師可以教，但教也是隱晦的教，如出征大軍捕捉了一個天才。
師師說：不要在呆在前線了，回去吧。
這教的就非常隱晦了，當然拉，要是請教的話才是好事，而不是逮捕一個天才歸案，但總結一句話，都是一個意義：不要在呆在邊疆了。
解釋？麼有。
教什麼都不如回去重要。
若請教在加上隱晦的修飾，這就不是什麼結怨了，咱們來日方長，下次來前來討教一二，來那麼一場真正意義上的戰爭。
一生前來，你若盈，這一生歸你，而我輸。
這是對方盈了，一生所得傾囊相授，輸的家夥可以滾回老家了。
要是自己這邊盈了，對方的一生所有，我可以學，學有所成即是結晶，或者說不需要學什麼，隻需要帶著這份學識回到世界則可以形成一顆結晶，要是在外麵學所有成，形成了這麼一顆結晶，這就是物資了，回到世界會一生二。
搶回去了，一還是一，隻不過會經過轉化。
一生二更多。
一生一更為乾淨。
若了盈了，回到世界，這多的物資自然屬於當事者，而這玩意對於世界就不算垃圾的行列了，也就是說這顆結晶可以交給世界，成為比垃圾強的廢品，要是美化一番則是貢品，多的可以給世界上上貢。
世界表示：這小家夥挺不錯，長出息了，深得我心。
這廢品是不是遲早有轉化的那一天？是吧。那時這件廢品就可以脫離廢品的行列了，而這件類似於貢品的玩意對於其他世界就是貢品了。
丟垃圾和丟廢品是兩回事。
垃圾可以解決出師無名的問題，但要是遇到帶著出師表的，那就不是垃圾就可以解決的了，貧民可以撿垃圾，但平民撿的是破爛，得丟撿廢品出來才能擺平，很多世界有的全是垃圾。
彆看奇跡很叼，但是不是垃圾真不好說，說這垃圾價值高？嗯。可能是垃圾，但比較貴重。
對於世界，垃圾的不要，但廢品是會收的。
如一顆經由世界轉變出來的結晶便是廢品，這個玩意世界可以回收，出手是廢品，回收了還是廢品，不過這件廢品會放在世界的清單裡進行展示。
世界說：我有什麼？我有這些廢品。這個你們可以換。
兌換出來了，廢品的檔次拉高了，成了精品，額...應該說還是廢品，但可以培養成精品，至於貢品那是特殊的，貢獻一件廢品那也可以說是貢品。
特殊的戰爭。
若輸，一生所得，歸你掌握。
若盈，一生所得，歸我擁有。
不過這樣的戰爭很少，因為那征榜席文不是內部可以產生的。
一無所有是可以出征，但來曆不正，所以得師出有名，要是簡單的掛帥出征，那是限製重重，比如有些事，你不能說，更不能教，所以一般出征的都會掛那麼一份出師表，這樣才不至於啞口無言，但有名無實就是了，有些事不能做。
比如戰爭分的勝負，而不是輸贏，無成敗，存得失。
至於征榜席文怎麼產生。
其一：由世界轉化而來。
但少之又少，若一無所有才會出征，地主家有餘糧轉化征榜席文嗎？麼有。
這需要非常特殊的條件。
比如大獲全勝。
這在世界的眼中就是小螞蟻不堪一擊，在這樣的情況下在宣出師表，可能會轉化成征榜席文，但隻是可能。
大獲全勝夠嗎？不夠。
是在哪裡勝的？是不是在自己的地盤？有傷勢嗎？有。
所以第二個條件：無傷。
在自家沒有無傷的情況下大獲全勝，自家地盤沒有受傷。
第三個條件：無損。
在世外是會有損失的，可以無損嗎？要知道一丁點的力量都可以是損耗，力量釋放那麼一點，那就少一點，但離開世界，就算是行走也是費力的。
所以在無損退敵的同時還要開疆擴土，這樣才能完成無損的條件，那外麵的家夥會被你嚇跑嗎？至少難民是不會的。
至於貧民，嘖嘖...光著膀子往外一站就像讓我跑路？是不是想太多？
理論上無損是很難完成的，隻有建立在一些特殊的家夥身上才行，比如貧民，在外麵擺上豐厚的破爛，那貧民有可能退走遠行，但能不能站得住腳這就和貧民無關了，彆以為開疆擴土那麼容易。
收買貧民這樣的舉動吧...貧民的本世很窮，彆以為一堆垃圾就能打發了。
世生丟的垃圾和世界丟的垃圾是兩回事，前者需要多，多多益善，至於生靈的那連垃圾都不是，生靈丟的就像是沿途的補給，食物，相當於吃一頓飯，吃一頓飯就想讓我們走？我們是貧民不錯，但過的很難呀。
知道難在什麼地方嗎？遠征。長途跋涉能不難嗎？
