聽不清鬼話，不知道在說什麼，或者說不是沒聽清，而是腦子裡麵沒那個東西，找不到對應的事物。
算了。不糾結了。
遺忘的事情先處理一下，神明畫了一幅畫，畫家可以冒出來了，之後到了處理邊疆的時候了。
小烏龜不太乾淨，養可以養，但養不乾淨。
神明虔誠的信徒，可以解決神孽的毛病，雖說寂滅的問題處理的虎頭蛇尾，但神孽可以一用了，也就是說汙染並不是神孽造成的，而魔寵那邊也沒什麼大問題，截斷了。
既然神孽和魔寵都沒有什麼大問題，可堪一用，那小烏龜的不乾淨怎麼來的？屠戮本身的問題。
就算神孽配合，魔寵配合，神明配合，恐怖籠罩，殺戮演繹，死亡挽回，促成屍煞，但本質上卻屬於相殘，屠夫砍死了不該砍死的。
這是早夭，也就是說屠夫誕生早了，本來在世界惡劣的情況誕生，但卻在良好的情況下出生了。
當世界惡劣，屠戮的自然都是該殺的，可真的是該殺嗎？明明是自身狀況不良好吧，所以那個時候屠夫一樣需要以死來清洗，可相應的卻不存在汙染。
這是殺該殺的家夥，雖說可以對自身造成汙染，但卻可以贖身，這樣的話，便是屠夫本身是乾淨了，但小烏龜不乾淨，而現在的話，小烏龜之所以不乾淨則是因為屠夫的原因，因砍死了幾個良好市民，雖說神孽本來是可以砍，可要是從良了就是另一個說法了。
生早了，汙濁。
生晚了，汙染。
雖說可以有那種生的恰到好處的巧合，但同樣的則是汙穢，甚至這樣的汙穢具體是什麼都是一個問號，反正至少是具備利弊得失的，有利有弊，有得有失，巧合同樣的麻煩，不過好在這樣的麻煩可以暫時不管，也就是說形成了一個巧合基本上可以告一段落了，要是早晚的問題則需要處理了。
屠戮傷身，至同歸餘儘，本來屠夫可以宣布完蛋了的，可要是神孽居住到了烏龜的悲傷了，則可以暫緩，這是止儘，等同於壓製住了屠夫的暴斃，不過也由於這樣的製止，導致小烏龜長不大。
這期間又涉及兩個問題：怎樣製止，怎樣調養。
或者說以怎樣的方式製止，簡單的停在小烏龜的背上？扯蛋。
製止是一個結果，而這個結果卻沒有過程，利用神孽本身虔誠的特殊性，來個想即可知？可想即可知，是信徒！是仆從！不過可以用這個特殊性就是了，反正神孽隻是過渡，都變蝴蝶了，既然是過渡，那麼可以消耗。
那麼以神孽來充當這個未知的過程，塑造製止的結果？這似乎可以。可我們要知道具體怎麼做嗎？額...不需要。
雖說我們好像可以推衍出怎樣製止的過程，但卻沒有必要，我們隻需要知道神孽可以完成製止的結果就行了，雖說這很離譜，但對於神孽來講似乎需要這段空白期，那麼...製止完成，交由神孽。
之後則是調養了，製止完成之後，相當於保住了本來會暴斃的屠夫，一個半死不活的屠夫，而小烏龜也因製止的原因而長不大，靈智卡住了？差不多。養再大該白癡還是個白癡。
那麼怎麼把這個小烏龜養成大白癡呢？辦法不是沒有，但似乎不應用在這個階段。
額...拿魔寵喂養。反正都變蝴蝶了，這一生彆浪費，喂烏龜去，順便建立下和這個大白癡的聯係，彆以為養大了就開竅了，還是個白癡，這是製止的原因，也是屠夫的沉重。
單純的製止隻是保住了屠夫，還沒有過危險期，而把小烏龜喂大了，屠夫的危險期算是過了，雖說還是半死不活的，但安全了，之後便是驅使這隻小烏龜做事了。
是蝴蝶來驅使，還是我們來？蝴蝶做不做的隨便，可以跟隨，畢竟有些蝴蝶是可以煽起風暴的。
不確定蝴蝶是否跟隨，這就需要一個計劃的，比如我們準備拿小烏龜來乾什麼。
