似乎想到了什麼，但又忘了。
鬼鬼們出入鬼域，以轉交己生的方式形成良機，這是轉世的方式。
至於離開世界，跑到其他地方...咳咳。我們都在時代呆著呢好吧，這可以說有些路是封閉的，走不通，更多的是創造出來，或者衍變，但怎麼說？不至於無解。畢竟貫通是雙向的不是，隻是離世可能有些難，這樣的難是對於虛世而言。
正常的世界是怎麼離開來著？通天。或者說開天辟地。
這是大路。
既有這樣的大路，就有小道不是。嗯。小道則是補漏。
如世界存在一個漏洞，自己通過這個漏洞跑掉的同時也補上了這個漏洞。
有些世界，的確存在漏洞，四處漏雨。
可有些世界是完美的，儘管它是支離破碎的，但本質上卻沒有漏洞，比如虛世，它具備的是各種各樣的缺陷，而不是漏洞。
一個是補缺，一個是補漏。
那句話怎麼說來著？完美無缺。
這樣的世界什麼都缺，但它又不缺什麼，也就是說得認為它缺什麼才行。
這是認知，認知到無缺的狀態。
什麼都缺，那就是什麼都可以補，怎麼補？
一個是化物，一個是造物。
化物通常代表離開，以把自己化了的方式離世，可自己是存在的嗎？要是不存在，離世豈不是麼有了？嗯。就是這樣。
造化造化，便是這樣。
最為簡單的造物，便是化物，化物了離不開，它僅僅隻是離世，離開了世界，外麵有什麼嗎？什麼都沒有。
虛無因自身不存。
這是離世。
另一種則是造物，可究竟要造什麼？不知道。
不知道缺什麼，怎麼能知道造什麼不是。
這是無知，也是虛世的奇異狀態。
認知到什麼都缺，是無缺，但具體缺什麼？不知道。
這怎麼造？嗬嗬噠。
不是說不能造，而是這樣的造是塑造。
自己是存在的不是？世界是存在的不是？塑造自己，塑造萬事萬物。
簡單來說，就是玩泥巴。
自己捏不出來自己因看不見，可以叫彆人捏不是。
彆人捏自己，自己捏彆人，捏好了，瞅瞅這是你，可這是你捏的，不是我捏的，不算不算，化掉化掉。
在舉個小例子好了。
一株樹木、一朵鮮花、一堆泥土。
樹木把泥土捏成了鮮花的模樣。
鮮花覺的這是樹木捏的不像自己。
屆時泥土自化，它化掉的是自己嗎？不是。而是樹木捏出來的泥花，雖說化掉了自己，但自己還存在。
這是化物，化掉自己成為鮮花的一生，重新回到泥土的姿態。
那泥土自化之後，之前的塑造的鮮花成為了某種形象。
我不像，我化了，你它丫的自己捏，看看你能捏出什麼花來。
鮮花表示：自己捏就自己捏。
可這個形象吧...非常虛。
這一捏就是雜亂無章，怎麼捏都捏不好，可鮮花有沒有一個參照體？有的。之前樹木用泥土捏出來的鮮花則是印象，照著這個印象捏自己。
捏出自己的模樣，自己的形象，自己的現象，當捏成印象中的自己時，在進行修飾，改動，既是完美無缺。
但...
