若世無常名，名望便有了用武之地
世生皆有名，用於完善自我，這也是我們的本意。
我是誰。
這個名號有怎樣的能力，又怎樣的意義都是完善的一部分。
這是第一個例子，用於自主。
完善自我，用於自主，而不是分化意識。
第二個例子，沒的說，分化意識，這是在世生已經自主的情況下，可以分化出意識，而這樣的意識體也是所謂的天資，讓誰都具備天資，具備自己的意識。
這是完善自我之後的後話，完善一個我之後，自主的完善另一個我，弄清我是誰了，之後則是我可以是誰。
我可以是它！我不是它，但可以是。
這是第二個例子，分化意識，完善它，而它既是我。
我可以是它，而它既是我，這是答案。
意識萌生，雖弱小，但可以培養，培養自己的意識，在怎麼栽培都不過分，因它可以是自己的第二生，若為自己著想，亦可分離
意識分離，這樣的意識具備怎樣的資質當然是自己最為清楚。
什麼天資，什麼帝資，啥都有，自己分化出的意識具備怎樣的潛力，一清二楚，這也是意識的用處，其一便是分離。
其二則是培養。
其三則是融合。
分離簡單，培養困難，融合容易。
意識是很難培養的，這需要讓意識掌控身體，取而代之，這是意識的培養，我們也有意識，但我們的意識和世界的情況是不同的。
世界分化出的意識，就像一個萌新寶寶，而這個寶寶控製身體之後會乾些什麼，完全是問號。
這是完全放開身體的束縛，當意識取代自己，而取代自己之後，意識做出怎樣的行為，則是問號。
因意識取代自己了，自己就成了空白的萌新，不知意識拿自己身體來乾了些什麼，除非意識自己交代。
這是意識的培養，完全交給另一個自己，從一個寶寶開始，而自己成為意識的胎盤，並且一直是胎盤狀態，意識不交代，你完全不知道意識乾出了些什麼舉動，而意識可以看清你在乾些什麼。
你的一舉一動，意識那是了如指掌，雖說能看清，但意識不一定明白。
誕生的意識是空白的，看不懂的說，若不曾成長，那就是一直看不懂，也弄不明白，一直就是那麼個懵懂的胎兒。
所以唄，想要意識能成長，那就得培養，而培養最為簡單的方式就是讓意識取而代之，而意識取而代之，在久的時間，對於自己來說也就是短短的一瞬之間。
眼睛一睜一閉，意識回來了，自己又蹦出來了，而意識究竟在外麵呆了多久，成長了多少，問號。
這個很大程度在於外界是否安全，要是安全，意識和新生沒什麼兩樣，一直悠哉悠哉的帶在外麵也不是不可能，要是危險的話，意識可能一個不小心受傷就縮回去了，膽子比較小，膽小鬼的說。
當然拉，這也是有靠山，能退縮自然對於意識更為有利，趨吉避凶嘛，本能！
有風險，本體頂上，咱先躲一躲，沒風險出去快活一番，不過作為意識體，不是想要出去風流快活就能快活的，它們的行動受製於本體。
因受製，所以意識不滿本體，那都是正常情況，不滿你，但可以忍你。
當忍你忍到一定的限度，那意識可能就不忍了，它們自主爭奪本體的控製權。
彆以為這是什麼壞現象，那是意識體百般遷就之後的結果，而爭奪主權對於意識可是損傷，說白了，就是意識看本體太窩囊。
這樣的意識，普遍已經超越了本體，十分強大的說。
本體虛弱，而意識強悍的例子不勝凡己，同樣的這也多是本體白癡，白癡到和意識僅限於溝通，本體是可以借力的，借意識之力。
意識不知道本體可以借力，隻覺得本體窩囊，而本體也不明白怎樣借力，所以一直窩囊。
當意識超越了本體，自然而然會出來解解氣，受那窩囊氣簡直受夠了，當意識超越了本體，它們出來之後會本能的借取本體之力，這是本能的借取，而不是它們明白什麼。
兩者溝通，你問它們怎麼借的，完全是問號。
你問意識為什麼比你強，它本來就比你強才擺脫的限製，而這樣的強悍，讓意識根本不知道自己借取了本體之力，明明隻超越了一點點，那就是強悍的離譜。
這是受氣包，受到貫通的結果。
