我為世界流過血，我為世界立過功，我為世界出過力...
流過血的要補償，立過功的要恩賜，出過力要工錢。
要了補償，要了恩賜，要了工錢，意味著不在自由，誰誰誰把這份自由賣了，自願為奴。
這樣的種田是不是非常有意思，總有很多很多的傻瓜，喜歡賣身，不過這是自由的買賣，而高級的賣身，就像是因果報應，比如公道，裡麵可是包含自由的買賣。
至於公告...裡麵同樣有不少不可告人的秘密。
誰告訴了我們？不清楚。反正我們告訴了它們就是了。
可要是選擇了隱藏，又是怎樣的情況？
哦。
這也是買賣。
隱藏了，意味著了信息的歸屬不在屬於自己。
比如我們隱藏了世界，那麼世界不在屬於我們，而是屬於禁區，是這樣吧，真是陰險。
有什麼東東可以一直保持在公告狀態嗎？很遺憾，除了文明的產物，並麼有。
歲月的衝刷，會毀滅一切信息。
真是糟糕。
而且就算公告了，對於大多數來說那也是處於隱藏狀態的。
真麻煩。
而為了解決這樣公告的問題，怎麼說？哈哈。
褻瀆。
不能忍！簡直是毀我身價清白。
當把自身的所有秘密，全部展現在世界，以此來完成褻瀆，那可真的是毀三觀，但褻瀆又是必要的過程。
怎麼辦？
地獄很不錯。
我們需要一個褻瀆我們的家夥下地獄，同樣的世界也需要褻瀆，在地獄中，我們、世界、生靈、可以敞開一切秘密。
這是公告的克製方式，這也是褻瀆不可饒恕的原因，畢竟...褻瀆可是比裸奔還過分，真是臥槽。
禁區怎麼會有公告這樣的鬼玩意？變態！
不能忍。
【......咳咳！我們看不到，看不到，眼瞎眼瞎睜眼瞎。】
難怪禁區遭針對，這不針對怎麼行？一點隱私都麼有。
當沒有一丁點的隱私，是不是可以製造出一個同樣的家夥？當然。
公告相當於保密，但這樣的保密並不持久。
禁區不是文明，不是世界，不是地獄，當時效過了，公告會重新隱藏，而公告隱藏了，意味著自身在無秘密，完全的袒露。
要是處於完全袒露的狀態，誰能從禁區離開？嗬嗬。隱藏了則是禁區袒露，意味著鎖鏈，真的是好惡心呀。
那麼禁區的出口有多少個？
地獄肯定是一個。
相當於裸奔。
但誰能下地獄？哈哈。
自己的一生都是遺忘的狀態好吧，那是想褻瀆都不行，因自己都想不起來。
公告了一切，但卻遺忘了自己。
該說...厲害？
【過獎過獎。】
要是完不成褻瀆，意味著我們就算是轉世了，那也不在是我們。
自身要是完不成，怎麼辦？那隻能讓彆人來完成，比如說讓世生銘記一生，以替代的方式完成褻瀆，這樣的話，我們還是我們，那下地獄的又是誰？世生。這是變向的褻瀆。
可銘記一生很好嗎？可能並不好。如世生全部銘記，那究竟是世界，還是地獄？地獄。
這樣的話，等同於完蛋，因地獄是空的。
世界淪為地獄，也代表世界不存在，但世界又需要這方麵的因素。
怎麼辦？
還得靠衣衣。
穿上衣服等同於銘記，而脫下衣服則是遺忘，這樣既是銘記了，但又沒有淪為地獄，以掉落的皮毛架構地獄。
這是解脫？
額。
那麼遺忘又是怎樣構成的？
當掉落的皮毛不曾遺失則不會遺忘，隻需重新拾取，可要是皮毛被誰拾取了，或者說被誰消化了，則會遺忘，但由於地獄的特征，它們又是存在的，故而構成了回憶。
那麼掉落的皮毛，因需要消化，才能讓我們保持不變，不過清晰的一生也很重要就是了，世界有世界自己的特征。
當自身長了皮毛，又穿上了衣服，足以銘記所有，而寬衣解帶之時，則是遺忘。
不過...為什麼我們不是這樣。
明明我們也有皮毛的好吧，也穿了衣服的好吧。
為什麼我們的狀態是遺忘，而世界的狀態是銘記？這是因我們需要，還因我們遺忘？要是我們麼有毛毛，麼有衣服，是不是可以自行完成褻瀆？額。可以。
至少從理論上是可以的，我們掉落了很多毛毛，而且又不是沒有光溜溜過，褻瀆有問題嗎？麼有。
安排一個家夥褻瀆就行了，比如上帝。
下地獄的上帝。
嘻嘻。
至於世界...隻能說世界需要褻瀆這玩意就是了。
要是毛毛掉多了，衣服換多了，估計和我們的狀態就是一樣的了，這樣的狀態說好吧，也就那樣。
銘記一生並未是好，遺忘一生也是同樣。
衣服自皮毛而編織，象征這地獄，可皮毛又是怎樣形成的？要是沒有形成的方式彆想誕生了，需要蘊育。
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怎麼畫皮來著？憑空想象？嗬嗬。應該是傳音。
