第454章 象族_十五輪回周_线上阅读小说网 

第454章 象族(1 / 2)

上行有通天之徑,下行自然也有。

親兄弟也並非全是兩肋插刀不是。

其一:專精路線的天才。

彆名:兄弟齊心,其利斷金。

弟弟走專精路線,但卻需要已原本的事物作為根基,這也就是哥哥掌握了迷失的轉換方式,給弟弟搞一個入門的根基,而弟弟要做的就是不停的奮實根基,直至勇往直錢。

通常來說,一味的奮實根基就是以根基為方向前進,彆名一柱擎天。

就算前方有前進的道路也不走了,就是壓製奮實另辟蹊徑。

不然誰尼瑪知道奮實的根基究竟能走多遠?能走的更遠的當然是根基本身,但外來人員可不一樣,奮實根基可不是什麼另辟蹊徑,而是寸步難行,因在世界外來人員是沒有基石的。

故然本體是基石,但本體願意嗎?扯淡。

而拔苗助長也莫過於此,如世界針對本體的特殊之中,給出一份奮實根基的方式,之後就是增增長,但世界給予的有自身給予的好嗎?肯定沒有。

世界給予的是以世界為主體轉換而成,而真身給予的則是以迷失為主體轉換的。

兩者截然不同。

但世界給的也有好處,比如說奮實根基在初期更加輕便容易,簡單而言比較順,但之後可沒有這樣的福利了,完全是堵死的,而以迷失為主體,前期難,後期更難,但好在可以一直前進。

這對於世界來說才是基石,但不停的奮實根基,意味著收貨與付出是不成正比的,花費九牛一虎之力才得到那麼一絲成長,這誰能忍?

反正弟弟表示忍不住。

這一旦忍不住就是往前衝了,而能衝多遠不一定,一飛衝天估計是奢望,而這就像是一隻猴子在賣弄,或者說平常人眼中這隻猴子狠厲害,但在真身的眼中就像是一個笑話,不然豈會忍不住拍死?

還沒沐冠就等不及了,活該被拍死,雖說拍死雜耍猴對於真身沒什麼實質性的好處,但解氣丫。

知道你很急,但彆急,聽說過石猴沒?那才是你們猴族的爸爸,而今是老子來當這個爸爸,你什麼時候可以從石頭裡蹦出來,是老子說的算,明白嗎?

真身具備一個衡量,因真身就像是一張拚圖一樣,當石猴奮實根基到了一定程度,這張拚圖也將完全解封,解封到和上行真身沒有差彆的地步。

為什麼說石猴才是最好的?因這是對於真身而言最好的。

真身屬於大爹級,而石猴雖弱,但卻有這麼一個大爹的真身,在外是不是橫行無忌?當然。

但石猴就像是它的名字一般,當奮實根基到了一定的程度,它就是一顆石頭。

什麼波不急待,沒有了。

開竅之際,即是一飛衝天之時,也是從天而降之際,一飛衝天不代表能一步登天,隻是代表有登天的潛力。

但古來多少天驕,登天之姿的多嗎?多不勝數。夭折的更不在少數。

合理的世界,可不是你有那個登天之姿就能登天的,通過氣嗎?

沒有吧。

那要是犯了錯,一樣得挨罰,打落塵埃不在話下。

得先通氣,才能登天。

比如說先成為一隻可以通天的石猴,所謂的一飛衝天就是通天路,此路之上犯了錯,小懲大戒。

小懲大戒是保證在此路上走,而不是退步。

沒有通過氣的那是不僅小懲大戒,而且還退步了,而通天路上退一步,在想往前可不是那麼容易的了。

小懲需大戒。

如犯了一個小小的錯誤,便是大戒處分,要是這個小錯在違反,則屬於大戒的範疇,一般來說是沒戲了,除非是完成某個大鴻願,自此小錯可犯。

至於什麼是大鴻願。

這個代表此生可以完成,但單靠自己很難,多多更易。

至於鴻願是此生完成了也嗝屁了,就算是多多相助,也是餘生殆儘。

一如無上之師,它便算是餘生的一種,可以被消耗殆儘的事物,其力已儘,而殆儘無非是更持久一點,要是得到足夠的補充,這樣的持久可能是永久。

鴻願單靠一己之力,隻能說儘力而為。

正常的通天路就是這樣,一遍完成大鴻願,一遍慢慢走,可一飛衝天的就不一樣了。

他們需要完成大鴻願嗎?不需要。

小懲就是小懲,大戒就是大戒,再犯依舊是小懲,依舊是大戒。而沒有一飛衝天的,需要完成大鴻願才能保持依舊。

在沒有鴻圖的情況下,就算是真身也不能保證自己在通天路上不犯錯。

鴻圖是偉業,但這份業火是需要償還的,簡單來說就是先讓你登上了天山,在讓你償還彌補。

但世界真的能支撐一份鴻圖嗎?

