妾身：江郎我們聊聊唄。
江郎：三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮！
妾身：嘖嘖。你這都不是窮，而是儘。若非在世，江郎才儘，連地位都沒有的你，那是真的一無所有，宏圖偉業皆為虛妄，就算宏圖偉業能打動妾身好了，但實現的那一天，你還在嗎？江郎才儘便是你的結果，難道要妾身守活寡？
江郎：本江郎可以續命。
妾身：嗯。是可以續命，但續命是拖累，那話怎麼說來著？留得青山在，不怕沒柴燒。難道要蒲柳妾身，充當你的續命薪材？與你而言，不值，與妾身而言，同樣不值。
江郎：那錯過就值嗎？
妾身：錯過猶未可知，但郎君可以自己算算。
江郎：本是家道中落，就算有富甲天下的那一天，也是在難為意中人，賤妾貧身非你所想吧。
妾身：你的腦子是不是有病？為什麼非要執著納妾？
江郎：因為是孤家寡人呀，這個問題難道不解決嗎？不是非要納妾，而是需要。
妾身：額。好像挺有道理。那續命薪材，可如郎君之意？就算有薪材，你可以成為郎君嗎？嗯？未必吧。江郎才儘才是多數。
江郎：就算是江郎才儘，這總比賤妾貧身要好不是？
妾身：站在推演的角度，至少活著才有希望。
江郎：站在推衍的角度，當到那一天，恐怕是想活，而不是生活。
妾身：那一天，我們可以想，但江郎才儘，這不是和我們相關的。
江郎：江郎才儘我們也可以想。
妾身：才儘之後在想嗎？晚了。
江郎：難道如意郎君不是解決方案嗎？
妾身：你想要雙全齊美，那可難咯，我們呀，不也提多苛刻的要求，解決賤妾貧身的問題吧，如意郎君。
江郎：傾家蕩產，讓妾身名滿天下可還行？
妾身：讓我們算算哈，萬貫家財，明媒正娶，你們不覺的這很難為妾身嗎？
江郎：要是兩條路同時走呢？
妾身：算隻算一條路。
江郎：你們這是無理取鬨。
妾身：誰叫你是如意郎君不是？
江郎：那時好歹還算是一家之主，還是小有地位的，那這份地位作為嫁妝，可還如意？
妾身：嘖。那還真是賠嫁。雖名滿天下，但卻貧了，而賠嫁卻是賤了，沽名釣譽，不夠。
江郎：既不互補，當有往後，才子佳人，神仙眷侶，兩情相悅，這總夠了吧。
妾身：不夠。作踐貧身已然形成，需要彌補。
江郎：傳說鳳凰可以涅盤。
妾身：往後彌補，錯失已然形成。
江郎：嘶...這是要求不苛刻？
妾身：你怎知，流傳至今的是妾身，而不是蒲柳？
江郎：盛宴涅盤可還如願？
妾身：這可江郎才儘有何不同？
江郎：一個大，一個小，若行互補，在多的後遺症也能一筆勾銷，大不了灰灰湮滅不涅盤了。
妾身：你不在乎？
江郎：至少郎君不在在乎，你們在乎？
妾身：那時或許我們也不在乎，但現在在乎。
江郎：所以呀，江郎才儘是你們在乎所畫上的限。
妾身：涅盤蒲柳，夙世因緣，前塵往事，燈火闌珊。
江郎：不來個一筆勾銷，灰灰湮滅？
妾身：我們是在乎的，哪怕那時不在乎，若有這麼一刹那，你們在刹那間會怎麼選？
江郎：或許是遵循初衷，或許是如意。
妾身：嘖嘖。郎君真是才華橫溢。
江郎：過獎過獎，不搗鼓下往後？
妾身：眷侶已無必要在說什麼了。
江郎：也是。晚了。
妾身：嗯。晚霞。
聊多了，但挺有意思。
深淵的鑰匙：白癡！
交由王妃。
這是比較高端的，至於普遍的，饑餓是不是很普遍？是吧。個體能玩，簡單粗暴。
