回旋上升，不是塵，那是什麼？
紫薇清氣？嘖嘖。好像是挺示微的。
二重滯空還有另一個選擇，那就是第三重在回旋，當誰在第三重回旋了，還留在第二重的家夥便可以降落了，因第三重的家夥在以上升的方式回落。
往後天天的劃分就不是那麼明確了。
為什麼第三重天，能上升時反而是回落？而下降反而是逆升？因第四重代表著入地。
若上天至高三重，四重則是入地，可正常來講天天可不止高三重，真以為回旋很容易？嗯？大多都是正常的塵埃好吧。
不過區彆都差不多。
無非是一個在天上入地，一個在地下入地。
一個是上天入地，逆生三重。
一個是蓋世府君，倒轉乾坤。
兩個區彆，分彆都是三重。
分分的話就是九重。
誰乾完這九重，那個誰不就是那個九天之上嗎？誰就當當那個界咯。
額...不能說九天之上，這個太誇張，應該說是一個界域。
算是...開天？差不多吧。
但怎麼說？我們隻是想救救飛禽而已，多做意味著多錯，當世界容錯率並不高，意味著沒有多少犯錯的機會。
比翼雙飛也好，展翅高飛也罷，都是救治，因它們會跌落。
一個是自力更生，一個是靠救援。
若兼顧，則是齊飛，而一般都是能兼顧的，因比翼者有，救援者也有，齊飛自然不在話下，而且這跟正常的飛禽是不同的，世界正常的飛禽那跌落了意味著了嗝屁，而且本身無靈，僅僅是一種古今舊事的體現。
但因有獸的存在，它們可以存在一部分本能的驅使，相當於生命體，隻不過這一類生命體更加微弱，我們更喜歡叫它們為伴靈，不是很完整的東東。
飛禽的祭品也是分檔次的。
最為低級的不用說橫死的，跌落死於意外，可以成為祭品，但很次。
在上的則是遺骸。
重生了，它們會留下一副曾經象征飛行過往的遺骸，散落的遺骸都是一具具的不曾完整過。
這樣的祭品雖說合格，但卻是零散的，它們需要搜集。
當全部收集完整，從層次上來說與萬獸圖錄媲美，背部一張圖，便是用來安放這些散落的祭品，當它們變的完整。
當合二為一，這既是貢品。
叫什麼好呢？河圖洛書吧。
第二份貢品同樣需要收集。
由於比翼者是相互護持而上，所以它們留下的不是遺骸而是羽翼。
收集一片片羽翼，它們是斷頭的脖頸，有它們斷頭才能安放，不然放在遺骸上怎麼安放？那是灰塵。
一個領頭羊的頭，放在一片灰塵的圖上，無論怎麼放都會沾灰，所以是隔空扶持。
羽翼和斷頭又是一件貢品。
斷頭是殘。
羽翼是傷。
傷殘互補，這件貢品是首級。
來個大氣一些的名氣：白首浩麵。
這是第二件貢品。
第三件來自展翅高飛的那一批。
一個展翅高飛，一個青雲直上。
這件貢品並不涉及第三重天，而是僅僅需要獸獸在第二重天等待。
等待展翅高飛的家夥翱翔之日，送上青雲，直入三重，在由三重而落。
展翅的家夥形成的不是羽翼，而是青雲。
青雲橫渡，可保無恙，但也可以送入三重回落，而完整的青雲需要第二重很乾淨，那才是青雲，形成青雲是為了橫空虛度的，也就是為了那些滯空的家夥提供恢複力。
騰雲駕霧是不是很爽？至少明麵上來說很裝嗶。
騰青雲可直上而回落耗儘，但也可騰青雲而橫渡二重，清洗乾淨，屆時則是霧落。
以霧落的方式，從第二重回來，不必上第三重。
這是第三件貢品。
一份是青雲，一份是紫霧。
至於說為什麼是青的，為什麼是紫的，因它們好聽呀，或者說它們更加符合。
雲翼為清空，很符合不是嗎？而滯空更是止，紫薇止危，也挺符合。
青雲紫霧，高級貢品，它們同樣很難收集，而且僅此一份。
河圖洛書是唯一的。
白首浩麵是唯一的。
青雲紫霧是唯一的。
它們可以不是唯一的，但那也意味著不是完整的，就算養的在大在好，但和這樣唯一的事物是有差距的，因沒有這樣唯一的事物也意味著不在擁有更多更好更大的東東，這是差距。
這些個唯一的東西，通常都用於上貢，但世界會上貢嗎？不會。
我們說的是世界。
世界可不會上貢的，論位格世界可是與幽冥媲美的玩意好吧，誰有資格讓世界上貢？純扯淡。
但生靈不同，它們是可以上貢的，它們既代表世界，但又不是完全代表。
可上貢給誰？弄清楚一些。
死亡？不說它們配不配，而是它們沒有那個本事消化。
死亡能做到的僅僅是享用，讓死亡享用，還不如自己來用。
誰用不是用？為什麼給死亡？有病？
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當然拉，相比於生靈的使用，死亡的則是享用，這個使與享便是兩者的不同。
一個是使用，一個是享用。