鴻圖偉業,這是對於本有世界的破壞,之後不僅需補上破壞,更要補上這段時間的損失,而損失的這段時間怎麼算?鴻圖即是價碼。

鴻圖屬於世界,而持有鴻圖的家夥得到一尊業位。

一業是虛位,你可以在造鴻圖了。

千辛萬苦又乾出了一張鴻圖,立馬又被世界收走了。

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破壞是你修複的,還是世界的修複的?

不用懷疑,所謂的償還彌補,無非是一丁點助力,世界才是修複的主力軍。

這份鴻圖就當修複你造成的破壞好了。

二份鴻圖沒了。

在造!

有了二份鴻圖,可以清點損失了,第三份鴻圖歸你所有,但損失記得還。

三次鴻圖製造了多少損傷?

那債務保準是觸目驚心。

世界你看看第三份鴻圖夠不?

世界:我們說過,第三份鴻圖歸你所有!記得還債!不是為了清點損失,你認為我們稀罕你那鴻圖嗎?

好像...有些稀罕吧。

兩份鴻圖是止損,而第三份則是用來還債,這一還,那期限丫,可能是很久很久。

這還是小鴻圖,至少世界允許展開,有還上的希望,而大鴻圖?嗬嗬!展開鴻圖?彆指望了。

大展宏圖通天路,僅此。

除非你能一圖蓋世,不然彆指望大展宏圖,世界很大很大,鴻圖能否做到比世界還大?要是可以,世界便會朝著鴻圖的方向衍變。

要是此方不通,滅生滅靈滅世至凋零而亡,至死方休,至鴻圖儘展,成蓋世之基。

迷失能否蓋世?

可以!

若鴻圖蓋世,則石猴上乘天命,這可比世界自主衍化要好得多。

上乘天命,橫行無忌,沐冠王猴,寄予厚望。

雖說石猴可以上乘天命,但人家會朝著天命的方向展開嗎?不一定。

天命更順,但架不住人家以恭順的方式逆天而行。

在者,順應天命,可不是逼迫。

若本身不想,自然是背道而馳,在加上恭順的因素在左右。

違逆幾乎是必然。

這樣的話,鴻圖雖展,但蓋多少就不一定了,而且蓋多少都是賺的。

恭順左右,會讓石猴一直蓋下去,但又不是蓋的太過分,皆在可以承受的範圍內,按照這樣的劇情發展,就是蓋世之功,無論大小那都是蓋過世的家夥了。

至於真身自己蓋世。

嗬嗬!

蓋世之功就算是成了也是大過,不會以為還能活吧。

世界滅不滅不一定,但這家夥絕對先世而亡,咦...蓋世的家夥掛了,這鴻圖估計是蓋不下去了,算了。

真身蓋世很多時候就是看這個命硬不硬,要是比世界還硬,屬實沒話講,但能活到鴻圖儘展的估計少有。

這不僅要和世界比,而且要和世生比和萬物比。

說是與世為敵,並不誇張,希望渺茫,可要是這份待遇落到石猴腦門上就不一樣了。

由於鴻圖已消,而石猴雖說上乘天命,但擺在石猴腦門上的有選擇。

選擇做還是不做。

一個又一個鴻圖,選擇做了,自然是功,需要不做,自然與天命相駁,天命順生之力,也將一消在削。而自主做主立功,那即是功,可能也是過,但要是由彆人做主,雖說分了功,但對於石猴而言卻是無過。

有功無過純粹是好處,但分功的家夥要是功過不能抵消,那功是功,過是過。

貪蓋世之功,不是這麼好貪的。

抵一段時間,能否消化不一定,要是能消過,畢竟是蓋世之功,雖說功過相抵,但卻有這麼一個記號。

記過功的家夥。

要是消化不了,這記的可就是過了。

功予償,而過記著往後加倍,用於消。

記功久在,記過倍償。

通常的記功,都是用來抵過的,這樣的抵指的是拖延,能不能消過不一定,而蓋世之功不僅僅是拖延,還會給出一定的解決方案,可記蓋世之功同樣不容易,能消嗎?嗬嗬!

