大大小小的會議都圍繞著一個重點：祭天。
祭祀是一回事，祈雨是一回事，雨祭又是另一回事。
下雨祭天，無論天是假死也好，裝死也罷，祭天都勢在必行。
或許其中有些紀念的意思，但最為重要的還是資格。
殺生的資格，滅世的資格。
若單純的下雨能夠拿到的也就是殺生的資格，但現在可不是單純的下雨，霧也來了。
祭天就是為了殺生滅世，不然誰會搞的如此濃重，假惺惺沒必要，頂多是感慨下就行了，而掀起無量殺劫是有條件的，光憑一張嘴那就是說笑，人選是最為重要的。
誰來當祭品，或者說誰來當天。
以祭天的方式成為天，執掌生殺大權。
正所謂誰當祭品，保證是輝煌無量，但下場顯而易見，成為祭品！亦是天崩。
成為祭品的天會崩塌，死定了，但過程會狠爽。
看誰不爽乾掉誰，就是這麼任性，指誰誰死，就算是老陰嗶，嘿嘿！誰叫你祭天來著？
手段在多，架不住圍毆。
勢力在強，架不住群毆。
簡單來說就是推出一個成為祭品的共主，但祭品也需要合格。
假如一個辣雞祭品，真尼瑪的一個勁砍自己人：玩完。
關鍵祭天僅此一次。
自己選的祭品，自己選的人，就算在辣也的吞。
老朽是最為適合當祭品的，但是吧...不放心呀，算計賊多，若是樸素一點豈不是最合適？嗯。
比如神父、帝一、紳士之流：差評！
如涅凰、雷夔之流：差評！私心昭然若揭。
若紳士這類家夥在乎的並不多，僅有幾個，但麼涅凰、雷夔等等那就是一個族群了。
沒有對比，沒有傷害，有了對比，紳士之流就優秀了，也就是心思捉摸不定。
興許滅個族群助助興，滅自己這邊開心一波。
若涅凰是有底線的，那麼紳士這樣的家夥則沒有下限。
所以推舉非常不靠譜。
座位就在那，想當祭品的自己上座，上座的多了我們來選，要是一個麼有...再行他法。
相比老陰嗶而言，大塊頭就老實多了。
一個不小心掉坑了：認栽。
後果也不是非常嚴重，頂多是有仇報仇，有怨抱怨，指不定稍微感慨一番算了，但大塊頭不成熟，不成熟則喜歡嘗試一番不該嘗試的，且...
當大塊頭成天，那麼老陰嗶可以教大塊頭怎麼做嗎？no。
不是誰都是天師，不是天師真不行。
這意味著大塊頭成天之後，他們將不在和大塊頭搬弄事非講理由，他們隻會告訴大塊頭這麼做，至於為什麼這麼做，不能說，而做不做，亦不是他們說的算。
到了天的地步怎麼會問他們什麼事？不會的。
所以他們不會回答任何疑問，行事作風，無非是從天那得到一個回應，而這一個回應代表著天背鍋。
祭天說白點，就是找個背鍋俠，讓天下令，我們來殺生滅世甩鍋，而這口鍋大的離譜，保準崩的那種。
畢竟是世界。
在普眾的眼中生命隻有一條，隻有一次，但真的是這樣的？
文明還能一次又一次的複活不是？
難道世界比文明差？
之所以普眾認為生命隻有一次，則是因為世界很多東西都埋葬了。
如一些成了氣候的家夥可以不講道理的殺生，是不是非常不合理？但這是合理的，他們付出了代價，而這份代價則是氣運。
一些沒有成氣候的家夥，肆意殺生，則是在彙聚氣運，隻不過是以更加凶猛的方式而已。
捷徑！
激流勇進非常快，快到來不及反噬，已成氣候，屆時惡果將煙消雲散。
是不是很不合理？但把一切揭開這是合理的。
如惡徒肆意殺生，成了氣候，惡果煙消雲散，但背負了殺孽。
死者未亡，在待轉生。
假如這個惡徒死了，那麼死在他手上的生者是沒有死的，他們是能轉生了，保留著原本的一切轉世重生，隻待世界輪轉的時候。
那麼惡徒的下場又是如何？
若不能承受如此多的殺孽，那麼下場必定會崩潰，死後沮崩。
以死亡為代價，庇佑那些亡魂。
簡單點：氣運！
氣運來自於亡魂，那麼自然回歸到他們身上，惡徒就像是一個高質量的容器。
芸芸眾生具備氣運，但這樣的氣運非常零散，是以不成氣候，零散的氣運在多，那也如草芥，隨波逐流，不成大器。