樹木用泥巴捏出來的花朵，真的是鮮花嗎？
印象是模糊的。
所以鮮花看這份印象不像自己，一個是看不懂，一個是模糊。
看不清的自己，因無論是鮮花，還是樹木，或者泥土，都是模糊的。
那泥土化了，鮮花無論怎樣捏，都是模糊的，因本身就是模糊，這是一個模糊的模樣。
印象是模糊，化了之後的模樣自然也是模糊，也就是說，沒有所謂的形象。
那麼得捏出一個形象來，讓模糊變的清晰。
這是自己的形象，就算彆人看了是模糊的，但自己看卻是清晰的。
這時在讓泥土和樹木觀看。
樹木：怎麼有兩朵鮮花？
泥土：誰是你？
鮮花：你們猜。
一模一樣的形象，彆人可是分不清的，因這是自己的形象不是。
到了這一步，形象宣布成型了。
當自身與形成紛紛不動時，誰都不知道誰究竟是鮮花。
一朵鮮花是生靈。
一朵鮮花是萬物。
雖說萬物皆有靈，但形象有靈嗎？它有的是鮮花之靈，而自己是沒有的，所以它是萬物，這樣的萬物是無靈的，可它們卻有主。
這是無主。
萬物雖有主，但不曾認主。
兩朵鮮花一模一樣，但...我知道你是我，可你卻不知道我是你。
這便是造物。
造物最為基本的條件便是三生。
無三生則是化物，這樣的化是分化，從本質上來說屬於自殘形穢。
如樹木切割下來自己的一部分，給鮮花捏出一個鮮花模樣，好聽點說這是分化，其實就是自殘。
樹木本來是完整的，分化之後還完整嗎？不完整了。
兩生化物，三生造物，而化物的進程也與造物不同。
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如樹木行駛分化，那鮮花捏出來的需要是樹木的模樣，而這是為了補漏。
樹木分化了，完整的自身是不是出現了一個漏洞？嗯。
模樣也好，形象也罷，都是為了補漏，可在怎麼補漏，分化之後是會存在裂痕的。
當鮮花捏出樹木的模樣時，這世間興許沒有樹木這回事了，樹木流失乾淨了。
鮮花捏出來的模樣，則是為了彌補，萬物有靈，但隻是有過而已。
彌補了，隻是說存在萬物這回事，當鮮花給樹木捏出了形象，樹木雖無靈，但卻有根。
這是靈根之說，往後是嫁接，以嫁接靈根的方式，供萬物回春，但不在如初，猶如新生。
既最開始是分化，而後則是融合，融合之後化己，在把最初的樹木給分出來。
這是消融分化。
最初的樹木重新分出來了，可它們知道誰消融了嗎？它們或許會知道鮮花消失了，但卻不一定知道這份消失其實是消融，而且到了這一步，很多事情都變樣了。
還能分化嗎？融合了分不出來，之後的分則是蘊育。
樹木蘊育出枝丫，枝丫彼此重聚，可枝丫會重聚嗎？彆想。枝丫是新的。
所以樹木需要凋零，若自身不凋零，枝丫可是不會重聚的，凋零時，枝丫散落，重聚根基，煥然又一新。
兩生化物，一無所有。
這個新一具備所有，它自然可以把原本的鮮花與樹木重新分出來，而代價則是一無，雖說無，但卻擁有，可鮮花和樹木知道嗎？不知道。重新開始唄。
這回事...返本溯源。
仔細想想，自己竟然能分裂，很奇怪不是。
除非是自己不完全屬於自己，雖完整，但卻能分。
如我們就是分不了的狀態，這不是說自己就屬於自己的，隻能說較為單調，而且...分化也不是什麼好舉動，分了就算立馬在合上，那也是有裂痕的，充其量遺漏的較少而已。
怎麼說好呢？分化並不是不能化，但玩的方式得正確。
於虛世而言，有所謂的漏洞嗎？沒有。
分化了固然會造成傷痕，但由於世界的完美無缺的，所以這樣的傷勢本質上又是不存在的。
這不是說分化了去捏誰，而是分化了之後直接在融合。
分出多少，融合多少，就算有所遺漏，但它是會回流的。
這是固步自封的方式。
如分出自己的一小部分，也不指望捏誰，分完了之後立馬黏上，而這一次次的分割，又一次次的黏上，則是化物的手段。
遍體鱗傷的則是化物功成。
自身鎖於萬物體內，固步自封。
額...不能說是遍體鱗傷，隻能說這是一個形象。
當自身固步自封了，自然也可以離世了，自身都化物了不是，坐看歲月靜好嗎？不至於。
離開玩玩唄。
