高級的覺醒，那得是站在魔門麵前，還得是開掛的那種貨色，如獸、妖、鬼、怪、佛、仙...等等，在世界具備一席之地。
類似於概念體，或者開山祖師爺級彆的家夥。
如一個家夥創造了萬獸，那它就是名義上的萬獸之祖。
祖宗級彆的玩意。
這屬於開創。
第二類則是創新。
萬獸是萬獸，它們又不是一族。
祖宗級彆的玩意隻是一個概念，但誰都清楚的認識這個概念。
祖宗創造了萬獸，誰都認識萬獸，概念認知，獸便是獸，它是獸，如此簡單。
至於創新吧...簡單來說就是花樣。
比如說把一隻隻獸團結在一起成為一族，這又是一個名義：咱們是獸族。
這看似比開創簡單，實際上難度也差不到哪裡去。
獸團結獸，仍舊是獸。
那麼妖團結獸呢？嘖嘖。獸認識你這個妖，但聽你話嗎？這樣的難度就是一個相當於外來者的妖，把萬獸團結起來。
解釋獸族與妖相關，但妖不是獸王，獸族無王，因妖竊位，一盤散沙。
但怎麼說？
本質上不算竊位就是了。
妖妖將萬獸團結在一起，是不是應該要產生一個獸王？是。
但妖來當獸王，妖又不是獸，名不正。
至於由妖來選出一個獸王，則是言不順，萬獸等同好吧，誰有選出一位王？妖不是獸，自然沒有。
所以唄，這懸空的王位，便落到了妖妖的腦門上，當妖妖成為了妖王，那獸族理應產生一位獸王來。
這是二王位。
獸族可以產生一位獸王，但究竟能不能產生就是另一回事了，而萬獸皆有資格成為獸王的說。
誰都有資格，又誰都沒資格，誰來坐？嗬嗬噠。不過這是王族的紛爭就是了，而覺醒從另一種角度來說是把這些有資格的給淘汰。
魔門之內，具備入魔的誘惑，當接受了誘惑，這是不是相當於不要這份資格了？是。遭受了誘惑既是淘汰。
淘汰到最後一位，那自然而然的就是王咯，前麵的全部淘汰了，隻有一個有資格的了，無可爭議。
那麼將這麼一位僅剩的王，拉到魔門麵前去唄，要是沒有遭受誘惑，那就是名正言順的獸王了。
這是證明。
要是受到了自身的引誘，嗯...入魔了。
這是由高級的覺醒，覺醒出來的一個位置。
覺醒了既有位，喚醒...對於最後一位來說，麼有喚醒一說。
本來就算覺醒了，同樣是離不開的，但要是一位位王子拉扯呢？
覺醒成王，拉扯回來。
要是沒有王族的拉扯，成了王估計也回不來，魔門有魔門的特征。
就算有王族的拉扯，但魔王也不一定會返回，它們會站在魔門之前領悟自己的那一顆心。
額...要是沒有可以領的，那就是明悟了。
估計就是一顆心臟留在魔門之前，等待王族來拾取王心。
如這個王族是獸族，誰將這一顆獸心帶回去交給獸族了，它就是名義上獸族的第二位王爺。
獸族可以產生一位王，但獸族又可以支撐住一位外戚親王。
至於妖妖...它的王位是創新得來的。
高級的覺醒可是有很多用途的。
試問如果沒有門框的魔門，可以不停的產生小位位，誰會去關閉它？那當然是儘可能的拖延。
不過魔門有自己的特性就是了，你至少得有資格才行，且有資格多數是喚醒，而不是覺醒，而且喚醒的家夥還不一定能回去。
作為天天...它可以喚醒這些小娃娃，但回去就是另一回事了。
這需要具備牽絆才行。
要是一個祖宗到了魔門前，理論上回不去了。
猜猜萬獸會不會認祖歸宗？
而且在魔門麵前閉關，就算出來了，那也帶著一些魔門的特征。
所以很少會從魔門滾出來，因那是化險為夷，夷平的夷。
高級的覺醒，得借助魔門利器，但基礎的覺醒又是另一回事了。
邪魔蘇醒了，理論上誰都會清醒。
那話怎麼說來著？人間清醒。
一個蘇醒，造成了世間清醒，精氣神十足，完全不想睡。
雖說邪魔蘇醒了，但彆指望它們一直醒著，沉睡是必然，這也造成生靈蹦躂久了，累了一樣會犯困沉眠。
這是自然的運行和覺醒八竿子打不到一起。
以這樣的方式覺醒，完全是看那不靠譜的運氣，看看你上輩子，上上輩子，有沒有積德，萬中無一的說，或者看看親戚裡麵有沒有特彆牛嗶的。
萬一有個牛嗶的親戚至少能喚醒不是。
這樣的覺醒，是從沉眠中蘇醒。
累了那是自然睡，依靠的是喚醒，但要是在睡眠呢？這就屬於冥想了。
這屬於清醒時的睡眠，而自己究竟什麼時候睡的不清楚。
