奇妙...還彆說真有些效果...隻不過...可惜...世界和禁區的距離似乎有些遙遠，信號不太好，事情有些曲折，但總歸是顯現了不是，就是時間上有些趕。
該給的好像給了個空氣，該聽了也沒聽清，稀裡糊塗的，這也沒辦法不是，畢竟在那樣的環境我們不僅是有些笨笨的，還有些呆呆的。
其實咱們一直挺好奇的，那個幽暗的環境究竟是個什麼東東，好像挺高級的樣子。
算了。不糾結了，而且糾結也沒什麼用，接觸的太少不說，時間太短，在加上弱智和失憶，負麵buff簡直疊滿了，什麼鬼玩意，真的是。
【其實我們也挺好奇的，你們怎麼還一直活蹦亂跳的？】
【要知道...】
要知道什麼？找死？還是殉葬？他們是他們，我們是我們好吧。
就算我們忍不住了，那也會做出新的嘗試。
禁區真的沒有辦法返世嗎？
不見得。
至少我們就知道一種方式，從祖的腦門上知道的，我們是不能以交付一生的方式成為祖靈，但還有其他的方式不是。
雖說是同樣的耗儘一切，但這樣的耗儘一切卻是煎熬。
虛世付出一生是最為簡單的，因沒有源源不斷這回事，而且感覺和感受等等，都是殘缺的，這是簡單的緣由。
而有些地方較為完善，或者說環境不同。
比如時代。
時代的耗儘一切就是煎熬。
如一個家夥不停的前進，中途不進行任何補給，一樣可以把自己給耗死，理論上可以耗死，但實際上卻不行。
身體不支持，意誌上更不支持。
不進行任何補給，就算具備了希望，其過程也是非常痛苦的，當那樣的痛苦達到了某些極限，身體不支持在前進了，處於透支狀態，意誌還可以動嗎？可以。
身體掛掉了，意誌還沒有掛不是，可意誌能從身體上解脫出來嗎？嗬嗬。
風中殘燭。
若身體掛掉了，意誌就算能夠脫穎而出在次前行，堅持不了多久就算遺忘。
這算不算半途而廢？當然的。
身軀算一半，另一半在身軀嗝屁之後就會被廢掉，煎熬這回事大多是處於身體上的，當身體熬不住了，會被動的停下，而停下意味著什麼？坐化。
而這樣的坐化分為兩種。
其一：被動的坐化，而意誌脫穎而出，再度前行。
其二：主動的坐化，宣布前功儘棄。
如被動的坐化是為了返世，讓整個時代返世，可意誌脫穎而出了是會遺忘的，遺忘前行的過程，遺忘前進的結果。
這樣的遺忘很恐怖不是嗎？
不過彆以為時代很牛嗶。
遺忘比較高端，比較低端一些的則是氛圍。
意誌依舊能夠清醒的行動，但可能會被危險的氛圍給籠罩，當籠罩進了危險的氛圍裡麵，前行是不是成了逃跑？嗯。當前行成為逃跑時，則步入了迷失的狀態，忘記了前行的結果，一門心思光顧著跑了。
可要是回頭反抗吧...嘖嘖。這又代表著返回。
時代理論上是可以返世的，但實際上無論以何種方式返世，都屬於嘗試，而且還不一定能嘗試。
比如煎熬到意誌脫穎而出，簡直是遭大罪，坐化不香嗎？
額...當然拉，坐化之前也是煎熬，同樣是遭罪。
在輕一些，則是領死。
當煎熬到一定的程度，又沒有到坐化的階段，是可以領死的，可既然是領死，又必要煎熬一次嗎？麼有。等著領死不就好了？當年紀大了，身體枯敗了，領死的時候也到了，這樣不僅自然，而且完全不遭罪，也就是等的有些久而已。
而一些家夥通常會等不及，他們會以更為簡單方式的形式給自己來個哢擦，可有些東西它也是輕，越容易飄。
如我們在那個幽暗的環境裡就挺飄的，身子骨硬朗是硬朗，但就是太輕了。
那不能說是磨練，而是鍛煉。
每一次鍛造持續時間都很少，既然少怎麼能算磨練不是，所以唄，這是鍛煉。
本來是扶弱之軀，慢慢的有些力氣了，本來是呆呆笨笨的，漸漸的有些想法了。
可鍛煉的時間怎麼增加，鍛煉的機會又怎麼來，又有什麼用，依舊是問題。
來日複明日，是機會嗎？
為什麼說是奇妙？
因來日複明日之後，又獲得了一次鍛煉的機會，之後能天天獲得嗎？嘻嘻。不清楚。
可鍛煉這回事吧，那心底裡還是有不少顧忌的。
如折磨一般的鍛煉，要是今後萬一來個一直折磨那就慘了，一直活在恐懼的氛圍中，那滋味絕對不好受，還彆說，一直鍛煉鍛煉，還真有這樣的可能，不過這隻是顧忌而已，對於事物保留了某些敬畏。
實際上...嘻嘻。
在恐懼的範圍中是會成長的，鍛煉也是有效果的。