至今的世界是一方又一方的空格，每一個空格都有邊界存在，而小烏龜要做的便是開疆，讓小烏龜移動，空格的邊疆會往其他空格推移，直至所有的邊界相互融合，不僅是小烏龜，每一個家夥那都可以開疆拓土的，隻不過小烏龜有些特殊，有些白癡，需要操控一下。
當每一個家夥走遍世界，開疆拓土就算是完成了，嗯...隻需行走，一個個空格邊界就會推移，相互融合。
每一個空格都是一方世間，開疆擴土那回事基本上是人人有份，畢竟自己所在的世間全部開拓完了，又跳不到其他空格，空格是空的，占了則是不空，不空的家夥怎麼跳到另一個空格？扯蛋。
當然，這並不排除有些家夥是特殊的生命體，比如妙空，不過就算是特殊的生命體，頂多開辟異空間，而不是占據其他空格。
空格挺多，而世生太少，異空間需要開辟的對吧，那作為特殊的生命體，落於空處，直接在異空間複蘇好了。
至於至今的邊界為什麼會擴散這個問題，當然是回憶中的另一生在影響，反正能移就好。
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反正計劃就是這麼一個計劃，彆名萬界交融，不過小烏龜可以慢一步走，畢竟蝴蝶可以跟著，其他家夥也可以跟隨蝴蝶，所以小烏龜會慢一步，但也有可能這隻小烏龜比所有人都快。
畢竟其他家夥要是懶，咱們一句話就能讓小烏龜完事。
可能比所有人都快，但也可能比所有人都慢，或者說這也是至今的詭異現象，當所有的家夥都完成時，這是今夕，今夕一閃而逝，無非是有沒有人跟隨小烏龜而已，慢一步可成今夕，可若無人跟隨，今夕不在。
慢一步是不是有些少了？嗯。那在等一下好了。
慢一步則是小烏龜本是缺乏靈性導致，理應慢一步，若無靈性左右，小烏龜可以走嗎？不行。那麼可以在等一下。
當等誰走完了，在沒有靈性的小烏龜是不是可行了？不一定。雖說這是白癡小烏龜的自主，但究竟行不行？不確定，所以這是可知，可之後，無論行不行，那都是可行，而這樣的可行是可能，可能行，這也是所謂的知行。
為了讓可能更為穩妥，則需要推遲一番，這是知行合一，知行合一之後，一步同步。
這是小烏龜的自力更生。
若無蝴蝶，若無世生，若無我們，如小烏龜這樣的特殊狀況怎麼獲得自主？塑造今夕！而今夕便是為了某些特殊的情況而駐留的，或者說不是塑造，不是創造，而是形成，由小烏龜來形成今夕，而能不能形成在於創造，由世生創造出形成今夕的條件，在由某些特殊生命來形成今夕。
一無所知的創造可是很難的，一般都是塑造，我們乾的事，本質上應該是塑造，而不是無中生有的創，就算是創世，那也是草創。
小烏龜可以自主的形成的今夕，但等它丫的自主形成，好多東西都推進不下去了，所以還得由我們來，蝴蝶雖可以代勞，但需要獲取更多的自主不是，所以隨行即可。
本來烏龜是需要慢一步的，因本來就比所有的家夥都慢，但由於外在的介入，它可能就很快了，要是太快了能跟上嗎？不能。快到影子都看不清好吧。
所以這第一步是以早晚來分，小烏龜更早而不是更快。
早一步、晚一步、遲一步、止一步，至今即止。
今夕和至今有些重合了，劃分的更細致一些好了。
至今是指前沿，今夕代指現在，即止則是小烏龜可以形成的特殊狀況，但即止這個名稱雖說貼切，但有些不太合適，叫什麼呢？叫型態？還是形容？有些容納的味道，但不是以容納為主，容納是次要的。
嗯...型態！