屆時便是用平常之功消蓋世之過,直接用蠻力來消,反正抵不了多少時間,但畢竟是直接用蠻力消的,所以記功是彆想了,而是會轉化成德。

無形之功消無形之過,但消了這份過還在嗎?在。

實質的過,一樣是可以消。

所謂的立德,也就是通過現實層麵的消過,進行立德。

若德高望重,一筆記功,而大多數的功都是這麼記上的,逮住可以立德的功勞,往死了薅羊毛。

以小功立德,換蓋世功筆,是否很劃算?當然劃算。

至於最為開始的德是怎麼來的。

不受祿唄。

德高望重白打工:祿功記德亦立德。

功勞等於俸祿,等於補償,但不受祿則是立德的方式,或者說這是立德最為原始的方式。

沒有功勞有苦勞,勞苦功高,故立德以記。

誰記的?當然是彆人。

彆人的記,對於自身來說則是立。

以功立德,以德記功,這是方式。

但是吧...

立德難,記功易,立功難,修德易。

立功不記功,功德兩回事,功德是一體,但需先立功,立蓋世之功,持之以恒,小功大業,大多數的立功都是小功大業。

比如樂善好施的賑災,一直持之以恒,這得保證天底下一直有災民這玩意,但在世界災民這回事怎麼說?

其一:天災。

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這個罪有應得。

其二:人禍。

這個可以賑,但引禍上身。

人禍是功,天災是業。

那麼是振奮人心的居多,還是接濟天災的更多。

相比於天災,人禍顯然更少。

救人禍而不救天災,你說人家罪有應得,人家一巴掌拍死你,看看誰罪有應得,而救濟人禍,這就要考慮自己的這小身板夠不夠結實了。

先分天災和人禍,在分禍患與富貴。

有些禍,救了得患病,所以有些能救,而有些不能救,看碟下菜。

有些人禍,是以落難表現,雖說是外部導致的,但卻隻是人禍的影響,並不是主要的針對目標,所以救了不礙事。

但有些人禍,人家明明主動針對,要它不得好死,你還扶一把,得!引火上身。

雖說功德一體,但先立功者少,更少的則是功德圓滿,更多的是功德業果。

咳咳!

石猴這家夥有功無過,純屬因為貪功則眾多,或者說他們掌握了功德的轉化方式,所以他們能貪。但除了功過之外還有錯。

有功無過不代表沒有錯。

本上乘天命,卻逆天而行,無過但有錯,這樣的錯誰來罰?

除了天罰之外,罰者皆有罪。

人家它丫的鴻圖蓋世,其他人拿什麼來罰?替天行道?嗬嗬!

這樣的替天行道可是會戴罪的,戴罪之身,將功補過,視為天罰。

前提是這個的家夥記過功,才能將功補過。

要是沒有替天行道這回事,世界對於錯的處理,就是咎由自取。

取多少在於是否認錯。

簡單而言,就是做錯了事,問彆人一句:我錯了嗎。

無論彆人怎麼回答都不要緊,也就是問問,自己認個錯就行,可要是替天行道的那一批可沒有這麼好說話了,不然為什麼是戴罪?

人家和自己認錯,認完了人家照樣在錯誤的道路上策馬奔騰,你丫的卻叫彆人認錯知道改錯,痛改前非?不能忍。自己去領罪。

不想領罪對吧,也不想將功補過對吧,那人家問錯的時候,默認!

雖說默認隻是你認為的,但這樣的則是將功折罪,可以玩玩替天行道了。

罪罰即天罰,錯了可受罰。

你不認為你錯的不要緊,但我認為你錯了就行,因為我將功折成了罪,為了玩玩替天行道,興許玩的好,受罰的家夥還得替我立功,簡直完美!

戴罪立功,本身是無罪之身,戴上的是彆人的罪,但要讓石猴戴罪可不是那麼容易,這需要釀錯。

反正...玩嘛。

潑猴囂張。行!

肆意妄為!可!

橫行無忌!好!成了!

來來來!咱們去領罪。哈哈哈!

小小石猴,玩弄於鼓掌之間。

不能忍!

但這就要看真身在敞開鴻圖之前,留下了一些怎樣的後手了,畢竟是大爹級,留下幾個義父很正常。

猴兒頑劣,沒辦法,隻能認賊作父了。

要是能有個老師就好了。

可惜...拜師這檔事比較麻煩,需近鄰躬親。

可以做一些安排,但是吧...猴兒頑劣是硬結,在加上天命加身這破事,這就需要找對應的老師了。

比如...候。

小小猴兒認賊作父,應該叫本候什麼?

真身:侯爺!

侯爺:哈哈!暗號對上了。

行吧!本候爺就勉為其難的看看孫賊的表演。

真身:請侯爺近觀蓋世鴻圖。

侯爺:不錯!不錯!近水樓台先得月。

真身:它是猴!

侯爺:嗯。本侯不是月。

真身:這樣...


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