當清醒時沉睡，那麼是不是可以自主蘇醒？當然的。但估計蘇醒的時間不久就是了。
兩個字：犯困。
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蘇醒時，犯困。
蘇醒了，轉眼又趴下了。
在一次次蘇醒到清晰一點了，在世界這叫神遊，簡單來說就是靈魂跑出了軀殼，所見所觀與正常的世界是一樣的，唯獨自身是不正常的。
如靈魂碰到了一個生靈，這個生靈有察覺，但卻不知道是誰碰的，在某些框框這是可以製造出意外的。
靈魂如同另一具軀體，這具身體對著一個生靈來一記暴擊，那可能剛好天上打雷了，劈中了這個家夥。
但怎麼說？
蘇醒已是不易，覺醒更難，清醒望塵莫及。
蘇醒不易，在於無知。
覺醒更難，在於違逆本能。
自然的運轉是要睡眠的，清醒時不知多久睡了，但一樣是犯困導致，而犯困時掙紮蘇醒，這是違逆本能的行為。
或者說這種違逆是違逆表層的秩序，但暗合規則，如誰蘇醒了，邪魔就會睡的死一點，雖說是逆，但卻是此消彼長。
不過要是覺醒的家夥對表層的秩序做出了某些異樣的行為，那就是另一回事情了。
由於靈魂和身軀不在一個層麵上，那麼靈魂是不是可以對身軀胡作非為？
理論上可以！前提是有那個本事。
靈魂與身軀的強弱，大小，是有區彆的，也就是說彆指望一個小小的靈魂能撼動物質層麵，基礎的覺醒僅限於覺醒，覺醒了怎麼成長，這是另一回事。
怎麼成長來著？
要是在世界，或許是施加影響，形成偏差。
或許是。
如一個刺客，要刺中誰誰誰的胸口了，那靈魂碰一碰讓這把刀偏離胸口一分。
這是以偏差的方式成長，世道偏差了一部分，靈魂成長了一點點，但好像不是什麼正兒八經的途徑。
正兒八經的是什麼來著？
閱曆？似乎是。
靠閱曆成長曆經風霜，活出下一世，覺醒出不可思議之力？嗯。
身軀可能會腐朽，當身軀腐朽了，靈魂又是新的一生，而靈魂總歸和身軀有些不同的。
增長的閱曆，新生的軀體，似乎掌握著呼風喚雨的天地之力？嗯。
曆經風霜不是，我又麼有影響誰，是天地在影響我，靈魂受了力，自然也將擁有力。
反正怎麼說？就算靈魂滅了，那它也會在身軀裡麵重生，彆名蘇醒。
靈魂亡了，但生又醒了，下次繼續蹦躂。
它丫的，我們一直醒醒醒，應該有點用的才對，可能的確有點用，但它丫的禁區和世界不同好吧。
不能忍！
睡覺！
......
凡俗的佼楚：博彩眾長，本應融會貫通，但卻遭百般唾棄，成落魄氣兒，鬱鬱而終。
不能忍！
為什麼會是這個結局？比如凡俗與天下隔絕了。
嗯...隔絕了。
若是順應，那佼楚本是學百家技藝，取長補短，融彙貫通，可要是凡俗和天下隔絕了的話，那就沒有融會貫通這個說法了。
一個學生，學得一技之長，但它能超過授業恩師嗎？不能。
如授業恩師在前進，而學生也在學習，無論學習的速度多麼快，那都不可能超越。
先者在前，沒有前者，連條路都沒有，怎麼超越？沒戲。
青出於藍，後來居上，就是一個笑話，小輩不可能超越長輩。
除非這個小輩，改投它門，取長補短。
既然跟著一個恩師學超不過，那便多拜幾個師尊，這樣是不是可以超越其中某一個師尊了？是。
但同樣的，雖說超越了，但也止步不前，因是取長補短。
拜一師取一長，補一短長一分，補多少便算多少，精進宛如笑話。
如學生和師尊，兩個家夥的手藝都是木匠。
本來學生是不可能超越這份手藝的，但這個學生，找其他家夥學習了煉金、魔法、工藝、等等一些五花八門的東西來補足木匠這門手藝。
嗯...學生超越了授業恩師了，以旁觸類通的方式，獲得了足夠的長進，但也到此為止，在想精進難如登天，需要不停的學，不停的拜師。
授業恩師算老幾？再見。
當這個學生長進的更多，這個師尊的木匠手藝進步也就越難，這個就像是學生通過雜學把木匠這門手藝給擋住了。
木匠能忍？
你它丫，學我的東西，檔我的路，簡直臥槽。
本來應該是融會貫通的，但卻是旁觸類通，可不得不說，這樣的學生很聰明，懂的變通，至少它們能把其他手藝補全到木匠腦門上不是。