傳音入世，皆聽傾聽，視為畫皮，亦是畫音。
正式一點。
世界生靈聽好了。
我們說：傳世！
嘻嘻。都聽到了吧。聽到了畫音呈白，因傳音普世，全白。
這是第一幅畫。
完整的畫，完整的皮，完整的紙。
白的。
這是基礎，之後就和我們沒多大關係了，頂多是說教。
畫音白彩之後，第二彩需要世生自己畫。
畫的方式是口口相傳，以口口相傳的方式作畫。
傳世知音，非常簡單，但這個音是怎樣的意思？自己理解。
它可以是各種意思，也可以是沒有任何意思。
因沒有任何意思，所以它是白色，生靈則是為白色填上各種各樣的含義。
各有紛爭那是肯定的。
當各種各樣的紛爭全部說在一幅畫上是什麼顏色？
黑色。
在嚴格一點則是非黑之色。
白色能看到嗎？看不到。
比如說世生看不到我們一樣，所以是非白，而能看到了是這一幅白畫。
黑色也是一樣的。
所有的含義混在一起是黑嗎？不是。
它是混色，但呈現出現的卻是黑色。
黑色是自己的畫音，而整幅畫卻是混的。
這是非白混黑，亦是二彩，而三彩是白紙繪畫，繪畫成衣服。
黑色的既是混，混出的是什麼顏色？它可以是任何顏色。
那麼這肆意的顏色，既可在不同的白紙上作畫了，而畫出來的是自己的衣服。
一彩畫。
二彩皮。
三彩衣。
穿著自己的衣服，不忘自然是輕易而舉。
世畫均三彩，世生均無垢，三彩暇衣，均為獄使，這是非常簡單的三步曲。
一傳，二教，三作即成。
至於第四彩...這個嘛...嗬嗬啦。
畫因呈白無意。
這一音隨便是什麼都可以，反正是完整的。
同樣混黑也沒什麼要求，隨便加點什麼進去都是混黑。
白紙作畫也是一樣，畫的亂七八糟有關係嗎？沒有。哪怕僅僅是一筆，甚至是信手塗鴉，那都是衣服。
至於四彩，則是看這件衣服怎麼才更為合身。
簡單來說，四彩等於是調理。
那麼最好的調理是什麼顏色？
黑色。
黑色的畫作上可以無限製的作畫不是，白色行嗎？不行。
所以四彩是塗黑。
當然拉，三彩是混顏，比較鮮豔不是，四彩有些單調，但這件衣服可以無限改，不像三彩，雖鮮豔，但改多了，也就塗黑了。
興許還有一些離譜的過程。
比如說換衣服，比如說裁剪，但衣服很多嗎？不多。至少在最為開始的時候隻有一件。
這一件是由混黑呈現出來的三彩衣，每人一件。
有多的嗎？沒有。
當三彩衣服破了，或者說脫下來的，才有多的畫作和衣服，當衣服脫下來，色彩就像是毛毛一樣會掉落，這樣的掉落的毛毛既是新的衣服，但需要另行編織。
這是三彩衣，它會掉毛毛，而四彩衣也是一樣的。
一個毛少，一個毛多？
額。
或者說一個容易掉，一個不容易掉，又或者說三彩寬鬆，四彩緊密？類似。
五彩則是確定。
自己對這件衣服很滿意，固定穿這件，這件衣服則不會掉色了，可單薄的衣服會破，會磨損，所以需要修補的材料，比如說之前掉落的毛毛。
至於說為什麼會產生磨損，當然是因為三彩衣的存在。
三彩的存在，讓五彩產生了磨損，但又給了修補的材料，而每一件磨損的五彩小衣服，粉末會消失嗎？不會。它們會形成新的三彩暇衣。
不！應該是二彩才對，純白無瑕的小衣衣，誰穿上了就是三彩。
這是純天然的三彩暇衣，這樣的三彩暇衣一般是給娃娃穿的。
細微的粉末，很難收集，所以這些個粉末會依附在娃娃腦門上，因太合身，所以娃娃們不覺的自己穿了一件衣服，可實際上卻穿上了。
要是娃娃太多的話，這樣衣服會不夠分。
比如說娃娃掉牙齒什麼的，這代表衣服的脫落，因它不是完整的衣服，娃娃多了，衣服僅僅是沾了一點點，自然會脫落，要是粉末足夠多，則不會發生脫落的情況，而粉末多不多還得看五彩衣多不多。
這樣的衣服通常是給娃娃穿的，但娃娃通常也穿不到完整的衣裳。
因磨粉很難收集，但卻可以收集。
那個叫什麼來著？額...鳳冠霞帔。
收集的粉末，既是第六彩：霞衣。
怎麼說好呢？這樣的玩意就像是點綴。
霞光是不是越多越好？當然。收集粉末的多了，自然輪不到娃娃了。
但是吧，霞光點綴的再多，那也僅限於第六彩。
為什麼霞光可以無限製的點綴？因為它並不是完整的，它們本身是粉末，粉末怎麼能編織？對吧。它們隻能點綴。
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五彩上了點綴既是六彩，殘缺的六彩。