上貢一說，不太適用於死亡，但...上貢幽冥，讓幽冥淪為死亡？這很有意思不是嗎。
不過...得在想想。三件東東能打動幽冥嗎？嗬嗬。上交幽冥還差不多。
上交幽冥，死亡交還，以貢衍品，在行供奉？似乎是這樣。
可這三件貢品怎麼來？
截取。
截取未來的貢品交付幽冥，為今後這三件物品能順利形成，屆時在上貢死亡，因這樣的死亡是幽冥形成的，上上貢不為過。
我它丫的是幽冥轉化，你們真不給麵子？
這個必須給。
上貢上貢！
至於死亡會不會交還這個並重要嗎？不重要。
重要的是這三件物品可以形成。
我們交的是品鑒，就算不曾品鑒，隻要不曾拒絕，那就是賞賜。
這是幽冥的偉力，它可以讓一件件物品注定形成，這是非常霸道的能力，就算形成之後物歸原主了，但至少過程是在的。
至於截取...這是作弊，而我們作弊和世生作弊是兩回事。
要是世生能做到截取，以這樣的方式充當祭品，那下場可不太好。
既然能截取，那麼代表有很小很小的概率能夠做到，既然能做到，還作弊，這代表這個結果是活的，那不僅結果會變，更可能會衍變成某種絕無僅有的過程，成為一個笑話。
幽冥絕策：不能作弊才可以作弊。
我們能截取嗎？從實際的角度出發是不能的。
所以，我們能作弊，不代表世生就能作弊，彆它丫的有樣學樣。
就算是我們作弊了，當世生上交時，指望人家還回來？那估計是做夢。所以...這東西那是能彆上交彆上交的那種。
因為呀，我們交過了，也教過了。
但怎麼說？還是上交的比較好，不交唯一的，但交長期的，歲歲年年貢，彆無所求，因這本是死亡應得的，它們並沒有收走那份唯一。
一二三等祭祀，從理論上來說都是屬於人家應得的，而四等才會有回應，因這不屬於對方應得的，但人家卻可以拒絕。
彆以為是個祭品人家就要，這得看看這家夥處於怎樣的位置。
比如死亡。
一般的東西真看不上，而看上的東西都不會給。
死亡就問：你們給那份唯一嗎？嗯？什麼長期納貢，你們這是糊弄鬼呢。
世生：這樣難道不對你們更香嗎？不是對我們都好嗎？
死亡：歲歲年年貢，說的好聽，但做起來就是另一回事，怕你們舍不得喲。
世界：至少我們是舍得的。
幽冥：你們難道這樣就會受到死亡青睞嗎？不會的。除非你們獻祭上所有，包括過程。
世界：這個...
死亡：單純的長期飯票，我們表示很冷漠，要是有唯一的那個結果，我們表示是陌生，要是在加上過程，我們才會考慮青睞，這是三種不同的態度。
世界：這不是我們能決定的。
死亡：但你們可以擬定，更可以注定！
世界：哈哈！注定會死嗎？
死亡：可以！
世界：我們不是一個，我們沒有理由替它們做出決定，就算我們做出了決定，由於不曾具備理由，世生是可以爭奪的，這是注定不了的。
死亡：不！你們加上我們可以注定。
世界：哪怕是掀起死亡嗎？世生確實奪不了了，但卻還能爭，卻不知道爭的究竟是什麼，故而掀起死亡紛爭，是這樣嗎？
死亡：不好嗎？
世界：從什麼時候開始，你們隻會帶來死亡了？彆忘記你們的前身是什麼，彆忘了你們叫死亡的原因。
死亡：從什麼時候開始？或許是從我們成為死亡的那一刻，死亡了，也遺忘了。
世界：知道嗎？死亡的你們很像生者，這也是你們遺忘了的原因，其實就算是幽冥分出了死亡，但死亡一樣可以是幽冥，是什麼讓你們死亡了？或許是生機。它們可以上交全部的一切，但這不是由你們，或者說我們來決定的。
這是絕斷。
具備生機的死亡，從某種角度來說是禍。
可上交的全部的一切，豈不是白打工？
不算是。
至少有過，而有過了，可以渡死。
這會給世界增加很大很大的容錯，而這樣的祭祀才是死祭。
五等死祭。
死祭完成之後，不在有所謂的應得，本一無所有，有了祭了自然可以在有。
這是死而複生。
至於往後...不知我們來充當這個祭品合格不合格？哈哈。
六等生祭。
後生一樣是生不是嗎？
我們要是死亡，肯定會覺的後生挺合胃口，反正後生這東東想到了什麼轉念又忘了什麼，不得不說很適合充當祭品的好吧。
這麼和口味的美味，那是舉世少有。
要不...將就一番，哢哢啃，大快朵頤？你們看可行嗎？哈哈。
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美味可口，堪稱佳肴好吧。
生祭是特殊的。
死亡具備了生機，絕斷了生機，又要補全上生機，故而有生祭這回事。
至於七祭...那是奇跡，是契機，是氣息，是七夕。
上天入地解開了一部分。
世祭之後的麻煩也解決了一部分。
至於其他的...先休息一番再說。
......