身死則氣運消散，成為他人的養分，可養分是完整的嗎？不！東一點，西一點，是以魂飛魄散，一世結束，但東一點，西一點好歹有不是？當這種支離破碎的氣運到了一個成了氣候的家夥腦門上，而這樣家夥又掛了。
那麼這一份氣運則會凝實，哪怕是支離破碎的一部分，亦會等待重新彙聚的那一天。
嗯...彙聚。
假如這份氣運有個核心，興許還能轉世重生，要是沒有核心，多年之後出現的或許僅僅是一個似曾相識的家夥。
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不成氣候的大多是魂飛魄散，迎來轉生的時間並不漫長。
因散於世間，代表還在世上，而要是被惡徒乾掉了，記不記恨？若記恨，自成一個核心牽引，轉世自能完整，隻不過時間有些漫長。
惡徒畢竟已成氣候，他們從某種程度上來說具備了不死性質，所以身死之後會入死，等待轉世。
可由於惡徒聚集的不是世間遊離的氣運，或者說以凶殘的方式讓他人具備了一個核心因素，所以他的這份氣運會遭受到分割。
高質量的核心會牽引每一個受害者的碎片歸來，完成重組。
那麼惡徒的氣運遭受到了分割，自身還完整嗎？不完整了。
所以轉世沒戲，而受害者一樣沒戲，它們本來是有戲的，但是吧...非常搞笑的一件事，就是等不及了，趕著去投胎，那麼投胎的完整嗎？當然不完整。
那麼這些受害者的氣運就類似於成了無主孤魂，它們或許會去惡徒那看一看，成為惡徒的救命稻草，又或許會遊離在世間，被誰吸收掉。
很多時候為什麼說世生愚昧？小瞧了世界則是原因之一，世界這家夥也並非把真相全部埋葬了，就算是埋葬了也會被揭開不是？一些好的事物雖深藏，但並未塵封，當然在世界揭秘是很有風險的。
好人未必有好報，因好心辦壞事，為善縱惡，因果相連。
所以有些事，還是天知地知你知我知的狀態為好，而殺伐果斷的要少很多紛擾。
當然，這並不排除一些喜歡論道的家夥，熟話說吃一憋長一智，那彆人吃癟，自己也能長長記性不是，順便總結下經驗。
這也是世界正常的成長過程，不過久而久之逐漸死板了。
殺伐果斷的變少了，逐漸失去活性。
真要論原因的話...文明的軀乾是死的還是活的？死的。
那麼世界逐漸失去活性也正常，有點重。
殺伐果斷在世界是值得鼓勵的事。
再接再厲的那種。
一些大勢力也時不時的化身惡魔。
論啥？來和我們論論唄。
大勢挺看好惡徒的，時不時的還提拔下，比如既然成了氣候，要消停一下明白嗎？一句話的事。
當然多數世界不是這樣，也就是封界比較特殊。
時代亦有參差不齊，世界亦同樣。
不是每一座世界，都是那麼頂呱呱。
很多時候能不能支撐所在的高度全看底層如何，隻不過每一個框框的底層狀況都不同，各自有各自的玩法。
以世界為例。
世生很多時候都死不足惜，因從某種意義上來說世生並不屬於世界，就像是外來戶一樣。
世生這玩意怎麼來的？來自創生。
由上層創生，創造出的一個通向禁區的台階，而這也是追求原因的結果。
所以世生在世界若是作出一個劃分的話，隸屬於禁區。
作為外來戶，明麵上沒有任何優待，甚至可以說生存環境嚴苛，但隱性的優待還是有的。
其一：氣運。
死非死，可以轉生，亦可轉世。
轉生似曾相似，相當於洗白白，而轉世相當於入籍。
至於世界的內部成員，能被外來戶乾死的都算奇芭，或者說那些鬼玩意真的很難死，因本身是死的。
亡魂？類似。
如世界扭轉之時，生與死對立，兩者誰隸屬於世界？死者。
無論死者死多少，要是輸了，下一次還是全員滿血複活。
簡直不當人。
不然怎麼說世生死不足惜。
底層是外來戶，上層也是，上層要是劃分的話，應該隸屬於幽冥行列。
禁區的外來戶大多沒本事乾掉死者，但幽冥的外來戶是有這個本事的。
不過...