型態是塑造的，要是由小烏龜自力更生則是狀態，這樣的狀態不一定和誰有關係。
要是慢一步，遲一步，晚一步，進一步，這和世生有些關係，而這是與早一步，晚一步，遲一步，止一步，對應的東東。
若無我等乾涉，正常的話，則是慢一步，遲一步，晚一步，退一步，在以退為進，這不是獨立，不是自立，而是中立，世生死不死的和這些中立單位關係不大，要是世界掛掉了，這些中立的家夥是可以獨善其身的。
算了，型態有些模糊，就叫立今好了。
至今、今夕、立今。
若無特殊的狀況是不需要立今的，至今已屬前沿，今夕已在流動，立今因屬敗筆，因是敗筆所以需要以立今的方式挽回。
長不大的小烏龜和白癡一樣是不是敗筆？當然是。
立今是為了分離，而立今多以離居多，不是分，這是以壞壞的角度來考慮，行善積德為了敗壞，在善良些，安分守己，說離今是主流並不為過，無非是敗，還是安，所以立今是以分為主，以離居多。
話說確認一個名稱很煩的，不過要是不為了照顧一些人的話，那就是自由我意了，我們懂就行。
立今還行吧，反正解釋了一番也通俗易懂了。
麻煩！
立今這玩意雖說會駐留，但卻不是一直存在的，如世生走完了世界，立今最多等你三生，三生期止，這是提早的情況。
由我們來提早，三生期止。
要是由世生來完成塑造，譬如慢一步，遲一步，晚一步，進一步，這進的一步可不是什麼同步，錯過了就錯過了，時不待爾。
三生期止，立今分彆。
時過境遷，立今彆離。
要是任由立今的生命自力更生，那就是機緣巧合了，而這樣的機緣巧合，嘖嘖...
前者是三生期止，會等你三生，後者...你能等彆人三生嗎？等完了三生還會退一步，能等三世嗎？
若一世滅，能幸存？未必吧。
世若滅，生亦止，三世之說便是無稽之談，從滅世中幸存不是沒有，但少之又少，當然，自滅重生是除外的，有些情況需要滅世重生，這樣的話，三世之期還是可以有的，但三生三世太長太久。
若等了三生之後，亦有三生可化，這樣便能滿足三世之說，不然何以是退？是吧。
退一步既是三世，需化儘三生才行，這是普遍的方式，不然三世苟活那可老久了，且你永遠可能不知道，有沒有來世，因到了滅世之際，可不一定誰都有來世，世界都滅了，為何要許你們來世？你們的價值很大嗎？功勞很重嗎？到了滅世的地步很多東西都是一筆勾銷的。
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譬如功勞，功勞在重，亦無來世，不說功勞無用，而是來世不曾依舊，而是新生，新生的待遇會提高，但此生已矣，作為新生，它有那個本是複蘇前生嗎？未必。這是功勞的薪酬。
若無來世，三世之說，連一世都未通關，但我們告訴你們：通常都是寧可等三世，亦不化儘三生，在有三生的情況下，滅世頂多是一場浩劫，而這場浩劫頂多乾掉一生的程度，若隻此一生，真能在滅世浩劫中幸免於難嗎？未必。
作為功勞繁重的薪酬，獎勵的便是一生，這一生雖是新生，但新生是有機會挽生的，滅世重開有的是機會，但怎麼說？新生是不知過往的。
當在滅世浩劫之中，所有的世生都隻此一生，那估計就是全滅了，沒有擋災的，亦沒有無辜的。
新生若挽回，卻生生不同，可行擋災之舉，這和可化的分生是不同的，分生一化，自身相當於清白的，懂不？這便是無辜。
為了立今而化三生，不值。寧等三世，不化三生，不過滅世那玩意可不一定是浩劫。
世界與世界交戰不稀奇。