給世界留下了一件遺物，而自己也離開了。
這是化物，自行切割，在自行巴適，但怎麼說？虛世才能這麼玩。
虛世的感覺很少，可以有，也可以沒有，這麼玩沒什麼毛病，但正常的世界吧，那感受，絕對是刻骨銘心。
是吧。
為什麼虛世能這麼玩呢？
因虛世比較單調。
當化物離世，見證世外繁華之後，遺物是會衍變的，這是變化，不過以這樣的方式離世了，不一定再能回來。
遺物衍變了不是，沒有描點了，但也不是不能跑回來。
比如以畫像的方式。
當遺物呈景，這樣景象是可以畫出來的，就算是畫的不同又怎樣，但它仍是現象級彆的東西。
這樣的現象是可以對世界造成影響的，比如說乾涉遺物的衍變，呈現出扭曲的情況。
比如一個世生以固步自封的方式，跑到禁區了，那遺物本應是朝著禁區的景象衍變，但由於當事者的乾涉，遺物並沒有順應的做出衍變，而是成為了一個扭曲的點。
世界又不是禁區。
世界可以不朝著禁區的方向推進不是，世界就是世界。
若世生作畫，它們是以世界的角度出發的，則世界會做出改變，讓這件遺物扭曲。
一句話：世界不是禁區。
當然，要是不作為，這樣的遺物就是另一種情況了，它會衍變，但也不是朝著禁區衍變，而是具備禁區的因素。
如世生入禁區，哇。這是世界。
天然的認為，禁區是世界，而不是世界是禁區，進而...世界應該是這個模樣，但僅僅隻是模樣而已，遺物會朝著這個模樣衍變，但僅僅是模樣，浮於表麵的模樣。
它有任何威力嗎？沒有。
這就像是一種色彩，在表麵上塗鴉，因這樣的色彩更加光鮮亮麗，而且是世上沒有的，而這也是現象，但這樣的現象是呈現在世界那邊。
當世生知道的足夠多了，它們才會成為現象的軸心，對世界做出一定程度上的影響，而這取決於認知和角度的不同。
迷糊的世生知道遺物代表著什麼嗎？嗬嗬。
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要是不知道，離世就是簡單的離世，要是知道...嘿嘿。
遺物可以說就是媒介，儘管這樣的媒介，看不到摸不著，但卻存在，而且這樣的存在還是堅信的那種喲，因為它們是離世而來的。
它們知道單調的世界是如何奇幻，也見證了繁華的禁區是如何平庸。
那自己是屬於世界那邊的，還是歸屬禁區這邊？這取決於態度。
表表態。
是將奇幻的世界建立在禁區，還是將禁區的事物帶回。
不同的表態，意味著不同的轉變，萬物是可以凋零的。
若選擇將奇幻的世界建立在禁區這邊，遺物凋零。
這等同於在禁區抽取遺物之力，讓自身具備奇幻世界的力量，從而達到與眾不同的地步。
點石成金，移山倒海...不過爾爾，但抽也不是那麼容易抽的。
反向抽取，建立的作為的基礎上。
修練？差不多。
隻不過這樣的修練簡單而又輕易，僅僅隻需知道它是怎麼來的，這是其一。
至於怎麼做，這個就簡單了。
知道來自何處，怎麼做無非是自身想怎麼做。
每日行一步，可以抽取遺物之力，認為可以那就是可以，至於這樣的力量，能用來乾什麼。是吧。你想要用它來乾什麼？
比如說點石成金，你想要用這樣獲取的力量點石成金，那就是可以。
知曉來源，明知獲取，清楚用途。
完事。
不過這樣的奇異之力是總有耗儘的那一天的，遺物是會凋零的不是。
所以唄，得弄清楚，點石成金用來乾什麼，或者說建立什麼，隻有當建立的什麼時，這樣的力量才會源源不斷，就算很小。
萬物凋零，凋零到了何處？所建立的東西身上。
這是造物。
這份力量可以是恒定的，但首先它需要具備一個載體，一個恒定的載體，而且還有保證這個載體不會因歲月的衝刷而消磨。
點石成金是造物之力，當誰都不需要金子時，它又會變成石頭，而變成石頭時，這份造物之力宣布耗儘了。
是吧。用金子乾點什麼？又建立什麼？才能源源不斷？
嘻嘻。
小金子雖說是力，但同樣可以是載體喲。
比如說造物之力，可以點化十塊石頭，那金子總共就十塊，怎麼才可以增多呢？例如用出去。
當用出去之後，彆人又不需要這塊金子了，而自己又拿回來了，又可以玩一次點石成金術了。