青出於藍而勝於藍：是負。
這種旁觸類通就形成了一個結果，越往高處走越難。
前者難，後者更難。
旁觸類通是不是很容易？是。
但要是可以學的全部學光了呢？更難寸進。
取長補短是有限的，首先便是要決定這個家夥比自己長，自身要是一個零，學什麼都是長，可要是自身不是一個零蛋了呢？
取長補短多了，瞅見的可不是彆人的長處，而是短處。
若學生長進了，看彆人都很短，自身不在是個零蛋了，它們會認為短處也很長嗎？有違常理。
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變化之後是變態。
變化易，但變態就是另一回事，這態度要是不變化，難如登天，可真的誰都能當一個變態嗎？這是在跟世俗唱反調。
一己之力對比世俗如何？
確實態度是可以變的，但卻是異常變扭，而且變態的同時，對於世俗來說本質上是一種逆。
就算自身是變態了，但世俗卻更加曲折了。
比如木匠的手藝，每一天能精進一分，但由於出現了一個變態，變成了每兩天才能精進一分，或者一天隻能靜進半分。
由於產生了一個變態，世生的路途更遠了，養分更少了。
儘管一個變態不怎麼樣，可要是變態更多呢？
變態多了，凡塵俗世，天長地久壽有儘，因一己撼世俗。
這樣的變態是存在的，而且還不少。
相應的，變多了，生儘凡塵，世俗與天下並沒有隔絕，但很遠很長，慢慢長途誰都不想走，因本沒有這麼長的。
嗯...那個時候叫世俗，還不是凡俗。
世俗的變態挺多的，可以說世俗這東東也是世界的重要戰力擔當。
一個個變態牛嗶不？厲害的不行。也不看看怎麼玩出來的，一己撼世俗好吧。
給它們一個響當當的名號：仙。
每一個變態由於一座巍峨大山。
撼世俗容易嗎？反正不咋難。
自我觀念的轉變，若無世生阻擋，頂多是有些小小的變扭，習慣就好。
換句話來說：在那時成仙並不難。
但每一個仙，不在是個體，至少它們是有牽扯的，與世俗相關的牽扯。
世生不阻擋，那是因為那時還是世俗，不是凡俗，當路途更遠了，看擋不擋死你。
當世俗成為凡俗時，無生可以在成仙。
仙路已斷，因仙從未回歸。
世俗不能忍。
讓你它丫成仙，那是讓你帶回來一些捷徑的，你它丫就這麼跑了？要是世俗能說話那就是一句臥槽。
一段往事。
單單靠仙，讓世俗成為凡俗簡直不可能，但總有例外不是？要是世界很小，一個仙，估計真能讓世俗歸於平凡。
本來...
無論是世生，還是世俗，都沒有對仙仙抱有什麼期望，你跑了就跑了，但世俗要是離天下更遠了，但期望就產生了。
比如很多人都是平凡人，而少部分家夥可以成仙，這些平凡的家夥會不會期望仙仙帶回來一點什麼？會。
不想努力了，希望天上掉餡餅。
作為大佬，照顧一下小弟們是不是應該的？
不要太應該好吧，仙是怎樣形成的？撼世形成，影響了世生，帶回來補償，那是理所應當。
換句話來說：這樣的世俗就是一群嗷嗷待哺的娃娃。
本來娃娃軍團很健康，很健壯，精力旺盛，但由於產生了仙仙一回事，娃娃大軍萎靡了。
或許仙不知，或許生不明，但隻要世生產生了期待，那報...回應來了。
仙的報應，生的回應。
那為什麼會有這回事？嘻嘻。因世界是活的。
當世生產生了期待，仙仙這玩意是會變衰的，這樣的衰弱就像是提醒，你它丫回去看看。
不聞不問，興許就掛了。
當仙路斷絕了，不會以為仙能活的好好的吧，當無人可以成仙時，亦代表著世界在沒有仙這麼一個玩意。
但怎麼說？
期待不是斷就是了，頂多是阻止誰誰誰在成仙。
當決議阻止了，那世界隻會在出一位仙，絕世的家夥，你得滿足所有的條件，才能充當這最後一位的絕世，比如說不在那麼白癡，比如舍生還命，比如廣開仙門，譜寫出成仙之法，等等...最後一個家夥挺慘。
不過好歹是絕世之姿，都是小事。
它們成仙之際，一般都是喪命之時。
雖說滿足的條件都是一些小事，但這些小事全部做完了嗎？世界又是一直風平浪靜的嗎？嗬嗬。
絕世天資，一般都是殘疾。
舍生還命是最簡單的，仙法需要譜寫，更需要墨水，而成仙更需要契機，且這個契機還的分。