麻煩有些多，大多時候都是挑些有興趣的麻煩解決，不過很多很多的麻煩都可以用一種簡單粗暴的方式解決。
世界是有側重的，比如說封印。
壓製、克製、限製...等等等等，都可以說是封印術的一種，用世界的話來說，沒有什麼是封印解決不了的。
離譜。
但封印術這玩意卻是簡單丫，不僅簡單而且霸道，拿世界來鎮封屌不屌？厲害。
雖說封印狠厲害，但一些古古怪怪的家夥封印多了，世界猶如一座火山一般，指不定什麼時候爆發，故天崩地裂在世界那是稀鬆平常，可要是封印足夠牛嗶，那一切的古怪都能封的狠死。
這是鎮世之說，一世鎮封許多生，而這也是禁區的另一種由來。
世界展開鎮封，堵塞的非常徹底，那麼被鎮封的家夥則會自行衍變，形成了所謂的禁區。
當自身的頭頂上有一片鎮封，禁區的家夥能出去嗎？嗬嗬。
若世界是以鎮封為主，那麼後者隻能以蓋世為主，就是把創造的世界蓋世古世的頭頂上，世以世為足。
你它丫的鎮封一切，我它丫的覆蓋一切。
這東東怎麼說？封印出現了漏洞，故而後者會產生蓋世的想法，而最為簡單的封印術是什麼？
葬封。
常說入土為安，這是最為簡單的封印，簡單到就是隨便把一個家夥埋進土裡麵，不過埋多了，也就形成所謂的山墳。
由於受封者，不會被腐化，那丟進坑裡之後，土多到形成了山墳。
這是封印形式，不在乎惡化多少，腐化了才好。
屍生受腐，山崩碎石，地裂又怎樣？填！拿山崩碎石填補平患，山封最為常見，也狠普遍。
下麵腐化了，消化了，崩山之後總有殘餘，這些殘餘的東東便是印，封印的印，不過很多的印都是殘缺的，不是什麼完整的，所以封印這回事以術為主，印殘缺不全，可也由於殘缺不全的原因，讓這樣的印可以融合，可以成長。
額...不應該說是融合，而是結合。
一印連著另一印，看似是融合，其實是結合，因本質殘缺。
萬般術：封首術痕。
封印之間的結合是有微小裂痕的，這也是所謂的疏漏。
修補這樣的疏漏，達至完美無瑕嗎？哈哈。
一句話：術痕自封，查缺補漏。
這時封印正式脫離術的範疇。
不是術那又是什麼？書唄。
書封一頁，但一頁寥寥，裡麵多少生？反正不是很多。
完整的封印有完整封印的好，誰都可以封死，並且無漏，但完整的封印，隻能封生，也就是說無論這個封印在大，它隻能封一生，所以這樣的封印一般隻用來封印大家夥用的。
比如說一個家夥強無敵，直接完封，在無敵又怎樣，封印了連叫囂都是奢侈的。
人家辛辛苦苦經曆萬般磨難，你它丫的輕飄飄的就給封了？
簡直不能忍，但封印就是這麼離譜。
除非誰的一生不止一生，比如說牽連眾多。
額...牽連都沒用。
需要有兩生，或者多生的程度，若有多生，那這樣的完整封印就像是一張廢紙一般。
因多生不是牽連，故而封不了。
那麼怎樣多生？分身唄。
由封印術引發的分身術，雙方可謂是鬥智鬥勇，但分身術這回事吧，分了是不是殘的？嗯。所以它會被結印克製。
分身可以克製完整封印，但又被結印克製。
分！在給我分試試。哈哈。
為了不被克製，嗯...比多！
看看是你的結印痕多，還是我的分身更多。
分身易，還是結印易？當然前者。
後者表示不服，故而在次進化。
當分身填滿印痕，這個封印是不是完整了？是。屆時從中提取一道道填補的痕跡，以牽連的效果把分身一網打儘，也就是把所有的分身捆在一起。
這回事怎麼說？變化。
封印是手段，可這份手段可以衍生出無窮變化。
本來封印是挺簡單的暴力好吧，怎樣它丫的就變成手段了？因不曾固定。
普天下之勢，皆學我輩，皆為學生，凡異皆誅，天誅地滅，定世綱常，不容違逆，這樣可以不通變化。
