生養本源。
一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界，一分靈。
其中本族占九，一分歸世等同於歸世尊所有，因世界是不動彈的，在一分歸世生，在一分歸世界，一分歸界靈，這樣的分法可以說在殞世那是極為凶殘了。
當然這麼一份凶殘，也看看是對誰了。
如儘掃十三的世界一個不落，相當於收獲一道完整的本源，隻不過想要達到那種程度太難太難，但凡跑掉一座完整的世界和這一份本源也不在完整。
而恒淵的霸道之處在於，我隻要開始入侵代表你也將不在完整，如果你隻有一道本源且還是初成，那麼當入侵開始的那一刻你就要被打落十二。
霸道的恒淵之力，根本不在乎你跑掉多少，反正你的本源我有了，來自本源的壓製隻會越來越少。
我能掠奪你，但你沒可能掠奪我，而且根本不需要提煉。
本來是天平能互相傷害，但因為這種不能道理的掠奪性質，我們互砍一刀你肯定傷的比我重。
恒淵的混亂來自於本源的雜亂，但也因此擁有更多更多甚至無儘的量，而且因恒淵本身的特性，或者說恒淵的名本身便代表奇高無比的質，所以量壓一切。
我或許實力不如你，但我量更多更多，你能殺完嗎？你隻會越殺越多，殺到整個世界都歸屬恒淵成為恒淵中的一層，和恒淵交戰中深淵化。
其生不受製。
其魂被侵蝕。
其靈被攪亂。
打著打著你的人便是我的人，沒有哪一座世界能和恒淵比量，其量深不見底，死守的下場隻有沉淪。
無儘深淵，恒淵烈獄。
落到深淵的本源還可以奪回，可落到恒淵手中的基本沒有在奪回的希望，一恒永固。
烈火在殞世群落燃燒，一座又一座世界滿是烽煙。
當恒淵遠征時，無論哪一座世界群落至少大部分是跑不掉的。
深淵雜兵，恒淵精銳。
魔潮與烈火。
恒淵本不會遠征，但因更正了不是嗎？而所謂的更正都是以合理的方式來進行。
本源是什麼？一個源頭。
你出生來自何處？娘胎？在遠點。
你娘來自哪？
本源之力在於一次又一次拿回自己的源頭，直至世界的源頭。
那便是歸於你的本源，你得拿回來，更正則是把屬於你的根源還給你了。
掌生之後則是追源返古，直至拿回自己全部的根。
十三是本源。
十四是根源。
怎樣拿回自己的根最為快速？當然是征伐了。
清算古今未來。
你與我相關。
...
“久不遠征，看來已經沒人記得烈獄的威名了。”
這次遠征這個世界群落的是燃燒烈獄軍團長之一青。
十三的青。
十三的世尊。
恒淵已經很少沒有遠征了，久到這一個世界群落竟然負隅頑抗，看到這一幕青有些想笑。
“哈哈...”
何其相似的一幕，當初他也是負隅頑抗，隻不過當時他是具備條件的，隻不過敗了而已。
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至少青看不出這一個世界群落有什麼條件這麼抵抗，雖然大部分跑不掉，但好歹能跑掉少部分不是？可惜現在已經晚了。
看向這座世界群落通向封界的門戶，或許將收獲一道完整的本源。
每一位軍團長都具備一道完整的本源，這是最為基礎的條件，而青同樣，而這次來的不止是他，還有...
烈火彌漫，而青也迎來了斬首，來自殞世的斬首。
如果十三和十三之間有區分的話，那麼殞比青更為強大，如果恒淵算是一道本源的話，那麼在加上青的本源，這就是二打一。
“又是相似的一幕。”
青似有感慨，當初他也曾進行斬首，可惜...
“的確相似。”
青的身邊出現了一位大君，烈獄大君，燃燒之主。
大君很輕鬆的擋住了來襲的世尊。
“你很優秀，歸於恒淵吾座下軍團有你一位。”
招攬的意思很明顯，不過不是誰都能得到招攬的，至少這位世尊能給他造成一定的傷害，一道很強悍的本源。
世尊退走了。
青和大君也沒有追擊，萬界不滅世尊不死，既然殺不死也就沒有了必要，在者他們也不急，時間對於他們來說不過彈指一瞬間。
慢慢剿滅好了，好歹具備一成的本源在身，而且世尊是跑不掉的，因這位是與世同存的世尊。
“深淵...恒淵...”
世尊吐出一口濁氣，他並非沒見過深淵，甚至擊潰過，更主動入侵後，因為深淵具備本源，而這些本源可以提煉後可以用。
不然萬界如何成長？一世養萬界？開什麼玩笑。