那麼完整的六彩又是怎樣的？
首先得有娃娃。
當娃娃穿上了一件完整的衣服，則可以用粉末點綴，這樣的衣服可以點綴的粉末是有限的，當點綴完事了，則是完整的第六彩：衣裳。
霞衣和衣裳是兩個不同的玩意。
前者是殘缺，而後者是完整，等於說第六彩需要娃娃才行。
若世界麼有娃娃，既第六彩是殘缺的，殘缺的第六彩需要又是需要補漏的那一種。
兩個字：麻煩。
這就像是氣分陰陽是次，開始很次，不過要是一次次補漏完成了算是優。
但怎麼說？自古補漏多劣跡。
一個個的劣跡斑斑，比誰更次，那不是最次的，自然就是優咯。
一句話：我不是最後一名，既是優秀！
在來一句：我是最後一名，我是最優秀的，因沒有誰比我更差，墊底的我，培養了無數優秀生，喜當爹！
就說補漏喜當爹，優秀不優秀吧。
很秀。
這也是補漏的究極形態：喜當爹。
當然，最後的那一名覺的自己是爹嗎？哈哈。它可能會覺的自己是孫賊，前麵都是大爺。
一次又一次的補漏，如樓梯一直往下，而最上的那一個則是完美的。
從另一種意義上來說，補漏相當於根基。
沒有最次的，既沒有最好的，補漏這回事需要有，但卻是後補。
極善之世亦是極惡，因根基缺失，世界會朝著即惡的方向衍變跌落。
世風日下人心不古，簡直不要太正常。
沒有最次的怎麼辦？隻能衍變。
慢慢的衍變。
讓極惡的過程變的緩慢，則是第一步治療。
世界為什麼運行慢？那都是有原因的。
要是太快了，誰都得完蛋。
這也是惡化，把極端的惡，先化一化，是慢化亦惡化。
慢化之後在乾嗎？縱惡。
縱小惡，而放大惡。
小惡是什麼？娃娃。
每一個娃娃那都是天真無邪，帶刺刀的，它們代表小惡。
縱容一個又一個娃娃，既是縱惡。
例如娃娃生氣了，呼過來就是一巴掌，你能把娃娃呼一巴掌嗎？那估計直接呼死了。
看在你容易被呼死的份上，我先忍你！等你長大了，讓你知道什麼叫大惡，你它丫從小呼過我多少個巴掌，等你能抗住大巴掌了，加倍奉還。
你小時候呼我，你長大了，我打你，這很合理對吧。
娃娃表示：.......
縱小而放大。
視為邪。
在娃娃眼中，長輩是什麼？最大的惡。因為它丫的老打我，而我打不過。
太邪惡了。
為什麼打娃娃？因為娃娃從小到大呼過太多的小巴掌，大家夥表示忍娃娃很久了，明擺著告訴你，你長大就是挨揍的，你就是一個沙包。
知道什麼是正義嗎？
我打你既是正義，因為你欠湊。
你揍了我，我麼有還手，還手之時，既是正。
這對於娃娃而言是惡，但卻是正惡。
爹娘揍娃娃，天經地義，因娃娃從小湊爹娘。
但正惡需要什麼？需要明。
娃娃知道這回事嗎？不知道。
若不明，則是邪。
爹娘不知道正惡的由來，娃娃也不知道，這就是行惡了。
世間大舉行惡，還會運轉的很慢嗎？不會。而是很快。
所以需要明說。
等娃娃能聽懂了，明擺著告訴娃娃，你小時候湊過咱們很多次，忍你很久了，這是你欠的，欠湊！知道嗎？等你能打過我們了，嗯...不湊你了。因為打不過了，這也代表你欠我們的還清了。
這是證明。
娃娃雄起了，虎視眈眈，爹娘表示慫了。
要是證明了，爹娘繼續湊，那真是會被娃娃嗨k一頓的。
要是不明說，繼續體現爹娘的威嚴，則是隱藏。
比如說，隻準我打你，不準娃娃還手。
這是藏汙納垢。
既然長輩藏汙納垢，那就怪不得娃娃陰狠毒辣了，指不定哪一天大義滅親。
知道為什麼會有大義滅親的舉動嗎？
因世界是存在光明的。
比如說有些家夥保留著古老的傳統，養都是叛逆。
我打你，你可以還手，當你能對我造成傷害，我可能還是會揍你，畢竟我還沒有老，提得動鐵棍，當打不過你了，不會在打你了，你長大了，不在是娃娃了，我老了。
這樣的老家夥一輩子隻教了一件事。
讓娃娃明白了利害。
同樣的，這樣的老不死，它們通常會教另一件事，讓娃娃拿起屠刀。
比如說活膩歪了，在湊娃娃一次，讓娃娃把自己給湊死，以這樣的方式讓娃娃拿上屠刀。
這是大義滅親，以血親開鋒，這也是老不死的絕技。
他們手上還有一把屠刀，那一天不是老不死的親手屠了娃娃，就是娃娃屠了老不死。
這樣的屠刀可是代代相傳的。
鋒利的狠。
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