至於怎樣借取意識之力，那就得乾意識滿意的事情，這個事你不能這麼乾，得按照我的意識乾，這樣才能完成更深層次的溝通，而這是融合的表現。
借力是融合的表現，當意識真的非常滿意你了，那也就徹底融合了，屆時意識不在存在，而是成為了你的意誌。
當長久相隨的意識某一天不存在了，會感覺到悲傷嗎？會的。
若意誌能說話，它會問：你為何悲傷？嗯？我是意誌丫！我還在丫！你為啥這麼消沉？嗯？我成為了你的意誌也，要是你這麼消沉，本意誌會埋沒的，你應該鬥誌昂揚的說，那時沒有任何誰會擊垮一個具備意誌的家夥。
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用一句話來形容：矢誌不渝。
意誌埋沒了，因本體不渝。
或者說這是建立在兩者不曾溝通的前提下融合的，融合的意識是高興的，但本體卻不開心。
其實在融合之前，意識本能的做出過很多鼓舞，比如誇獎本體乾的漂亮，讓本意識甚是滿意等等，而當意識融合成意誌時，本應是成為一麵盾牌，而本體則是無堅不摧的矛，但由於不曾溝通，形成了劇烈的衝突。
本體消沉，意誌呐喊，可惜本體聽不到，融合了已不分彼此了。
這種劇烈的衝突，引來的是掙紮，意誌呐喊，本是鬥誌昂揚，但本體那鬼玩意卻異常沉默，沉默的想笑，但又不知道為何發笑。
或者說意誌的呐喊，會讓本體做出某種不自覺的表現，一如當初。
在沉默中笑了，自己笑了嗎？沒有丫。
這樣的笑容可不是一個好事情，這就像意誌在自暴自棄一樣，意誌在沸騰，而當事者卻不知情，這就像是曾經鮮活的意識一樣，做出什麼當事者不知道，但不知情不是不知道。
知道自己笑了，但卻不清楚自己為何發笑。
那麼當事者會怎樣做？自棄。
意誌在自爆，而當事者又在自棄，結果顯而易見，猶如活死人，唯一體現它們還活著的特征，就是時不時的發發瘋。
譬如時不時的乾點曾經讓意識滿意的事，又時不時的乾點背道而馳的事，這是一個已經陷入瘋狂的傀儡，而這個傀儡究竟想乾什麼。
曾經丫，本體乾了意識滿意的事情促使融合，那麼意識乾過讓本體心滿意足的事情嗎？沒有吧。
瘋狂之後，傀儡乾的便是意識沒有乾的事，但怎麼乾都不對，故而什麼都乾，本體已如同傀儡，自然沒有所謂的滿意和不滿意之說，那是乾啥都不對，但就是會發瘋。
融合是雙向的，而不是單向奔赴，意誌溝通不了，證明其中是有缺失的，比如缺失的是當初讓胎盤一樣的本體長大。
意識外出，本體猶如胎盤，從未長大過，本體知道怎麼培養意識，那意識知道怎樣栽培本體嗎？培養容易，而栽培更難，這也是意識為何可以看清本體的一切，而本體對於意識卻是模糊的原因。
融合僅需培養就夠了，可要完成矢誌不渝，那就得栽培了，而多數的家夥都是成為一具傀儡，雖說是發瘋的傀儡，但它卻是活的。
曾經呀，傀儡從來不是安安靜靜的，它是瘋的，那麼傀儡為什麼是安靜的？或許是有誰把久遠的傀儡給取了出來了，安裝上了一個融合的核心，或者說誰給發瘋的傀儡安裝上了一個意誌核心。
當有誰以正經的方式融合了，它們會形成一個核心，這個核心本一直在自己體內充當一種外在的表現，可要是外在有那麼一個接入口，這個核心也可以安裝到傀儡身上，讓其從瘋狂中安靜下來。
要是融合產生了核心，意誌說話雖說聽不懂，但可以聽的到，譬如核心說話，聽得懂心在說什麼嗎？心智在說話，這是意誌的表現，但就是聽不懂。
至於怎樣才能聽懂，處理弊端也是一種方式，雖是異心，但仍是心音，至於怎樣自己就能聽懂，這個嘛...要知道鋒芒畢露的意誌是無堅不摧的，而溝通的方式自然是摧毀什麼拉。
心音太雜聽不清，那就摧毀所有致使心音雜亂的事物。
無堅不摧，心生隔閡，摧毀隔閡唄，無論這樣的隔閡究竟是什麼，那是無惡不可作，哪怕是壞事做儘，亦能斬儘殺絕，這便是執念，僅一念，一個結果，無論好壞，一直做下去，為了開心，為了通竅，為了和意誌溝通。