世界與文明交戰不罕見。
要是在這樣特殊的情況下，化生不在有不值這個說法了，不一定會賺，但至少不會虧，知道什麼叫中立嗎？你們打你們的，打不到中立的腦門上，牆頭草，兩邊倒，左右搖擺，但又拿你沒辦法。
雖說有秋後算賬那回事，但可以轉世不是？你它丫敢秋後算賬，中立的立馬轉世信不信，這就是一群攪屎棍，攪完了還能跑路，看著就惡心，在惡心自己人的同時，也惡心彆人。
如兩世交戰，中立的可能會賺取最大的好處，跑到第三世，有些時候非滅世不可，但要是有一群攪屎棍，還特彆強力，想想還是不打了，也不是非滅世不可了。
這是中立的蹦極，也叫走鋼絲，這一個走不好，第一個收拾的就是中立的，自己這邊踏過界了，可能會留些情麵，但另一世就不是這麼好說話了，逮著把柄那就是使勁要挾，不就犯直接砍了。
中立原則之一：不能過界。
過界了可以會遭清算的，比如滅世之際，亦是清算之時，能清算你，不是因為你背叛了，而是因為你過界了，伸出了一隻腳對於某些存在而言和伸出全部的身體沒什麼區彆，無非是還剩一個名義上的中立了，理論上找一個強硬的靠山可以庇佑一番。
可人家憑什麼庇佑一個中立的，而得罪可以清算的存在？這就要看價值了。
中立準則之一：價值份量。
兩世之間，隻有輕重之分，以多少而論。
比如立今代表一份價值，而不同的立今代表不同的價值，在本世立今的種類越多，這個人的價值邊更重，譬如立今分三種，但隻有一個人完成了這三種立今，這便是重，可要是有三個人完成了三種立今，則是輕。
少則重，多則輕。
假如另一世立今隻有一種，而自己在本世完成了三種，這對於另一世便是多，這是二分價，至於值多少，基本是一，這算的是一世，也就是說，另一世為了保這個家夥會出力，出一分力。
一是基礎，這樣的基礎也建立在多的身上，你它丫必須保證自身的立今的份量比對方最多的那一個多，才能在清算之際獲取庇佑，要是同樣都是三，對方可不會保你。
清算隻算本身，可有些不是清算，而是清償。
如對方有三種立今，且都完成了，而己方也有三種立今，同樣的都完成了，對方若硬保則是清償。
不多不少，價值等同，意味著是無價！
若己方的三種和對方是不同的，那對方可以出力，出三分力，以三分力對抗全力，除非差距太大，不然結果顯而易見，這三分力則會被吞噬掉，連帶著中立會被清算。
吞噬掉三分力之後，還可以索取，無價你有保它的理由嗎？沒有！這就是在索取三份，不過這不在是世界之力，而本關乎於中立的本身價值，渺小而不可計。
一般這本身的三分價值就不要了，等待來日上門索取，充當理由，這樣的話便是三份世界之力是基礎，而高不上限。
沒有理由偏要保是吧，來日打上門，就彆怪辣手無情了，通常是不索取，但可能人家會送上三分力已作用於了斷，但三分力對抗人家全力可是很笨的，基本上不會有家夥這樣做，而且還是失理的情況下。
要知道，立今的元素，或者說中立的元素在世界的占比並不多。
一個世界可能會出現中立很拉垮，但底蘊很離譜的情況，沒有正兒八經的理由，就算新奇，還是會忍忍的，清算任由清算，清算之前利用乾淨就好了。
可要是對方的立今隻有一，而本世有三。
這是多！也意味著對方必須出麵保，且至少要出一分力，至於庇佑的程度則要看了，一個看多少，一個看稀缺。