文明幽冥世界禁區。
從幽冥世界是順序。
從禁區世界是逆序。
逆序相當於清洗，而順序則是霸占。
至於文明與世界的關係，則相當於架空。
本來上層和底層是相互能溝通的，但要是多了文明這個外來戶，上下之間多了一個中層，相當於架空侵占！
當然，無論是侵占，還是霸占，或者是清洗，想要把完善的世界轉化為其他東東真的非常難。
文明的軀乾是死的，而蒼生代表文明的意識，可軀乾有意識嗎？麼有。
當牛嗶點的蒼生步入了幽冥，寄生於軀乾之中，這時軀乾便有自己的意識，也就形成了世界，不過這樣的世界是有缺口的，下麵還一個禁區。
所以創造台階可以有兩個目的。
其一：踏入禁區。
其二：堵死缺口。
當這個漏洞堵死了，那麼世界會慢慢的恢複活性，比如能動彈的那種，畢竟文明的軀乾有點太牛嗶了，而堵死禁區缺口的，自然就是創造出來的台階，底層死不足惜的世生。
這些個世生，一群又一群的被一腳踩進了禁區中。
是以禁區想升入世界隻有兩個選擇。
要麼自己所在的禁區有那麼一座天，這樣的話才會有通道。
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要麼創世。
要麼...
台階被一層又一層的粉碎成為了一座堵死的牆，可牆上什麼都有，創世不是問題，如果不行，撞牆未嘗不是選擇。
當然自己撞，九成九是撞不開的。
更多的是以文明的方式來撞。
若世界把台階踩入禁區，成為禁區的底層，那麼底層自己乾自己，會受到傷害嗎？
一個問題：想死還是想活？
若想活，牆體是不受傷害的。
而想死？
在禁區之中沒有一個想死的，無非是求而不得，所奢更多。
就算是世界的老陰嗶，也頂多是無聊，無聊了過段時間又有新奇可看了。
在這樣的情況下，牆體可謂是堅不可摧。
非得展現暴力不可，文明的暴力！
管你什麼牆體，老子的末日火炮，一炮一個洞。
額...洞有些誇張。
比如文明的力量與世界相比真心浮弱，但一炮轟個縫隙還是不成問題的，當牆體有了縫隙，就有人可以鑽過去了。
尤其是世時的時候。
假如縫隙是有名額的，不好意思，這個名額文明是沒有的，因在禁區世時的時候這個偷渡名額已經用光了。
所以大多時代都是很悲催的。
世界步入禁區，是以強化的方式順著來，製造一個又一個台階全部粉碎，或是支撐。
而文明步入世界，有一種方式是逆著來。
文明幽冥世界禁區。
這是順圈。
而禁區文明可不一定是順的。
若文明逆行，那麼禁區通向文明的順路就算不會堵死，也會形成對衝。
所以在禁區時代，從世步入文是順序。
因禁區曾今步入文明的路並沒有堵死，所以100個時代，98個後文明，剩下兩個，一個在努力，一個在追逐。
順逆對衝形成反彈，中間因雙方都反彈了留下了空間，但這樣的空間則代表斷層。
空間的斷層什麼都沒有，自然是進去一個死一個，而每一次發起衝擊，隻會讓這個斷層的空間越來越大。
直至...