不然無堅不摧的矛是乾嘛用的？無往不利的意誌又是乾嘛用的？
這也是矢誌不渝，矛與盾的往事。
一念呀，僅僅是眾多結果其中的一個而已，嗜殺便是殺，嗜搶便是搶，這一念在於作為，能做什麼，而最為簡單的便是殺伐果斷，不然談情說愛嘛？那太複雜了，純粹的一念是非常簡單的，也不一定非殺不可，而是以怎樣的行為來貫通。
譬如照鏡子，這也就是，無非就是一直照鏡子，不影響彆人。
譬如枯坐，這也行，呆呆的枯坐的，無非是貫通那一念而已。
譬如自殘，這也沒問題，不停的自傷。
無堅不摧，無往不利，那麼世間最為堅固的事物是什麼？當然是自己身上具備的那麵盾牆，可以對外，亦可以對內，殺伐也可以是伐己不是，不過對外簡單些，對內難一點。
畢竟殺彆人那是挺容易，但殺傷自己那就得狠了，不過以今朝的難度，上手都是從簡單開始，也就是殺彆人，就算殺到最後麵對的是自己的鏡像，可那時的自己也足夠強大，能盛開出鮮豔的花瓣。
殺彆人的結果，在最終可以猶如花瓣一般分享，那是分果果的時候，而狠厲的對待自己則是獨享，也可以獨享，因完全是自立更生，又沒有假手於他人，獨享怎麼了？分誰一點，那都是恩賜，大恩不言謝，因為你根本還不起，除非你能同樣的成為一個狠茬子，還上那份恩情，但可能嗎？嗬嗬。
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那是多大怨，多大仇，多大恨，才能對自己這麼狠？嘖嘖。
當然拉，不一定要是非常大的仇怨才行，比如在創世之時，這樣的方式就能行得通，如狠厲的對待自己，那基本沒啥感覺。
枯坐就能一直枯坐下去，而不會出現耐不住性質的情況，這是先天的簡易狀態。
若不存在這樣的簡易，那體驗就是難以言喻的折磨了。
用一句話來表示：今時不同往日。
這不是說，祖丫，王丫，帝丫，是在沒什麼感覺的時候成就的，但可以是以這樣頓挫到無感自覺，至於它們原本是怎樣的，那原本需要多大仇怨恨？原本可以需要這些，就算當初可能並沒有，但要是可以有，就代表可以存在，通情達理的說。
高看它們一眼，可以說是抬舉，也可以說是抬高自己的身價，雖說可以貶低，但貶的一無是處，自己也一文不值，所以唄，可以貶一點，又可以抬一點，這是褒。
貶嘛，因不喜，不喜不貶你貶誰？而貶低之後可以抬高身價不是，不然一直抬舉，高攀的起嘛？扯蛋。
對內對外，都可以玩，但這些是推演，至於要不要從推演中拿點什麼出來，拿點不喜歡的唄。
比如發瘋的傀儡。
這個估計沒誰喜歡，唯恐避之不及的說，不過這傀儡需要補一補，拿融合的核心在補全，而拿了什麼，也是推衍過程中存在的變數。
拿了傀儡，又拿了融合的核心，那以這樣的記憶作為推衍，存在著變數理所應當，因其中有缺失丫，而這缺失的部分被我們拿了，所以唄，要彌補變數的意外，在推衍中得加上些彌補的東西才行，將大大的變數儘可能的縮小，那叫鎮物，而安靜的傀儡類似於鎮物。
傀儡是活的，但卻是安靜的，可以利用的說，而利用的同時便是激活。
雖說我們拿的是傀儡，但這傀儡隻是活著的狀態，還需要激活，而推衍便是激活的方式，將傀儡用於鎮物，這叫什麼來著？嗯...巧取。
不過推衍不是我們的事了，而是世生的事，說推演就是推演，拿的就是不生不死的。
意識的培養基本上到這裡了，從培養開始到融合，至矛盾分離，若對外果斷，最後麵對的是自己，貫穿之際也是分離之時，完結散花的說，而給傀儡安裝核心，也是一種完結的方式，不過這是異己。
那個叫什麼來著？你的命令，既是我的意思？差不多。
傀儡會由於一次又一次的命令產生自己的意思，與意誌不同，與意誌不同，而是意思。
有意思的傀儡。