如果將我們的鍛煉分階段。
第一個階段是恐怖。
麵對恐怖更多的是在掙紮中退縮。
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第一次直麵恐怖，並且還能在掙紮中吹響進擊號角的拉出來一個讓我們瞅瞅唄，長長見識。
在恐怖中掙紮退縮是正常情況，而最為普遍的是在恐怖中溺斃。
這樣的恐怖襲擊更多的是偶然，巧合的專門盯著誰？不至於。但並不是沒有。
有些家夥吧，無知者無畏，可真的無畏嗎？來一場恐怖襲擊，看看是不是真無畏，一般都是無畏個雞毛。
在恐怖中溺斃了，這樣的家夥自然不會在次盯上你了。
畢竟...在恐怖的眼中，死了不是。
除非是哪天自己作死的呼喚，這樣恐怖興許又會跑過來，咦...這家夥怎麼活了？但更可能的是恐怖忘記殺死過這家夥了。
第二個階段：恐懼。
或者說畏懼。
可以麵對恐怖了，但會本能的產生畏懼心理。
這個階段彆名作死。
一般來說，畏懼了什麼東西都消了不是，但一直作死就是例外了。
本能雖說畏懼，但由於作死的因素在內，會有一次又一次的恐怖來襲。
當本能不在畏懼時，進入第三個階段：害怕。
對於恐怖，本能表示，無所謂啦，雄起了，這時的恐怖頂多就是刺激本能的蘇醒，至於說傷害？嗬嗬。
頂多是彆扭。
本能說：你彆來吵吵我。
恐怖表示：我就是吵吵，咋滴？乾我？
本能：...讓我在想想，對於未知的事物，我還是挺害怕的。
害怕未知。
如本能不知道一扇門後麵是什麼，它會害怕，因害怕可能不敢推開那扇門，固步自封，而這時的本能其實已經對恐怖襲擊免疫了，隻要我不出去，你就奈何不了我。
可作死的就到此為止嗎？不。
第四個階段：膽怯。
本能宣布出門收拾恐怖了，彆問什麼是恐怖，看見什麼都乾什麼。
一句話：我不知道你是什麼，你就是恐怖。
出門很膽小，看誰都恐怖，逮住就是乾，警告你們彆來嚇我，不然我保證你們的下場，還有我自己的結果。
膽怯的通常膽挺大，這是膽氣，受不起一丁點驚嚇，嚇破膽，漏氣了，膽大了。
沒有所謂的理智，或者所有的理智都用來提取對付恐怖的方式了，不存在什麼多餘的想法。
第五個階段：危險。
這個階段可以說本能的膽子變大了一點點，具備探索的能力了，比如說推開一扇扇的門，瞅瞅哪裡有危險。
一句話：我很強，變強了，來個能打的。
清掃危險，意味著具備一定的地盤了，一個安全屋。
額...不能說是安全屋。
畢竟在那個不知道是什麼的鬼地方，沒有所謂的安全地。
第六個階段：氛圍。
每一次的蘇醒都是在一個危險的環境，沒有所謂的安全，可當適應了之後，它會升起一個安全的氛圍。
為什麼是安全的不知道，反正在那個氛圍裡是安全的。
這樣的氛圍出現方式分多鐘。
其一：清掃了某些危險。
逮住了，抓住了，消滅了，等等...
其二：硬抗。
這時的本能基本具備了硬抗的條件，可咱們追求的是什麼？反正不是那種安全的氛圍。
第七個階段：凶險。
莫名的凶險，不知從何而來，這樣的凶險不像那些危險到處躲藏，更像是對本能專門發起的反擊。
正麵的廝殺就算是乾贏了，那也是很累的。
虛弱的感覺。
第八個階段：嘗試。
嘗試做些什麼，但又不知道做什麼。
很多東西都來不及嘗試，時間是非常有限的。
為什麼說嘗試是第八個階段？
很多東西隻有在外界誕生出了想法，然後才會在裡麵嘗試，而不是在直接在裡麵嘗試什麼。
我們的另一麵可是很強的，但具體究竟有多強，或者說又有多弱，很遺憾，沒有參照體，而且鍛煉這個東西也並不是天天都有的。
說機緣巧合未免有些可笑，可之前這樣的鍛煉的確是靠機緣。
至於現在...當然是巧合拉。
不。或者說巧妙更為合適。
在創世的過程中，有些事情前後呼應，這很巧合不是嗎？
這樣的巧合意味著什麼？或者是更加確定世界的真實性，而巧妙則是世界與我們產生了某種反應。
一如昨日。
不過鍛煉究竟意味著什麼？嗯...不知道。
新奇的感受？或許。
反正也沒有獲得什麼特彆的好處，但或許另一麵有好處也說不定，不然這個東西究竟是乾嘛用的？至少也得有得用不是。
而這不在一個層麵上的事，和世界的處境很像不是嗎？