至少出一分，多則是二，這是差距，也就是比對方多兩種的情況下，對方可以出三分力來保，至少是一，多則是三，一則是規矩，三則要看了，看的便是兩者是否相同，若不相同，可以出三分力，但僅限於可以，出不出還是另一回事。
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這個不是依據差距來出力的，而是依據不同，不然就算差距再大，頂多是二分，而不是三分，也就是說需要占理，不然又可根據差距出力，又可根基稀缺出力，理論上可以出六分氣力。
三分不同，二分差距，一分保底，但六分氣力能對抗一座世界的全部嗎？自信可以？哈哈。
所以一般是保底，之後要不要加碼，則看稀缺，就算拉滿了，也不可能超過其中的差距，可要是庇佑拉滿了，那虧了就虧了。
差距在大，在占理的情況下，隻算一分稀缺。
保底是一，差距是二，稀缺是三，在保本的情況下隻能出二分力和對方較量，要是補足差距則是在有可能賠本的情況下較量了，你能出的力是三，而人家可以出的力至少是十二。
三vs十二，拚的就是一個質量，還是有概率獲勝的，畢竟清算的家夥比較多，可以出十二，但未必會出十二，可能是三v三也說不定。
可要是對方把稀缺度也拉滿的話，嘖嘖...那個你等等，等我算完那邊的散賬，還和你們算總賬。
六vs全力。
若你贏，既往不咎，畢竟好歹占了理，不是無價，贏了既往不咎，輸了...準備好虧本了嗎？
保本不說，基本上就是較量一番，也基本上保不住被清算的家夥。
至於虧本更彆提，自身限量，而對方全力，這得有多大自信才行？
至於賠本...嘻嘻！這個有轉世之機，也就是說清算完畢了，對方可以賠一個家夥過來栽培，比如三vs十二，三輸了，這個三就用來栽培這個賠過來的家夥，至於還會不會回去就是另一回事了。
在隻涉及兩世的情況下，中立的家夥本事不大，屬於小家夥，也是所謂的漏網之魚，有餘力才會清算他們玩玩，不能過界是中立的原則，也是立身的根本所在。
玩擦邊球可以，就算在邊界搖旗呐喊引誘也沒問題，但彆過界，無論是在自己這邊，還是彆人那邊。
自己這邊過界了可以容忍，不一定會清算，而是清理，可要是在自己這邊過界了，跑到彆人那邊安分守己，嘖嘖。那清算的概率可大大提高了，在自己這邊過界了，怎麼能在彆人那邊安分守己呢？不是應該更過分嗎？哈哈！
這樣的話，雖說本世可以清理門戶，但更可能以清理門戶的緣由阻攔彆人的清算喲，由於清理門戶的存在，所以初生是很重要的。
清算不是本世的外來者，來曆可未必是清白的，這要是清算了可能會上當受騙也說不定，一道門戶阻攔在那裡有進無出，誰知道裡麵什麼鬼情況。
這是清算與清理之間的糾葛，清算理所應當，但清理也當然不讓。
當一道未知的門戶隔在那裡，要不要勞師動眾呢？要是勞師動眾，對麵是一座空門，豈不可笑？要是不勞師動眾，有進無出的是不是送菜？誰知道這門戶是怎麼設置的？不能忍！雖說撲空是常態，可這常態之中埋下幾個陷阱也挺正常。
這是非常討厭的門戶，打不打的完全由對麵說的算，典型的欺軟怕硬，所以唄，這玩意也叫清理門戶，惡心！通常不是在滅世的時候清理，而是在世的時候清理，派些小不點過去。
雖說來曆不清白，但人家也發現不了，而到了滅世之際，有些小不點做媒介，那該派多少家夥進去那都有數了，不過它有張良計，你有過牆梯就是了，門的那一邊通常注重來曆清白，免得誰家滅世了，開始掏老窩了，反正這樣的門戶，一般都不會長久屹立的，遲早被拆的說。