直至誰在禁區中崩潰了，或許空間才能允許存在崩潰的物質，而牆體也會發出震動，直至坍塌，形成...禁區。
由崩潰形成的禁區，或者更加真實一點。
這些重要嗎？不知道。
或許能讓基礎架構更加堅實一點也說不定。
有時候真想看看未來。
很有趣。
若我們足夠牛嗶，當我們與世時偷生的那些前輩相遇，那麼這些前輩會不會嚇的引頸就戮？哈哈！
想必會非常有趣的討論下道道，好好的講講道理。
我們絕不是恐嚇前輩，隻是想請前輩教我們創個世。
嗯...請教！
就算教不了也沒關係，我們可以教前輩怎麼成為創世朱雀的。
若前輩創造的世界能平息我等心中的怨火，那麼前輩不愧是前輩，當之無愧。
但要是不能...那就請前輩一直當一隻朱雀，直至平息這朵明火為止。
相傳世界是有朱雀的，但能有朱雀一族可是稀少的狠。
關鍵是大多前輩不給力。
一座世界竟然被一朵小小的火焰焚燒殆儘，豈不是不給力？嗯。
不過要是前輩能吐槽，那估計肯定會爆粗口的吧。
比如...去你嘛的，這是小小火焰？艸！這分明是...
為什麼感覺南明離火狠貼切？那就叫南明離火好了。
一些特殊的我們要是出來了有那麼一個標配，自帶一朵小小的火焰。
這朵小小的火焰很多時候都是廢物，都是垃圾，沒有任何用處，但如果遇到特定人物，那就是南明離火。
若我們有一天死了，這朵火焰會離我們而去，去尋找我們那心目中仰慕的前輩。
雖以不複當初，但...應該能完成涅盤吧。
天天有時候也會離開世界的。
為了這一朵離火，很值得不是嗎？
至少這代表著一隻鳳凰，雖不如凰，但至少比鳳鸞要好不是，可惜這朵火焰少了我們是會熄滅的，可能會被截留的。
若熄滅了，萬事皆休。
鳳生。
若被截留，這是哪個不成器的東西截留的？不過沒關係。
鸞降。
若一直尚未熄滅，且尋跡找到了那久遠前的先輩。
那...
若熄了，嗯...前輩不愧是前輩，這一顆火種留給前輩好了。
若是沒有熄，看來晚輩的敬意，前輩無福消受，涅盤重生吧，至少前輩是能夠重生的，真想讓前輩品鑒下晚輩的生活，而不是南明離火的餘燼。
前塵已已，往事皆消，以這小小餘燼略表棉意，祝願前輩成為東凰吧。
在有。
彆遇到下一個我們，不是每一次都有這麼好的運氣。
世有鳳凰，每一次涅盤如同新生，重回懵懂之時，那麼鳳凰為什麼會一次又一次涅盤？
嗯...為了重生。
當成東凰之日，每一隻涅盤的鳳凰都將重生，由整體分裂成個體，號稱鳳凰一族，而那位前輩也將在最後重生，成為鸞鳳浴火。
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這時餘燼已燃儘，若重生之後，能浴火重生至涅盤之數，東煌當之無愧，不過東煌是東煌，可不一定能成為東凰。
這也算是我們留下的謎題。
或者說區區離火是有極限的，畢竟我們掛了，也就是玩玩。
不過...我們相信還有下一個我們來玩一個惶惶無終日的遊戲。
一些不給力的我們隻是祝願前輩成為東凰而已，這個祝願對於不給力的前輩而言可是非常渺小的。
呀呀呀...怎麼感覺我們好邪惡？
嘻嘻。
畢竟我們小氣嘛。
若前輩足夠牛嗶，能平息明火，那一個世界未嘗不能浴火重生更進一步。
我們一點都不小氣！這可是送上門的好處。
切！
明明是慫。
這是從心，畢竟先賢可是有不少風雲人物。
就算是風雲人物又怎樣？我們之中一樣有大佬。
那...
一個世界！
額...
有些火焰是價值一個世界的，隻不過大氣的我們不在乎一個世界，寧可焚世。
若一世能受焚而不滅，那麼這一個世界歸我們了，相信前輩不會在乎這個區區一個世界的不是嗎？
哈哈！
要是在乎也沒關係，就當後生送給前輩的禮物了，不過下一個來的我們，隻會更加變態。
或許拿到這份禮物的前輩，迎接的不是下一個我們，而是無數個也說不定，且不在是聖火洗禮咯。
怎樣的火焰價值一座世界？
當然是聖火。
這也是一些火焰會被截留的原因，畢竟天天很多時候都是睜眼瞎。
世界存在的久了，或多或少都會有些聖火存在。
為不給力的我們默哀...