所以呀，這貧民也是難民，至於有多難那就不一定了，遠征一座世界是貧民，當到第二座世界則是難民，第三座世界則是災民，第四座世界則是流民，第五座世界則是患。
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當患病了，算是初步脫離了民生，第六座世界則是匪，匪就不是什麼民了，非民的說，到了第七座世界則是寇，到了第八座世界則是魃，第九座世界是乾，第十座世界是荒，說說也就聽聽，總之越後麵越不好伺候。
以第十座世界為例，想要它們退走吧，按照規矩，掏空世界，身無長物，除了一生一世之外，世界所有的東西都沒了，如未來，過去等等。
一世成荒，開疆擴土一生成空，值嗎？不值。
所以呀，征榜席文通常都是不完整的，湊出來的，既是遠征，那路過的可遠遠不止十座世界，算算的話，一般隻算前九。
一二三四五，看看先走哪一座世界，但也就是前九，前九還付得起代價，第十？嗬嗬。對於第十座世界通常的是交易，互有通無，不過那些帶著征榜席文的那通常都不會跟你打什麼架了，獲得了外出的機會，那通常是以交易為主，不過戰爭也是一種交易就是了。
貧民會要會爭會搶，但平民是另一回事，這些家夥可就不是什麼身無長物了。
武器、防具、食物、材料...都可以帶出來，那是傾家蕩產，把世界搬空，能帶的全跑，因帶出去的丟不了，所以這些東西都是物品，可以交易的物品，丟不了的玩意。
看似交易給了彆人，這隻是讓其他世界有過這個玩意，交易的是一份存在，存在過，而拿回來的卻是實物，這等同於拿過去來交易現有，當過去的物品消失，它會成為存在過的未來。
當然也不純粹的是過去，好歹是家產，這些東西在消失之前是可以用，可以用完，可以用光，可以用儘，物儘其用。
在存在的時間內，在於你用到怎樣的程度，若物儘其用，它便是真的，若不能它就是假的，在次則是虛的，更拉則會散掉，物歸原主，僅僅是簡單的存在過。
這是物寶天華，是真是假是虛是無。
是不是以為很虧，但在世界的層麵上這是不虧的，當然，很多時候這都是一筆虧本的買賣，但這樣虧本的買賣有人做，而且很多。
做這筆虧本買賣的，就算在垃圾，也不至於虧空，總歸可以把物寶天華給留下點什麼，這樣虧本便是賠，賠多少都有得賺，多少的問題。
物寶天華的本質是無，但凡留下的什麼都是有，這樣的無中生有，於世是蓋世，這也是為什麼這樣虧本的買賣有的是人做。
傾家蕩產帶出來的物寶天華，要是世界的體量很大，興許都會給包圓處理，就算是世生，那也是交易物品之一，無非是交易的方式不同。
這是一場周遊世界之旅。
彆看出世是拖家帶口的馬蜂窩，但踏上歸途的寥寥無幾，能交易的乾淨，那絕對交易乾淨。
一生一世不說笑，歸途多則無數，少則一生，但一生少見，更準確的來說是無量生少見。
一生無量，這是絕無僅有的基本條件。
出去的時候大家都是笑眯眯，但回來的時候大家可能搖身一變成餓狼了，那是虎落平陽時，也正是鯨吞之日。
在種田，在安分，看見這麼一頭病虎，那也是會垂涎欲滴的，考驗天性的時候到了，麵對這樣一頭病虎，究竟是出手還是不出手，若能鯨吞，誰都不介意當頭畜生。
雖說一般情況下，世生是不得外出的，但這是情況特殊呀，大不了蒙受損失，回頭當畜生，但蒙受損失誰也不想，所以一般情況是攔，交過路費。
此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，留下買路財。
嘻嘻。
攔對於病虎而言是難，一道難關。
一生攔，不易過，至於闖？闖過難關算本事，一生是在明麵上的攔，但後麵還有多少生？
攔攔路怎麼了？物寶天華不貴嗎？真的是。
一般是派一生難就是了，闖過了就闖過了，一句話：終究不得禦令，不能做的太過分。
就算有禦令，那也要講規矩，一生對一生，這是合規。
世外仍屬於世，隻不過規矩有些不同，不得禦令的攔是會蒙受損失的，但我沒有這玩意不是，沒有怎麼辦？講道理可以攔。
一生攔這麼一生，百分之九十九攔不住，攔不住沒必要硬鋼，強闖放行。
沒有禦令的攔，也就是個表麵功夫，你若強闖，我則放行，要是交交過路費，一樣放行，其結果是一樣的。