畢竟每一次清算，看到各種各樣的門，相當於標記，而下一次清算這些門要是還在，那都是挨個清理，就算小不點的不能知道全貌，知道個大概也就夠用了，要是小不點不行，那就安排清白之生轉世。
小不點不止全貌，尚且可以掙紮，要是安排清白生轉世，嘖嘖...有一個算一個都得遭清理，這又回到了原來，來曆不清白，那就不清白了，清白了反而不得了，但有老窩裡麵可是大混戰，一次又一次的慢慢升級而成。
首先是由小不點步入，不知全貌，這下派遣不是太多的數量，一下沒有徹底鏟平，僵持住了，人家的支援到了，退？不至於。世與世之間是一扇門的距離，但這一扇門有多遠？長途跋涉？不可能。非要鏟平這扇門才能快速折返。
這鏟平不了怎麼辦？拖著唄。難道還死剛不成。等到下一次來曆清白的進來摸底了，可人家也不是吃素的，這就是一個圈套，雖說套不住誰，但卻可以套在門裡麵，讓其繞遠路折返。
摸底是摸清楚了，但人家有意隱藏，當然啦，隱藏的份量也不多，清白身也不是吃乾飯的，至少這樣隱藏下來的機動力量，可以堅持到又一次支援到來，這下又陷進去了。
含辛茹苦的的跑回去嗎？不能忍。誰知道尼瑪要穿過多少個世界？陷在門後麵還好，要是陷在其他世界，那可不是門後麵這麼簡單了。
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這也是正經的勞師遠征，一去不歸的說，一次次的形成了勞師動眾，沒有主世的消息，這些家夥基本上是不會轉世繞行的，寧可在這裡僵持住，一扇門戶能有多少份量，清理門戶的多了，自然而然的撐爆了。
可這卻架不住有誰在架構門戶呀，而這架構的門戶剛好架構在了這老窩上，這不門的容量那就越來越大了，裡麵各種各樣的勢力也就更多了，當勢力多了，一座世界傾世而來能掃平幾個？彆提。
傾世基本是不存在的，沒有誰會樂意放棄一個好端端的世界紮根在亂世之中，說亂那裡是真亂，不僅亂，而且混，除非世界要玩完了，才能考慮傾世，這樣那裡就更大了，大的觸目驚心。
勢力少的情況下，還講講規矩，但勢力多了，門後的世界水自然混了，而連世界都跑過來了，這不僅混，還很臟，混亂可以忍，但臟亂...很難忍！
傾世而來，若本身不夠強力，有一個算一個都得滅，寧可成混沌，也不弄的臟亂差，滅世的情況在那裡可不稀奇，隔三差五就是一座世界破滅，而這樣的門戶也它丫形成了混沌門，這是非常離譜的巧合。
若參與滅世之前，這些家夥還有可能回去，充其量是叢叢阻隔罷了，但參與滅世之後，這就是不是阻隔了，而是阻攔。
阻隔是艱險，遠途雖遠頂多是艱，但隔世有些世界的情況不怎麼良好，這是天然的險，不是世界在阻隔回歸，而是本來就是這樣的情況，遇險會受困，而困多久不知，所以基本沒有誰會選擇回歸，但參與滅世之後在回歸遭受的則是阻攔。
作為滅世者，在不曾清白的情況下，本身就是災禍的源泉，每一座世界都會拒絕這樣的家夥進入，靠蠻力衝破嗎？這是破壞，本來是清白的，隻需證明，可要是破壞了，這既是汙蔑了。
受困還好說，要是阻攔，嘖嘖...何時能得到證明？等到滅世唄。
等到滅一世通一世，一路上等等等，等到多久？更彆提遇險了，而世界情況不良而導致滅世，在想返回，則需轉世重生而離，這又多出不少的意外，就算是通天的大能轉世重生那也是按照世界的規矩來，而一個個家夥扮演者災禍的源泉，每一個轉世重生之後說是天煞孤星那都是幸運的，慘遭針對才正常。