天下一家，家族同族，萬族同門，修行修練皆出一門，大道通天。
這是所有的生靈隻允許走一條路，不允許另辟蹊徑的固步自封，隻存一步，所有的生靈全在這一步之中，而這一步能走很遠很遠。
一步之遙，夕日舊徑。
當然的，這一步之遙可能失敗了很多次就是了。
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比如天下分萬法，隻修一法門，意味著杜絕萬法的存在，要是零星殘餘覆滅了這一步則取而代之，而覆滅這一步之遙僅僅隻需要半步之差。
事物存在著克製關係。
若一步之遙分十尺，半步四尺便是敵，五尺覆滅。
一尺抗衡、二尺壓製、三尺克星、四尺死敵、五尺回天乏術。
簡單來說這一步之遙就算走了很遠很遠，人家隻需一小尺，便能抗衡，這也是所謂的捷徑，可要是這份捷徑覆滅了這一步，那它們會被輕而易舉的捏死。
抵達了一尺，意味著同樣走上了那一步，無非是走的不是同步的罷了。
以世界和禁區為例。
若世界的一步之遙被顛覆了，後繼者頂多五尺，隻有全盛時期的一半威力打得過禁區嗎？打不過。
所以這樣的一步之遙是很容易失敗的，但又很難失敗，因一步之遙很遠，誰能走到一尺的長度不被乾掉？除非是疏忽。
是吧。為什麼會存在這樣的疏忽呢？哈哈。
這個...
一步之遙這東西並不是杜絕所有，它們隻是杜絕的某一個派彆，這個派彆是禁忌。
例如練體和練氣是克星關係，那麼練氣的隻會杜絕練體，而不會杜絕其他事物，故而大同小異。
這份不曾杜絕的小異便是疏忽所在，生靈完全是先修練隱匿之法不是，以隱匿的方式遮短，讓克製的達到一尺的程度，在加上隱匿本身就是二尺，不過隱匿的一尺是抗，另一尺才是衡。
嚴格來講，這一步可分三。
第一沒得說：大同。
天下大勢，順則昌，逆則亡。
若大勢是玩水的，你不能玩火之外，其他都可以玩。
這便是其二：小異。
而小異在大同隻下會有限製，也就是說隻能走難麼遠，因天下是大同的。
至於能走多遠，大概是大同的十分之一？差不多。或者說萬分之一？反正由於大同的影響，小異是很短，具備限製，而第三自然是那禁忌的一步了。
誰都不能走，但它確實存在的，把它完完全全的隱匿，甚至連想都想不到嗎？不行。而之所以不行則是由於小異的存在。
因小異的存在，所以這克製的一步，無法做到隱匿姿態，甚至誰都知道這個禁忌是怎麼玩的，但玩火的基本上會被誅殺，因是明令禁止的。
這個東東吧，怎麼說？就像是誰都想作奸犯科，可一旦被抓到了後果非常嚴重。
誰都可以玩，但誰都不敢玩。
大同小異，明誅暗平。
明誅這東西怎麼說？就是官家是赤裸裸的追殺，不遺餘力，但玩火的存在著克製關係。
十個正派的都不一定能乾過一個反派的，這讓官家的威嚴何在。
明誅以量取勝，擺明了以多欺少，以大欺小，單挑？不可能的。而小異就是官家的爪牙了，這東西和玩火的不存在克製關係，它們是可以單挑的。
這是兩種死法，彆名單打獨鬥，單打一群與獨鬥一個隨便選。
但怎麼說？玩火的成長比較快。
彆看年紀小，但實力很強悍。
例如同樣的歲月，它們就是進步神速的那一種，就算是小異也會被超越，因為它們的大同的克星，大同的一步之遙走的遠了，後者自然是進步神速，這類家夥就像是主角一樣。
問問它們知道為什麼成長飛快嗎？
一問三不知。
同樣的經曆，人家偏偏可以收獲更多，所以就算是小異對陣這類主角，不說以多欺少，而是以上克下，例如用高出一個境界的實力和這樣的主角乾。
什麼同輩競爭？不存在的。
你它丫的是玩火的好吧，以多欺少，以上克下，那都是公平的。
真要是來些不公平的，那是天誅地滅。