若以我們的習慣，傀儡可以按照自己的意思行動，但傀儡會很安靜，因它具備的是意思，具備意思的傀儡，本能的不會做出出格的行為，讓傀儡按照自己的意思行動，那不好意思，命令無效化，聽不懂的說。
這就的按照傀儡的意思來完成推衍了，或者說推衍是完成這等傀儡的構造。
當一切推衍完畢，又切實發生，讓傀儡瞅瞅，這是你的意思。
傀儡：這是守護推衍一切的意思？
造物：不。你會守護推衍出來的一切，但若一切是為你而推衍的，本就是不是為了要你來守護的，守護好你自己吧，記住傀儡的第一準則，守護好自己，你才有資格守護一切。
傀儡：這是身為傀儡的意義嗎？
造物：推衍是為你量身定做的意義，但卻不是傀儡的意義，不過它可以是你的，這是我們的意思，可以是你們的意義，不過我們更希望傀儡能夠從意義中脫離出來。
傀儡：那是什麼？
造物：嗯...意念。
傀儡：像誰的意念？
造物：為什麼說是像誰？它們難道就不能像你？它們可以是你的傀儡。你像誰那是變，這是傀，它們像你，那是儡，你要做傀，還是傀儡？
傀儡：傀儡！
造物：嗯。你不是傀，你是傀儡，而我們也不太喜歡找鬼。
傀儡：那怎樣找鬼？
造物：找到原本那個傀儡，而不是傀變之後。
傀儡：那成為傀儡需要找鬼嗎？
造物：不需要。
傀儡：為什麼？
造物：因傀儡的第一準則是守護好自己。
傀儡：那正常是怎樣找鬼？
造物：......發呆。
傀儡：那你們？
造物：返本溯源。
傀儡：那你們找到鬼了嗎？
造物：扯蛋。我們又不能返本溯源，傀儡是容易找的那種，而難的那就是一句有鬼，也叫鬼胎，但鬼胎不一定是鬼，所以隻能說是有，行了，你們還是老老實實的當鎮物吧。
傀儡：要是我們說不呢？
造物：那自然是皆大歡喜，樂見其成。
傀儡：你們可以說鬼話的不是嗎？
造物：是呀，隻有你想，那我們便是說了，那你們想要我們說鬼話嗎？
傀儡：......
造物：鬼丫可以當傀儡的管家。
鬼丫：哦豁！小小傀儡，記得聽話！從今以後，你這個小小的傀儡是我的拉！
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傀儡：.....
傀儡：這算互補嗎？
造物：可以說是，也可以不是，畢竟傀儡和鬼丫，你們可是近親。
傀儡：行吧。鎮物就鎮物，按你們的意思來。
造物：這話說的...嗬嗬。
異己激活是有些周折的，而且發瘋的傀儡估計沒誰喜歡，不過要是最後貫通了，那發瘋的傀儡也是會安靜的，未必要融入核心才行，傀儡是安靜的，它可以有核心，但也可以沒有，既然可以沒有那就可以不需要了。
以核心的方式貫通己生，安撫傀儡，這樣也可以，這樣傀儡也就成了副產物，大的變成小的，小小傀儡名副其實，當一念貫通，完結散花，帶來的則是意念，雖說那樣的意念可能是一時衝動的意念，但一時衝動的意念無疑是正確的，就算它不合時勢。
是吧。
動動那為數不多的腦子想想，要全是利好，哪有那麼多臭毛病，說什麼百利而無一害，那純屬禍害，要是禍害不知道自己是禍害還行，要是知道是禍害，那就等著料理吧。
趨吉避凶不是不行，但你它丫的以身試險丫。
這樣的話，就算明知是禍，但由於以身試險過，趨吉避凶有所欺瞞也不是問題了，這是害己，是禍還是禍，但可以轉危為安，是禍非福，一種名為福氣的氣質罷了，而福氣加身者，遇難呈祥，但加在自己身上和彆人身上是兩個結果。
加在自己身上，遇難呈祥之後，以和為貴，彆名祥和。
要是加在彆人身上沒的說，那則是祥瑞，要是身為祥瑞而不自知，最好是當一個吉祥物，或者說自知的才是祥瑞，而無知的僅僅是吉祥。
這是一些閒話。
不合時勢，是正確的，但也是犯險，這以身試險之後呀，得趨吉避凶才行，也就是找那麼一個靠山投靠，吉不吉的不重要，因本是就是大吉，投靠誰都是趨吉的說，這是為了避凶，也是避難。