經曆二刀之始，又和歲月之變，傷已無妨，克製沒必要，在重的傷，在能塑身的情況下，滴血都可以重生好吧，隻要這座奇觀存在那麼一天，刀是滅不身的，或者說奇觀代表的是滅身的底線，要是放開了這條底線，那自然也可以滅身。
當奇觀守住了底線，滅身已無可能，那就唯有自傷了，不可傷身，但可以傷己的方式來傷身，這就像是明明身體承受不住全力以赴，但偏偏要這麼玩，而刀術本身又是這麼一個極端，代表可以這樣玩。
極致流路線，全力以赴其身體難以承受，這樣的話奇觀就會逐漸破損，以破損的方式來修複這樣的自傷，但奇觀也表示很受傷好吧。
若都是傷，誰輕誰重？
若奇觀更重，那代表生靈很輕咯，那奇觀怎麼來的？是吧。
若生靈更重，奇觀毀損了能修複嗎？嗯？若不能修複，那奇觀憑什麼要為生而傷己？而且怎麼修複日益破損的奇觀知道嗎？嗯？這玩意有多變態，修複起來那就有多難。
讓我們說說怎麼修複好了，當奇觀為生而損，其生若想修複這樣的奇觀則需殘身。
刀這把武器是怎麼來的？有個玩意叫劍塚，但也有個玩意叫刀墓。
殘身如切割出身體的一部分鑄刀，然後把這把刀用來修複奇觀，殘身鑄刀之後還能用刀嗎？都用來修複奇觀了好吧，還用個屁，至少刀術這門技藝是廢了，此生不在持刀，因身已殘。
第一刀是執。
第二刀是握。
第三刀本是持，但殘身是持不了。
破損的奇觀可以修複，因它是以破為主，而不是損，殘身修複之後，在持刀則是奇觀則是損壞。
牛嗶的刀刀那都是不會壞的，殺生再多頂多是有些彎卷，損壞基本無可能，除非是一刀兩斷。
持刀亦是同理，正常情況它隻會灰灰湮滅，而不會出現破損的情況。
以殘身來修複奇觀，是不是又得弄弄殘身？是。但都殘了好吧，除非是截肢補全，這不是把奇觀的刀用來補全，而是用持刀人的刀用來修補這個殘廢，因持刀的家夥少掉了一把刀，可自身還是完整的，所以持刀人的刀是類似於外物的東西，應該是身家之一。
這是拿自己的身家來補他人的不足，關係有那麼親密無間嗎？雖說殘身並沒有危急性命，但這份恩情怎麼回報？
其一：性命！
其二：身家！
刀器本是身家，在看重彆人的身家那也是對身家的一種糟踐，所以唄，以性命為主。
比如當事者要求殘身辦一件事，但這件事生死攸關，危急性命，能不辦嗎？得辦。哪怕危急性命，哪怕因此而弄的更殘，更賠上所有身家，但這份恩情算是報了，而且這是合理合規的喲，恩情可是無價的玩意。
一句話：我辦不成了，交給你來辦，其中的難度可想而知。
恩情在正常情況下是回報不起的，除非是一個小人物拯救了一個大人物，不然...懸。
大人物交給小人物一件大人物辦不成的事，可能嗎？這和送死沒什麼差彆。
所以呀，嘿嘿。通常是唯命是從，此生不在由己，聽天由命。
不是我們刁難什麼，極道補全，極道辦不成了，另一個殘身就算恢複了也沒辦法，也就是不惜此生，看似不惜此身的性價比很高是吧，但有個玩意叫透支，我辦不成的叫你去辦，意味著其中有很大的差距，而你又欠了一份恩情，透支的條件形成了。
對比下來唯命是從是輕，全力以赴更重。
除非兩者有非常明顯的差距，如強弱，如大小，如尊卑，如極全...若非拉開了很大的差距，不然指望。
一個精修刀術的，要它去完成互補武道事宜，那就是歲月悠悠的事情了，這是極全，修補好了你，但你可以轉行了，靠著歲月悠悠來完成這件我不能完成的事情吧，殘身也是精修刀術的，但這麼一來無疑轉道了。
極道補全就是這樣的，我修補好了你，你可以滾蛋了，而且這還隻是一道修補工序。
刀身修補是一。
這需要有持刀的家夥。
其次則是補全，為什麼轉行？因為第二道工序是補全，其補全的過程如同愈合，完成了那件力所不能及的事，在以觀後效，後效則是折返，在精修刀術試試，看看後遺症是怎樣的，這後遺症也簡單，因自傷而殘，帶上後遺症時，要麼虛弱，要麼乏力。