見過天誅地滅嗎？沒有吧。
因在天誅地滅之下，沒有這樣的主角存在，也就是說明明知道這份禁忌，但誰都不會犯禁，誰都不會玩火，都非常的自覺，但這樣的話則會給大同小異帶來負麵的影響，比如衰敗。
大同漸衰，小異敗亡。
當小異敗亡的差不多了，在來一個斬草除根。
需要小異的存在嗎？可以不需要。
普世皆同門，同出一門，隻不過這樣有些太單調了。
一步之遙作為複古舊徑之一，世界的一些的問題，都可以通過這樣的舊徑來解決，但這樣的舊徑怎麼說？複古。
相當於一劑毒藥，可解百毒的同時也會中毒，治標不治本，而一步三分，大同小異，明誅暗平，這是解毒的大體方式，但怎麼說？畢竟中過毒，至於天誅地滅...這東東聽聽就好，但很有趣不是嗎？
一步之遙，固步自封，天誅地滅，上古盛世，絕天地通。
這是舊徑。
小異奇門儘皆堵死，世生向上，那麼堵死的小異奇門去了哪？
禁區唄。
禁區向上是堵死的，所以於世而言這是地通，而一步之遙一直走到黑，一直向上則是絕世，上古盛世，也是上古絕世。
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這是直徑。
這樣的直徑不說沒用，但...
其一：直徑無後。
下路直接堵死，有後嗎？沒有。
後無來者，而我們是後，若世行直徑，則是絕境斷世，這是對於我們創造的世界來說，自己把自己的來源給切斷了，自然是要嗝屁的，當然我們也轉不了世就是了，因世無後。
所以上古直徑，所以有些世界來說是不能走的，比如我等創造的世界。
每行一步則是傷，複古之傷，但上古直徑可以說沒用嗎？不能。
直徑在某些時候還是挺有用的，比如說杜絕某些隱患的時候，可這樣的直徑和上古舊徑是不同的，它們屬於曲徑。
一步三分便是曲。
一步之遙，三分天下，明珠暗投，改天換地，分崩離析，重整山河，而分崩離析這回事，彆名天崩地裂，與天誅地滅對應。
前者是天誅地滅，後者是天崩地裂。
這是最為普遍的天崩地裂，也就是沒有按正常的進程。
比如說明珠暗投之後需要改天換地，扭轉乾坤，但這一步省略了，直接掀桌子亂來，帶來的便是天崩地裂的效果，而分崩離析是弱化的產物，它並不屬於浩劫。
要是不按規則進行，則會掀起浩劫。
天崩地裂之下，麵對的可不是重整山河了，而是重塑，而天崩地裂這回事，常常發生在種田的腦門上，一個不小心，萬般耕耘，毀於一旦。
至於說為什麼會這樣...
有些時候良田壞死需要翻新，需要用到三分天下，明珠暗投，可由於一些意外，導致改天換地功敗垂成，致使毀於一旦。
這和共振引發的天崩地裂是不同的，或者說一個是天崩，一個是地裂。
兩回事。
天崩是浩劫，地裂也是浩劫。
至於天誅地滅...那是災難。
浩劫主生，災難主死。
這回事吧，簡單的聊聊，因可能會突發一些意外情況，得會急救，而曲徑之分則是急救的方式，但這樣的方式輕易是不用的，因一個意外就會導致成為挽救。
如同急救前提順暢，但病情在後期突然惡化。
惡化了怎麼吧？等待誰來挽救。
不是一切都會以良好的方式允許，僅僅留下一道傷疤的，若重整山河，但畢竟複古了，所以留下的是一道疤，可大多時候是走不到重整山河的地步。
明珠暗投是有另一麵的，那是明誅暗平，而改天換地也有另一麵，那是扭轉乾坤。
看似相同，但卻是兩回事，其中的過程簡直不要太周折。
所以這回事僅僅隻需要簡單的知道就行，這就像起到了預防的作用。
未預末防，恪儘職守，是禦守。
這回事怎麼說？是聖諭？還是...不太清楚，不過有些像就是了。
簡單聊聊行了，接下來，聊聊更感興趣的事。