整體的則精密一些，以剝離為主，食物上有那麼一層外皮，剝離這層外皮的生機所在，這外皮是會腐爛，或者說消化的很快的，整體玩的是皮上的毛，在具體一些則是毛筆，至於怎麼製作這根特殊的毛筆，嘿嘿。
這個和我們有很大的關係嗎？麼有。我們可製作不出來，我們玩的是製造，造物的造，知道形成的方式直接造，世界可以有支毛筆，這個問題不大，而且卡牌也需要這麼一支毛筆畫出來，不是捏造不行，而是毛筆更方便。
額...卡牌在世界叫什麼來著？符。
符是怎樣的？千奇百怪的唄，畢竟畫符一支筆就夠了，至於載體...空間不是最好的載體嗎？當然拉，除了空間之外，也可以作為紋身，不過於符而言，紋身是次選。
在有則是饑餓的數量，這個還是合生數算了，陷阱太多頭皮發麻。
給饑餓畫個橫符。
給白癡畫個豎符。
至於貪食，好歹存在過，畫個叉叉。
那話怎麼說來著？大道至簡是吧，簡直廢話。
下一把鑰匙？還剩幾個？
原始、無忌、地獄，不過原始這玩意不太好聽，改個名叫輪回。
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畢竟那啥...咳咳，早該叫輪回的。
輪回呀，老相識了，我們說一個圓是輪回可以不？還是說一個圓球？或者說一個圓圈？還是球更好玩一點，至少砸人挺痛的。
輪回怎麼玩來著？雖說架構出來過，但有些複雜，更難撬，那撬牆角，一般都是說的輪回，這玩意可以說有自己的地盤，但隻能說是可以有，實際情況是，撬開了才會有，撬自己的牆角，但沒事撬自己的牆角簡直有病。
所以輪回的鑰匙說簡單，那就是一個圓球，隻要足夠圓，它就是鑰匙，這個圓可以有誤差，因輪回是可以撬開了，所以圓球可以存在縫隙，但其本身又是無縫的，表麵是不是足夠圓不重要，重要的是內部無縫。
不規則的圓，但內部無縫，無縫的圓球那份量絕對十足，或者說表麵的圓是由無縫的內部體現出來的。
執著於表麵絕對的圓，這豈不是把輪回給封死？那叫無缺。
無缺有瑕，無縫有孔，無孔不入，不入的是輪回，要知道輪回裡的常客可不少，常客說：輪回一點都不好玩。
依舊如初純屬無聊，循環往複更是蛋疼，也就周而複始有興趣，從整體上來講，輪回裡麵可是不好玩的，所以是無孔不入，因為有孔才能出來，無孔彆進輪回。
製作輪回的鑰匙，也就是製作一個無縫的球，當然拉，無缺也行，但無縫簡單，還是無缺簡單？
對於整體來說，無縫更為簡單。
對於個體而言，無缺更為簡易，個體製造一個想象中絕對的玩球簡易吧，當然，看見圓，它就是絕對的圓，不過這個圓也可以不是球，而是生靈的靈。
靈圓是不是很有意思？是吧。不過靈元似乎更好聽一些。
我們也不想研究靈元究竟是什麼，因沒有必要，沒有誰犯病的把靈元給敲開，不過可以形容一番，可以把靈元當成靈氣的一種具體形態，至少我們是可以看見靈元的，而這東西那是無孔不入，要是身體漏洞太多了，可以鎖住靈元嗎？扯蛋。
這得是外在的靈氣巧合的碰到了內在的那一點點靈元，從何使身體壯大，這也可以說是成長了，不過千瘡百孔的身體，那成長那也忽略不計。
額...那不是什麼壯大，壯大總要有孔的不是，若內在的靈元是絕對的圓，有孔嗎？麼有。沒孔壯大個屁。也就是推著這點靈元在身體裡遊走，促進的強大。