虛弱更好治一點，因對於極道來講乏力更難，極道本身是走極端了，出現乏力的症狀簡直離譜，這就像是給自己帶上了一層鎖，需要解鎖。
解鎖需要鑰匙，而持刀便是鑰匙，關鍵是不解除鎖，又沒辦法持刀，這就是一個死循環，看看奇觀那裡能不能想點辦法，好歹在奇觀那留了殘身，可以說是鑰匙，但奇觀是重傷未愈的好吧，本身是重傷未愈，在加上抽血，嘿嘿。涼涼。
傷在重，但比創傷輕，奇觀雖破損，但有一天是會痊愈的，比如其他門派也弄出了什麼鬼兵器，這就可以拿來進一步的修複器官了，痊愈了是不是可以抽抽血了？是。屆時抽抽血，新陳代謝之下更勝往昔，可以說是康複了。
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這就是需要這有一個前提，那就是痊愈！在無痊愈的基礎下，乏力就是個死循環，說白了就是救廢物不值的，這筆買賣不劃算，而且帶著一把鎖未嘗不是什麼好事，比如說有這麼個存在可以鎖住自傷的問題，往後就是靜待時機了。
比如當有劍劍的那麼一天可以交把刀出去，在拿把劍回來，這是互補。
互補完成，痊愈進而相生，奇觀流了血，廢物持刀了，可以相連強身健體，一次痊愈是外部的互不，一次康複是內部的互補，自傷的問題總是要解決的不是，而乏力可以解決這個壞毛病。
傷人先上己可不是什麼好事，至少在第三刀的程度上解決不了自傷的問題，而到了三刀之後自傷的問題解決了，自身在爆發頂多是虛弱。
極道是很強，它們通常強在全力以赴，但全力以赴自身又承受不住，所以這東西往往也就是盛極一時而已，不是它們被時代淘汰，而是它們淘汰了自己。
所以很多盛極一時的鬼玩意，它們很喜歡開先河的壯舉，周折太難，不如璀璨一瞬，這是盛極而衰，轉瞬之間，璀璨的星光僅在那麼一刹那。
那麼這刹那間乾點什麼呢？打造根基。
有些家夥它們天生就帶著特殊的體質，比如天生刀體，霸體，劍體，等等...那這麼體質究竟是怎麼來的？刹那間帶來的唄。
當帶著特殊體質的家夥一步一步的走到更高更高，那時便是恢複盛況的時候，曇花一現的上古之際將會複蘇，從頭開始，這一次它們不在具備各種各樣的弊端，因弊端一次性全部解決了，一位至高可解無上惡疾。
以理想的角度，特殊體質可以隻有這麼一位，而這一位走到登峰造極，以解惡疾，但通常特殊的體質都不止一個，至於為什麼...很簡單，因最初的一位並沒有完成這樣的壯舉，它們是天然帶著使命的，但使命不是宿命，且使命不一定會有提醒，若無提醒隻有自覺。
若無自覺，一生二，二生三，三生萬物，雖說體質多了，但登峰造極的隻有那麼一位，那就是如養蠱一般的競爭。
我若強，爾等皆弱。
我若上，爾等皆下。
我若高，爾等皆低。
我若登峰造極，爾等皆廢重修。
這樣的競爭是不是很殘酷？狀元雖說隻有這麼一個，但不爭這個狀元還殘酷嗎？
說什麼大道之爭，這樣的家夥有可能登頂至高嗎？爭一輩子都不可能，氣量太小，而不爭的那些家夥反而是隱性的至高。
怎麼說？
這是一場上下，高低，強弱的較量。
若爭勝，則登鋒，爭的也是鋒，鋒芒畢露。
若涉盈，則是造極。
涉及一些往事的情況下，有些東西那就是獨一無二的。
一個在刀術上勇猛精進直至登頂和一個剛剛涉及刀術的較量，在這個特殊的時候，剛剛涉及的家夥每前進一分，則勇猛精進的就衰弱一分。
在時間上是站在涉盈的這邊，但爭鋒的可不一定會給成長的機會，當然涉及的是涉的全，所以還是很有希望的，可同樣的，若無提醒，若不自覺，這就是一場兒戲，站在盛況的角度上這樣的兒戲來再多場次也沒有意義。
當盛況創造了一次輝煌，而後者需重現一次盛況，這說簡單簡單，說難也難。
極於全歸一，極於一複全。