攔雖說會蒙受損失，但也是有好處的，強闖放行就是利用規矩來削這病虎，削的自然是得的，畢竟是誰攔的不是。
一個是削削樂，一個是刮刮樂。
前者是強盜，後者是劫匪，那麼這個選擇題交由病虎，是選強盜，還是劫匪。
傾家蕩產出世，真的有那麼容易滿載而歸嗎？嗬嗬。
萌新看物寶天華那是一臉懵，要是大世更得小心被鯨吞，中規中矩的那都是難關，講規矩，那都是交情。
鯨吞講規矩，無非就是吞掉家產後放生，能鯨吞卻放行...那都是世交了，不過可以鯨吞的一般都有禦令，不然按照規矩，頂多是製造難關，不過可以鯨吞算本事就是了，不得禦令又怎樣，大不了當畜生，能鯨吞收益總比風險高。
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一本萬利。
但沒有任何一頭病虎是好惹的，它們隻是重病纏身而已，這病是它們背負的家產，這些東西很重。
這是重病。
另一個病則是它們所攜帶的生靈，這個病是纏，也是殘，不過是不是殘不一定，輕則纏生，重則殘身。
若是殘身，這樣的病虎無疑很弱，外強中乾。
通常是重病纏身，表麵看不出是不是殘，而強闖可是會暴露的。
不過無量是基本，用於攜帶家財的，而另一個基本則是無象，用於攜帶生靈的。
若無量無象，那就是沒有病，也沒致殘，一生實力全在自己，要是達不到無量無象的程度，那就是重病殘身，所以派一生攔截也就足夠了。
一生vs一生。
基本上勢均力敵，但在前期基本上沒有那一頭平虎會強闖難關，通常都是交錢，減輕負重，這樣它們會變得越來越強。
為什麼強闖放行？因為你根本不知道它麵對的是不是第一道難關，就算是，但虎落平陽也是很厲害的，至少它具備了兩個基本條件，而第三個基本條件我們叫無形，闖關用的。
勢均力敵在於無形，這個就像是一個平衡，讓守關的家夥在強，頂多於我想當，不然在人家的家門口那可是有地利的。
天時不在身，地利自然要可控，這樣才能安生不是，不然有些家夥要是借一世力壓，誰都吃不消，無形就是為了占據地利，而首要條件便是自身相當於世，成為一位世生，這樣就算是出世了，仍舊在世。
這樣的世生每一個都是有特殊規格的。
祖和王不說，這兩個完全是怪物，其他的倒是可以講講。
皇室其實沒的說，這樣的世生很普遍，一統江山完事，這樣的家夥出世了仍有這樣一份名義在，皇名可以占占地利，而聖占據地利是臨時性的聖旨。
至於帝...我就變的和你一樣，帝也不占地利，就是變的和對方一樣，你有多強我有多強，但是你先我後，也算是占了地利，隻不過非常特殊，而神則是你能的我都會，相比於的話神可沒有這麼便利。
你能的我會，但這個會是學會，蓄力一擊可以把神明給ko掉，要是魔的話，它的地利是越打越強。
君都不太適合了，都是闖關了，把家產用來建立城池？那還不如交買路錢。不過君君也是有地利的，它的地利在於重器，財產都是君的器，都可以用，暗器傷人的說，這個傷是內傷，和君打打不能久打，不然外強中乾了都不知道。
天的話...一意孤行？嘖嘖。好像挺拉胯的，但也挺特殊，特殊到你不知道是它是不是闖過的，但總之過去了，見縫插針溜過去，所以不能給天天留破綻，不然它們會穿過去，速戰速決，不能拖，老老實實占這麼個地利的也就是皇，聖都不算。
臨時的聖旨可不是用來占地利的，而是封誰的，聖旨困住誰，安然走過去，不過要是人家掙脫了，估計得涼涼，所以聖得需要跑的快，但聖旨可沒那麼容易掙脫。
一生vs一生，地利隻能說是占優，僅僅是攔攔還真借力？扯蛋。除非這個攔攔是準備鯨吞。
猝不及防，聖就會和你說拜拜了，而祖與王，怪物真沒什麼好說的。
祖這玩意不用攔了，根本攔不住，當個擺設吉祥物就行，簡單的就是占在難關瞧瞧祖宗：祖宗彆誤會，我就是瞧瞧你，沒彆的意思，您請。
不過可以玩點花樣。
祖宗要不留下了嘗點酒菜？這可是小生特意為你踐行準備的。
麵對祖宗要主動點，要麼請過，要麼備菜，這樣祖宗看著也會很難受，這和強盜劫匪沒區彆，無非是投資了一桌飯菜，放下了一點身姿。
要是麵對王...