那麼對於身體而言是無縫的圓好，還是無缺的圓好？自是無缺，這樣身體就算被打成了篩子，總有那麼一點靈元是完美的。
至於外在的靈氣，則是以無縫為主，有縫才可以撬開不是，至於怎麼撬開，靈元可以撬，這個就像是靈元鑽進了靈氣裡麵，從而吸收，反正我們做不到，雖說知道這樣的方式，但知道是一回事，能不能做到又是另一回事。
不是說沒這個天賦，但這個天賦廢了，當靈元僅存唯一，等同於被廢，至於世生的靈元，那就多了，同氣連枝之下，生靈有多少，可以掌控的靈元就有多少，靈元這玩意是合生數的。
世生有五十，那可以掌握的靈元就有四九，天賦的說，而之後誕生的生靈，亦不會低於先天之數，除非是什麼？就算先天全部完蛋了一樣具備這樣的天賦，除非過世了，都不在世界了，這樣的天賦自然廢咯。
從理論上來講，生靈越多，天賦越強，但後天的靈元是生疏的，需要熟悉。
如世生有五十，後天生靈五十，後天生靈的五十靈元需要掌握，這就是在自身的靈元進行反哺，用來掌控這些生疏的靈元，不過這些後天靈元很脆弱。
靈氣就像是一個堅硬的球，那後天靈魂去撞這個堅硬的球，下場則是把自身給撞的支離破碎，所以拿後天靈元去吸收靈氣更加講究的是技巧，當然拉，這樣的技巧也簡單，靈元如同是一層皮，把這層皮包裹住靈氣就好了，以包裹的方式對靈元進行反哺。
記住反哺。
要是靈元直接包裹，圓是不是被撕開了？是。所以撕開的是靈元的反哺出來的皮，而不是靈元本身，先天靈元沒什麼可說的，橫衝直撞的說，後天靈元以反哺為主，撞肯定是撞不過靈氣的，那玩意內部是無縫的說，而靈元的內部是真空的，撞上去和找死差不多。
反哺的多了，可以包裹的靈氣自然也多了，反哺的速度也會更快，但怎麼說？有些廢，是荒廢。
後天靈元更多，那先天靈元是不是荒廢了？是的。
當自身荒廢了先天靈元，那後代的天賦是不是更為弱小？當後代也荒廢了，在生出來的後代，廢的更嚴重，先天靈元喪失了活性，雖說可以激活，但有多少個後天靈元可以轉先天的？
當後天靈魂皮糙肉厚了，一樣是可以橫衝直撞的，那撞開一縷靈氣，這就是後天轉先天了，先天之數又不是固定的，而這些撞開靈氣的靈元可以激活荒廢的靈元。
後天轉先天可以激活，而先天靈元一樣可以激活，但這樣的激活是永久性的喪失。
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先天一百，那靈元就是一百，去掉了一，對於自身就是永久性的，隻有九十九了，那自身的後代還有一百嗎？有。但其中一個廢了，這叫先天殘廢，後代廢掉了一個，那後代的後代呢？要是不曾激活，又會廢一個，廢的隻剩唯一，需要靠激活才行。
那自身能激活嗎？很難。但不是沒有可能。
一個是強身健體，活筋舒絡。
一個是謹言慎行，異想天開。
簡單來說就是文和武，但文武都很難，不過難也有難得好處，至少不會出現什麼永久性的缺失，比如激活彆人的靈元，隻會產生消耗，比先天靈元更為堅挺，並非不會有荒廢這麼一個說法，也就是說這樣的靈元已不在先天之列，它們的後代可能乾破定數。
天才的說。
不過這樣的靈元是一脈相承的東西，不是自己有了這麼一顆靈元，全部生靈都多一顆的那種，但這樣的靈元無疑很珍貴，至少可以讓一脈全部都多一顆。
世生有多少？肯定是不多的。