若複全了，那樣的變態我們叫至尊，可以全力以赴的極道至尊，不在有各種各樣的弊端缺陷，登峰造極的至尊位格，這是造極的好處，一個至尊名，名呀是虛的，但可以全力以赴是真實在的，刀刀皆是全力，變態的不行，全力的同時，每一刀又是那麼的平平無奇，因一個樣。
第三刀是悟，悟的是一個全，但就算悟到了，可以實現嗎？
來那麼一場輝煌，那就是聽天由命，不是說不能全，但需要的是兩全，解決各種各樣的疑難雜症後在創輝煌，這樣就沒那麼多兒戲了，不這樣的玩，把壓力轉嫁給後者，那後者憑什麼要成全？盛況那都是附帶的產物，並不是主要的。
有些家夥能造極，但就是不造，為什麼造？不能忍。它們造的是一副至尊骨，至尊虛名不要了。
雖說這骨頭不是那麼太經用，但到用時便是至尊，傲骨天成氣不過，說白了，這回事就是後生利用自己的手段來給無上的家夥上一課，給個教訓，順帶消消氣。
至尊骨不經用，但挺耐用。
這具身體的骨頭碎了，彆人的身體裡又長出了新的。
這回事...折磨，但折磨的是無上。
創造輝煌？可以！氣量很大。但後生弄出來的至尊骨了，那這氣量是會被消磨掉的，若僅憑氣量，意氣用事，憑什麼要複蘇這樣的蠢蛋？
至尊骨這玩意即是磨滅無上的過程，同時也是考驗，考驗無上的家夥是不是底氣很足。
若底氣很足，那自然是皆大歡喜，這副至尊骨雖然被消磨殆儘了，但往日也複蘇了，自己也可以掛至尊之名，行全力之舉，無非是沒有這副骨頭有些受限吧了，但不要緊。
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要是被消磨乾淨了，複蘇？作罷。一副至尊骨就當是消磨乾淨的籌碼。
除了氣量之外，一無是處，在見在見！屆時就是至尊複蘇，雖無至尊名，更無至尊實，但卻有至尊的身姿，無非是重修一次罷了，身姿可是實打實的，雖說僅僅是潛力，但這個潛力意味著什麼呢？一位至高。
至尊身姿，至高位格。
所以呀，彆太指望後生，很難好吧。至於說什麼考驗後生，更多的是笑話，自身全了，至尊便是考驗，有德者居之，自身都不全，考驗個雞毛，雞飛蛋打的說。
在能掛個至尊的前提下，後生是不會選至高。
消磨氣量僅僅是一方麵的考慮，更重要的一方麵，競爭是不是很有壓力？其中有沒有犧牲品？這些犧牲品要不要挽回？需要。
挽回犧牲自然需要代價，而這份代價氣量是一，至尊骨則是二，之後則是兩選一的問題，是選自己成為至高，還是選擇昔日。
後生表示：你們氣量大，但本尊氣量更大。
所以唄，至高說說而已，都凝聚至尊骨了，那傲氣是高的離譜。
昔日留下了難題，這時能不能複原難題轉交給昔日，那麼...能嗎？能讓世生所有都具備那麼一份根骨嗎？當誰都具備了這麼一份根骨，這份根骨則可以用來複原昔日的至尊。
至尊說：我可是讓天下人都有了這麼一份根骨的潛力，看你們怎麼辦吧。
特殊的體質，隨著至尊的出現，隕滅於曆史的長河，那麼根骨是不是也同樣？是不是終究隻是具備資質？
基礎、根骨，資質。
這三項哪個更重要？我們覺的都很棒，但要是基礎沒了，根骨沒了，僅存的是資質，而這樣的資質由於沒有載體的原因，檢測不出來，它是隱性的，但有這麼一份資質傍身，終究是比離譜頓悟實在。
極道之力，在無基礎，在無根骨的情況下，全力以赴可能嗎？不可能。
極道呀，通常很極限，這樣的極限很難突破，可以全力的就算有，那都是少數，至尊可以全力以赴，那是因為它們有過基礎，有過骨頭，資質雖說愚鈍，但也算是有了，所以這變態才能稀鬆平常的全力以赴，但這都是虛的，僅在此世一方。
基礎已消，根骨已磨，資質已淡。
複原了這個至尊，和原來基本一致，之所以是基本則是因為這三個玩意有過，其中資質是最少的，也是最強的，所以它活到了最後，成為隱性的東東。