其實也不是我們不給力，而是有些世界太陰險，竟然在冥河中布置贏鉤，簡直不能忍！
我們鄭重警告我們：創世一定得有贏鉤，不然會被拉溝溝，前車之鑒！
喂喂！贏鉤是怎麼製作的來著？我們忘了，哭！
我們：白癡！忘了怎麼知道贏鉤的？去翻筆記。
我們：日！
我們隱約記得，贏鉤這玩意與幽冥相關，但時間還早，不捉急，更何況在日程裡。
如今還是以祭天為重。
排除老頑童和大個頭，那麼剩下的也隻有小家夥了，可小兒成天...
鬨呢？
但是吧...
童心未泯，少不更事，這樣老陰嗶就可以在一旁輔佐了，世間也該重新響響童姥的威名了。
來一句！
與天同壽，與地同昌，與世同存，與界同生，童姥無量，天尊海涵。
嘖嘖。
相比完成大個頭的一件大事，他們寧願完成童童的無數件小事，就是這樣。
會議之所以存在，也就是看看有沒有老陰嗶舍己為人活膩了。
誰來當祭品，其實早已確定。
童童！
也就是瞅瞅有沒有意外。
既然決定了童童來當祭品，那麼當然是挑選自己順眼的，所以在場是有不少座位的。
沉默的會議，進入下一個階段。
推薦環節。
一個又一個牌位立於座上，無他，也就是一個名字而已。
先瞅瞅名字順不順眼，至於人嘛...次點。
不執著於形的原因是因為可以變形，而誰來當姥姥這回事也就那樣，誰推薦的人選，誰來當那個姥姥，名義上的姥姥，事事可以姥姥做主，但姥姥是可以換的，暗地裡玩小九九？原本的姥姥莫名其妙的消失了，而新的姥姥和原來的保證是一模一樣。
童童要是能分辨，那就不是童童了。
但能成為祭品的童童也是有門檻的，至少成了氣候。
嗯...亦必須成氣候。
它們不可能從一個娃娃開始。
所謂的童童，其實都是成年人，隻不過在老陰嗶的定義中是童童罷了。
氣候是一條，再有則是偏向。
一個成年的童童至少具備基礎的善惡事非觀，那麼這份事非觀則是偏向了。
為了省略一些考察的步驟，所以這樣的門檻都加在了牌位上。
牌位的名字不能正經，正經的全部排除。
有句老話怎麼說來著？
人間正道是滄桑，恰如其分。
比如候選的童童，沒有一個是正道，那一個個都是邪魔，無非是歪不歪的問題，不歪即是正，少些古靈精怪的小腦精。
那些所謂的善良，正義，全部被排除在外。
因它們之後所做的事可不是什麼好事。
滅生能是好事？嗬嗬。
這一個不忍，一個仁慈，那就壞了它們的大事了，正所謂天下蒼生與你何乾？就算他們能夠解釋緣由，但原本偏向善良的世界觀是會扭轉的，好一點還是扭轉，可要是壞一點那就是崩塌了，滅生也就成了真滅生。
好好的容器成了一個研磨機，容器空蕩蕩，那麼他們要這麼一個容器有何用？何必祭天，何必立命。
所以凡是善良、仁慈，正義...等等一些正麵的因素，都是不合格的。
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它們無法把滅生當成是拯救，當真相與現實產生衝突，它們會更傾向於現實，從而進行阻止，這可不僅僅是不符合在場所有人的利益的問題。
當然這樣的容器也是有好處的，核心觀念一旦遭受轉變，往往會更加堅韌。
但...邪魔不正是這樣的容器嗎？
若世間光明普照，為何邪魔時不時的出來冒個泡，時不時的還會猖狂一波？
鏟之不儘，殺之不絕？為什麼？
一個簡單明了的問題，動動小腦精就能明白。
為什麼邪魔更容易成氣候？而成了氣候的良善之輩，為什麼要麼偏執，要麼閉關？
是以正道滄桑，途留一歎。